بإناملم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
سينا محمد المصطفى وعلى آله وصَحْبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم
الدين .
وبعد :
فهذا كتاب «فتع الباقي بشرح ألفية العراقي» لشيخ الإسلام أبي
يحيى زكربًا بن محمد الأنصاري الأزهري الشافعي المتوفى سنة 817
وهو شرح لألفية الحديث المسمّة ب «التبصرة والتذكرة» للحافظ الإمام زين
الدين عبدالرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة 05 8ه .
الكريم في علم الحديث النبوي الشريف أرجو منه المسامحة فيما وجد فيه
من الخلل والخطأ لأنني وإن صرفت في تحقيق النص وتنظيمه قصارى جهدي
إلا أن النقص والوهن مما هو لازم بالخلق وأفعاله دائماً .
كما أشكر لجميع أعضاء «مركز الإمام البخاري للتراث والتحقيق»
على مساعدتهم في إخراج هذا الكتاب سائلاً الله سبحانه وتعالى لي ولهم
التوفيق والسداد والإخلاص في خدمة العلم وأهله .

ترجمة شيخ الإسلام الأتحاري
ولد سنة ثلاث ؛ وقيل : أربع ؛ وقيل : ست وعشرين وثمافاثة ب
» ' ونشأ بها فقيراً مُعْدماً . قيل : كان يجوع في الجامع فيخرج
طلبه العلم :
حفظ ببلده القرآن الكريم ؛ وعمدة الأحكام ؛ وبعض مختصر التبريزي
في الفقه ؛ ثم تحول إلى القاهرة في سنة إحدى وأربعين وثمائمائة فأقام بها
يسيياً وحفظ في هذه المدة القليلة المنهاج الفرعي ‎٠‏ والألفية التحوية +
والشاطبية ؛ والرائية وبعض المنهاج الأصلي ونحو النصف من ألفية
الحديث .
العلوم المتداولة في الأزهر . فقرأ القرآن الكريم للأئمة العشرة ‎٠‏ وأخذ
‎-١‏ من قرى مصر بين يلبيس والعباسة . «معجم البلفان» (19-0/7) ‎٠‏

الحديث والفقه والسيرة والعربية وغيرها عن جماعة من جلّة العلماء فبرع في
العلوم الشرعية وآلاتها وأذن له غير واحد من شيوخه في الإفتاء والإقراء
فلم ينفك عن التعلم والتعليم مع الطريقة الجميلة والتواضع وحسن العشرة
والأدب والعفّة والانجماع عن أبناء الدنيا ؛ مع التقلل وشرف النفس ومزيد
العقل + وسعة الباطن والاحتمال والمداراة '"
ومن أبرز مشايخه :
‎-١‏ الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
‏"- وبرهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن صدقة المقدسي ؛ الصالحي ‎٠‏
‏الحنبلي (1/01 - 7ف8) .
‏*- وتقي الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد التُمُنّي
الحنقي (801 - ل7ا8) .
‏؛- وشهاب الدين أحمد بن رجب الشهير بابن المجدي
‏ه- وزين الدين أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي
‏- وعلم الدين صالح بن سراج الدين عمر البُلقيني الشافعي قاضي
‎-١‏ وزين الدين أبو الحسن طاهر بن محمد بن علي

المالكي (40ل - 1فم) .
*- ومحي الدين أبو عبدالله محمد بن سليمان بن سعيد الكافيجي
8- وزين الدين أبو الفرج عبدالرحمان بن علي التميمي الخليلي
‎-٠‏ وزين الدين أبو ذر عبدالرحمان بن محمد بن عبدالله الزركشي
الحنبلي المسنّد (280 - ف42) .
‎-١١‏ وكمال الدين محمد بن عبدالواحد بن عبدالحميد المعروف بابن
الهُمَامٍ الحنفي (40 - 801) .
‎-١‏ وشمس الدين محمد بن علي بن محمد بن يعقوب القاياتي
الشافعي ؛ قاضي القضاة (ف8 - تقريباً .88) .
‎-١١‏ وشمس الدين محمد بن عمر الواسطي الشافعي المعروف
بالغمري (85لا - 4ع4) ‎١‏
‎-١‏ وتقي الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن نهد الأصفوني + ثم
‎-١‏ وأمين الدين أبو اليمن محمد بن محمد بن علي الُرَيرِي المكي
‏- وشرف الدين موسى بن أحمد بن موسى السُبْكي
‎-١١‏ وشرف الدين أبو زكريا يحيى بن محمد بن محمد
المناري (فخلا - 1لا4) .

‎-١8‏ وجلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي
‎ )887/ ‏شهاب الدين أحمد الملقب بعميرة البرلسي ات‎ -١
‎. )467/ ‏وشهاب الدين أحمد الرملي الأنصاري (ت‎ -١
‏*- وشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر
‏6- وشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخمضصي
الأنصاري (1فم - 6؟4) .
‏- وعبدالوهاب بن أحمد الشعراني ات ؟47) .
‎- )4797 - 880( ‏وزين الدين عمر بن أحمد بن الشماع الحلبي‎ -١
‎. )467 ‏وبدر الدين محمد العلائي الحنفي المصري ات‎ -١
‏4- ومحمد بن أحمد الرملي الملقب بالشافعي
الصغير ‎)٠٠١6 - 8١7(‏ 2
‏8- وشمس الدين محمد بن أحمد التتربيني الخطيب (ت 59797) +
‎. 4717 - 88 0( ‏والسيد كمال الدين محمد بن حمزة الدمشقي‎ -٠
‎-١١‏ وبهاء الدين محمد بن عبدالله المصري
‎-١‏ ورضي الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد

. )146 - 06( ‏وولده بدر الدين أبو البركات محمد الغزي‎ -١"
‏وشمس الدين محمد بن محمد بن أبي اللطف‎ -١
2 ‏الحصكفي ات 9/ا1)‎
. '' ‏وجمال الدين يوسف بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري‎ -١
قال الشعراني : كان رحمه الله كثير الصدقة ما أظن أحداً كان في
مصر أكثر صدقة منه كما شاهدته ؛ وكان يسرها بحيث لايعلمها كثير من
من صدقاته ما يكفيهم ليوم ؛ وإلى أسبوع ؛ وإلى شهر ؛ وهو لأهل العلم
وفقرائهم أكثر برأ وإيثاراً '" .
وبلوغه ماثة سنة وأكثر ؛ وكان يقول : لا أعود نفسي الكسل ؛ حتى في
بغير ميل للكبر والمرض ؛ فقيل له في ذلك فقال : النفس من شأنها الكسل
وأخاف أن تغلبني وأختم عمري بذلك .
وكان له تهجد وتوجد وصبر واحتمال . وترك للقيل والقال . وله أوراد
‎-١‏ راجع «مقدمة الإعلام والاهتمام» (ص : 4-7) ؛ «نظم العقيان» (ص : ‎)١١7‏ ؛ «الكواكب
"- راجع «مقدمة شرح عماد الرضا» (ص : 18) ؛ «الكواكب السائرة» (7-1/1)

واعتقاد ؛ وتواضع وعدم تنازع ؛ وعمله في التوّد يزيد عن الحد ؛ وكان
وكان رحمه الله رجاعاً إلى الحق ؛ منقاداً للمعروف ولو من الأداني ‎٠‏
ثناء العلماء عليه :
قال الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهَبْتّمي في معجم مشايخه :
قد خنا زكريا لأنه أجل من وقع عليه بصري من العلماء العاملين
والأئمة الوارثين , وأعلى من عنه رويت ودريت من الفقهاء والحكماء
المسندين ؛ فهو عمدة العلماء الأعلام وحجة الله على الأنام ''' .
وقال السخاوي : وعلى كل حال فهو نهاية العنقود وحامل الراية التي
إلى الخير فيما نرجو تعود '”'
وقال الشعراني : شيخ الإسلام , أحد أركان الطريقتين : الفقه
والقصوف ؛ كان أكبر المفتيين بمصر يصير بين يديه كالطفل . وكذلك الأمراء
وقال النجم الغزي : هو الشيخ الإمام ؛ شيخ مشايخ الإسلام ؛ علامة
‎٠‏ وفهامة المدققين , ولسان المتكلمين . وسيد الفقهاء والمحدثين +
الحافظ المخصوص بعلو الإسناد . والملحق للأحفاد بالأجداد . العالم
707 /1( ‏«الكواكب السائرة»‎ . )13-1١ : ‏راجع «مقدمة الإعلام» (ص‎ -١
©- راجع «الضوء اللامع» (178/1)
تراج «الضر: الام

العامل ؛ والولي الكامل . الجامع بين الفقه والسلوك ‎٠‏ والسالك إلى الله
تعالى أقوم مسالك الطريقة ؛ مولانا وسيدنا قاضي القضاة أحد سيوف الحق
وقالَ العيدروس : ويقرب عندي أنه المجدّد على رأس القرن التاسع
لشهرة الانتفاع به وبتصانيفه ؛ واحتياج غالب الناس إليها فيما يتعلق
بالفقه وتحرير المذهب '" .
صنف رحمه الله تعالى كتباً كثيرةً في أكثر الفنون , ومن أشهرها :
‎-١‏ أسنى المطالب في شرح روض الطالب ط ‎٠‏
‏"- بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب ‎٠‏
‎-٠‏ تحفة الباري على صحيح البخاري ط +
ع تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب ط ‎٠‏
‏8- الدقائق المجكمة في شرح المقدمة - الجزرية - ط +
- شرع صحيح مسام .
‎-١‏ غاية الوصول شرح لب الأصول طه ‎٠‏
‏8- فتح الباقي بشرح ألفية العراقي ط على هامش شرح العراقي
‏4- فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية ط +
‎-٠‏ فتح الرحمان بكشف ما يلتبس في القرآن ط
‎-١‏ راجع «الكواكب السائرة» (187/1) +
"- راجع ومقدمة الإعلام» (ص : 17 +

. ‏فتح الرحمان على متن لقطة العجلان للزركشي ط‎ -١١
. ‏فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب ط‎ -١
‏عماد الرضا ببيان آداب القضاء , طبع بشرح المناوي في ثلاث‎ -
. ‏حاشية على منهاج الوصول للبيضاوي‎ -١١
+ ‏إحكام الدلالة على تحرير الرسالة ط‎ -١١
. ‏تحفة نخباء العصر في أحكام النون الساكنة والمد والقصر‎ -١8
+ ‏تعريف الألفاظ الاصطلاحية في العلوم ط‎ -١
+ ‏تحير تنقيع اللباب لابن العراقي ط‎ -٠
توفي هذا الإمام الجليل يوم الأربعاء ثالث ذي القعدة سنة 479ه عن
ماثة وثلاث سنين ؛ ودفن بجوار ضريع الإمام الشافعي رحمهما الله تعالى
وجمة واس
)178-1172/7( ‏مصادر ترجمته : «الكواكب السائرة» (901-143/1) . والضوء اللامع»‎ -١
‏؛ «معجم المؤلفين» (147/4) ؛ «الأعلام» (47/7) ؛ «أصول الفقه‎ )1١١7 : ‏للسيوطي (ص‎
‏تاريخ ورجاله» (ص : 451) ؛ والفتع المبينه (34-74/7) , «مقدمة الإعلام والاهتمام‎
)177-118 : ‏يجمع فتارى شيخ الإسلام» اص : 14-4) ؛ والحاف التبلاء» (ص‎