البشارة (797)
ديه الواردة في « البشارة »
"-«(عَن شر بو خَوفٍ- وضع لاعن
() الإدام : ما يؤتدم به تقول منه أَدَمَ الخبز باللحم من باب
(4) من قصب: المرادبه قصب اللؤلو المجوف كالقصر
المنيف
() صخب: هو الصوت المختلط المرتفع
(1) نصب: المشقة والتعب
() البخاري الفتح 94+ 787) ومسلم(1477) واللفظ له
(0/) تنافس القوم في الشيء إذا رغيوا فيه»وقد حذفت الناء
فَخَرَجْتْ عَلَ إشره أمال عن نه حَتّى دحل بعر ريس +
لأي تك : انحل وَرَسُولٌ الله كز بد ا
(4) البخاري الفتح 1475(11) وهذا لفظه ومسلم
)٠١( أريس: بستان بالمدينة معروف وهو بالقرب من قباء
وفي بثرها سقط خاتم النبيقِق من أصبع عثمان-
رضي الله عنه -
)١١( توسط قفها: بضم القاف وتشديد الفاء هو الدكة التي
تجعمل حول البشر ء وأصله ما غلظ من الأرض وارتفع
والجمع قفاف
(744) البشارة
بول الله كيةٍ
ا ا معن م ٍ
كلقا 0
() البخاري الفتح 717/407 7)واللفظ له ومسلم(7407)
ين أفل للئة ثم 3 ولي افمهةاأقري ماعل فها:
(4) البخاري - الفتح 07/076 7) ومسلم( ١77 )واللفظ له
(ه) كنت على أطباق ثلاث: أي على أحوال ثلاث
() الشعب : الطريق بالجيل وجمعه شعاب
الناحية التي أنت بها
البشارة (798)
(7) أوجبت : أي لنفسك الجنة
(8/) فرؤيا الصالحة: قال القاضي : يحتمل أن يكون معنى
الصالحة والحسنة حسن ظاهرهاء ويجتمل أن المراد
صحتها وهو من قبيل إضافة الموصوف إلى صفته
كن لا نَحَاف في الله لَوْمَةَ لاثم )8
)١( البخاري - الفح 0971449017 )77٠ وسلم
7١ ( )كتاب الإمارة( جص 76؟٠١)
(7)ومنا من ن ينتضل :هو من المناضلة»وهي المراماة بالنشاب
مكانهم
(4) نصب الصلاة على الإغراء وجامعة على الحال
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (5878)
واد اد
5 ا داه إن شود - وض ال"
ثم تا تحخلف مِنْ
(7) مسلم (1844)
الديّاء:القرع اليابس أي الوعاء منه ١
(8) الحنتم:جرار حمر أو خضر يجلب فيها الخمر
() النقير:جذع ينقر وسطه
)٠١77( التعاون على البر والتقوى
الجواز: التسامح والتساهل )١(
() البخاري الفتح 7481(7)مسلم )١970( واللفظ له
(©) البخاري الفتح 11445(8) ومسلم )٠١17(
(©) الظَرب : الجبل الصغير
(ه) البخاري_ الفتح 437009 ) و مسلم (0 ١47 )بلفظ آخر
و يول الله كل
(7) مسلم (/177)
(8) البخاري الفتح 7 +)م)؟)واللفظ
حديث أبي هريرة
له ومسلم (7”7) من
ثم حرج ول
ينيع
والسمن
() الحياض : الماء السائل
(7) فصرع وصرعت : أي وقع ووقعت
(8) مسلم(75 )اص ٠١47 من مسلم
(5) الكلمى : الجَرْحَى
التعاون على البر والتقوى )٠١77(
فا جِلْبَابٌ أن لا تحرج ؟ تطحو حيار
عه قات كالبرفل ام لزيا الاين
() البخاري الفتح 40١ 7) واللفظ له ومسلم (886)
)٠( البخاري الفتح )1077(٠١ ومسلم (1585؟)
(/) البخاري الفتح )3011(1١ ومسلم (1987)
(8) البخاري الفتح 1447(5) ومسلم (15/80)
)٠١( أقال مسلا : أي رفعه من غَثْرَتِ وَرّجَ كربه
)٠١( التعاون على البر والتقوى
المثل التطبيقي من حياة النبي كي في ١ التعاون على البر والتقوى »
إسناده صحيح (118/17) حديث (1178) والحاكم
يخرجاه ووافقه الذهبي
(©) الخافقان : المشرق والمغرب » وقيل : هما طرفا السماء
والأرض
(4 ) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب (7/ 41 7) وقال: رواه
الطبراني في الأوسط والحاكم وقال: صحيح الإسناد
() البخاري الفتح 1784(6)
(7) الطبراني في الكبير )١١8/9( وذكره الدمياطي في المتجر
الرابح (07 4 )برقم ٠618 وقال: رواه الطبراني بإسناد
جيد وذكره المنذري في الترغيب وقال: رواه الطبراني
() الكفاف : هو ما كف عن الناس أي أغنى » وقيل هو
الذي لا يفضل عن الشيء ؛ ويكون بقدر الحاجة إليه
(0/) مسلم (77* 1١
(4) البخاري _ الفتح )1074(1١
التعاون على البر والتقوى (1078)
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ١ التعاون على البر والتقوى »
(1) أل أحمدء ط شاكر (78/1) وقال: حمسن
(©) الإخوان لابن أبي الدنيا (117) و إحياء علوم الدين
(4) الإخوان لابن أبي الدنيا )١77( والحلية (1/ 80) بعضه
(0) البخاري الفح 4/804 10) واللفظ من جامع الأصول
(3) أدب الدنيا والدين )71١1(
(208) الإنذار
)١( الأنعام :19 مكية
(3) الأنعام :01 مكية
(©) الأنعام : 97 مكية
حرس نر دي ارمس وده 3
ليس لهم ن دون قا شفع
عله بون
يديد والنذر أ القَرئ وَمَنْحَوطا والزين يؤمنون
يا الأخرة يَؤمون بد وهم عل صلا ته
فود 8
مرا مه كد اداح رص رح 1 2 ثو»
دل لت يمرا مالحا
(4) الأعراف - ١: مكية
(0) ابراهيم : 07 مكية
(1) الكهف ١: - 4 مكية
)٠( الأنبياء : 55 مكية
ا حي ا ص ا ريا كابر
موده ردم اندع نرغر
ِنَم أنْذِ ركم بال و ولام لصم
ولع لين عٌٌحَبْد
دبال الْأَمينُ ©
ِيَانحََر يمن ©
(8) الفرقان : ١ - ١ مكية
(5) الشعراء : 147 - 148 مكية
)٠( يت : 18 - ٠ مكية