المقدمة
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
واشهد أن لا إل إل الله وحده لا لا شريك له.
لقد عقدت العزم - منذ فترة - مستعيناً بلله العلي القدير» على إخراج سلسلة
عقائد يتوفر فيها:
‏وأن تكون لأعلام مشاهير من أصحاب الحديث وسلفنا الصالح .
‎1١7/ ‏سورة آل عمران» آية رقم‎ )١(
.1/ ‏سورة النساء. آية رقم‎ )(

فقمت بتحقيق نصوصهاء وتخريج أحاديثها والتعليق عليها. وصدرت الرسالة
الأولى وهي للإمام الطبري ‏ رحمه الله واسمها: «صريح السنة» طبعت بمكتب
البحوث الثقافية في طرابلس الشام.
وبقيت الرسائل الأخرى تنتظر تيسير الله لطبعها ونشرهاء إلى أن وافق صاحب
«دار الكتاب العربي» على نشرها ولكنه اقترح لو تكون مجموعة في كتاب واحدء
فوافقته على هذاء أسوة بالرسائل المجموعة في كتاب واحدء كالرسائل السلفية؛
والحاوي للفتاوى وغيرها.
بإذنه تعالى» وأسميتها: «عقائد أئمة السلف».
وهي - إن شاء الله ستكون المجموعة الأولى؛ ويليها مجموعة ثانية قد تهيأ
‎-١‏ أصول السنة.
‏7 والسنة التي توفي عنها رسول الله - و8 -.
‏وصفة المؤمن من أهل السنة والجماعة.
‏وأقوال منقولة من طبقات الحنابلة: وهذه الرسائل هي للإمام المبجلء
ناصر السنة وقامع البدعة: أحمد بن حنيل ‏ رحمه الله تعالى -.
‏0 كتاب الصفات» للحافظ عبد الغني المقدسي.
‏- اعتقاد سفيان الثوري .
‎. ‏اعتقاد الحافظ الإمام الحميدي‎ ١7
‏8 - اعتقاد ابن أبي زيد القيرواني .
‏اعتقاد ابن قدامة المقدسي.

‎٠‏ رؤية الله في الآخرةء للعبد الفقيرء جامع هذه الرسائل.
أسأل الله القبول. والإخلاص في القول والعمل» والموافقة على السنة.
‏طرابلس في 18 جمادى الثانية ‎١417‏ هجرية

سلسلة عقائد السلف وأصحاب الحديث
أصول السنة
للامام المبجّل. العالم الرباني
مديي السنة. وقامع البدعة
رحمه الله تعالى

وأشهد أن لا إله إلا اللهء وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ أرسله الله ليخرج الناس من مهاوي الضلال
والشرك» إلى نور الإسلام والهداية.
فهذه هي الرسالة الشانية من مجموعة: «عقائد السلف وأصحاب الحديث»
أقدّمها للقرّاء الأكارم؛ بعد أن شرّفني الله عر وجلٌ ‏ بالاعتناء بهاء وتخريج
أحاديثهاء والتعليق عليهاء بفضل الله تعالى .
قامع البدعة ومحبي السنة؛ أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه.
وهي عبارة عن مجمل اعتقاده ‏ رحمه الله تعالى ‏ المستقى من القرآن»
على اعتقاده.
وقد حرصت في هذه المجموعة أن يكون أصحابها أئمة اعتمد العلماء
أقوالهم» مع صغر حجمها لتكون سهلة المتناول لعامة القرّاء.
وهذه الرسالة مؤلفة من عدة رسائل في الاعتقاد للإمام أحمدء حظيت بها في

أثناء مراجعتي لكتاب طبقات الحنابلة للقاضي محمد بن أبي يعلى وهي:
الرسالة الأولى : أصول السنّة؛ وقد حققتها ‏ أيضاً ‏ على نسخة مخطوطة
بخط شيخنا محمد ناصر الدين الألبافي نشرت في مجلة المجاهد. عدد شعبان
الرسالة الثانية: السنة التي توفي عنها رسول الله - و8 -.
الرسالة الثالثة: صفة المؤمن من أهل السنة والجماعة.
وأن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتي يوم ألقاء.
‎٠‏ شوال 1411 ه
طرابلس ‏ لبنان

ترجمة موجزة الإمام أحيد
مؤلف هذا الاعتقاد
* هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس عبدالله بن
حيان بن عبدالله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان الشيياني +
*« ولد في ربيع الأول سنة أربع وستين وماثة؛ ولما مات أبوه وهو صغير تولته
أمّه وربته تربية حسنة .
* وابتدا في طلب العلم من شيوخ بغداد. وطلب الحديث وهو ابن ست
عشرة سنة.
* قال الشافعي ‏ رحمه الله -: أحمد بن حنبل إمام في ثمان خصال: إمام
* ولقد ثبت الإمام أحمد في المحنة التي تعرّض لها ثبوت الجبال
الرواسي» ألا وهي فتنة خلق القرآن التي استفحل أمرها في عهد المأمون.
* توفي الإمام أحمد يوم الجمعة؛ الثاني عشر من شهر ربيع الأول سئة
إحدى وأربعين وماثتين» عن سبع وسبعين سنة .
* أشهر مصنفاته: المسند. والعلل ومعرفة الرجال. والزهد. والرد على
وغيرها الكثير.

كلمة عن الرسائل الثلاث
‎١‏ - أصول السنة:
‏ذكرت هذه الرسالة في طبقات الحنابلة ‎141-741/١‏ في ترجمة
عبدوس بن مالك» أحد تلامذة الإمام أحمد المقربين منه.
‏ويوجد كذلك له عقيدة موجزة قريبة من هذه الرسالة» في طبقات الحنابلة
17-1 قال أبو الحسين محمد بن أبي يعلىْ: نقلت من خط أحمد
‏الشنجي بإسناده قال: سمعت محمد بن عوف يقول: أملى علي أحمد بن حنبل
‏وقد ذكر هذا الاعتقاد ‏ أيضاً ‏ الإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل
السئة والجماعة 157/1 - 164 قال: «أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله السكري»
أبو محمد الحسن بن عبد الوهاب» أبو العنبر - قراءة من كتابه في شهر ربيع الأول
سنة ثلاث وتسعين ومائتين -؛ قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان المنقري
محمد بن حنبل يقول.». فذكر الاعتقاد كله .
‏وقد نشرت مجلة ‏ المجاهد؛ عدد شعبان سنة ‎141١‏ ه «أصول السئة»
عن نسخة مخطوطة بعناية شيخنا محمد ناصر الدين الألباني حفظه الله.
‏وتوجد اختلافات بين النسخ؛ وقد أشرت إليها أثناء تعليقي على هذا

- السنة التي توفي عنها رسول الله 85 -:
ذكرها في طبقات الحنابلة ‎-١178/١‏ 171 في ترجمة الحسن بن إسماعيل بن
ذكر فيها مجمل ما أجمع عليه تسعون رجلا من التابعين» وأئمة المسلمين»
وأئمة السلف؛ وفقهاء الأمصار في الاعتقاد.
‎٠‏ صفة المؤمن من أهل السئة والجماعة:
‏ذكرها في طبقات الحنابلة ‎-744/١‏ 148 في ترجمة محمد بن حبيب
‏وهي مذكورة ‏ أيضاً ‏ بنحوها في مكان آخر 774/1 370 في ترجمة
محمد بن يونس السرخسي وبسند آخر.
‏حدثنا أحمد بن عبيدالله العكبري» قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمود
الزوزني» قال: حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاة التميمي
المرورذي» قال: حدثنا أبو معاذ بن أبي عصمة؛ عن عسكر الصواف الزنجاني
الهروي» قال: حدثني أبو مسعود سعيد بن خشنام بن محمد السمرقندي - مول بني
حنبل يقول. . . فذكرها.
‏وتوجد بعض الاختلافات بينها وبين سابقتها أشرت إليها في التعليق عليهاء