مكنةالتصغير والااح تايل"
الاختصاروالابجاز أشارمل”
ممايكونوما كان أنأختصرها
بقاصدها كىيسهل تشاولها
وتزولنفسرةالنغوس من طولها
الله الديد والهدايه والعون
على الكال معالع-ش و والعائيه
مطلب تتنجتدرهم فىالما أفضل
م# عل كتوم النووباحهد
ا ا هوس انه الما اعمال
كمقر فنص هذا المديث على أن طلب العلرأفض من الجهاد وه نامف
الموضع الذىبكون الحهادفيهةرضا على الكثابة اذأ كان
القناء بفرض الها أوالمهادق الموضع الذى. اهادع الاعيان فلاشن
لقعود ىذ اانا حب الي كم الصلاة فقال ب لالصلاة وروىعث» انالعناية الل
ا ولي سذلك عندى اختلا فامنقوله ومعناء أن طلب العم أفض لمن الصلاة|
لمن ترب امامته والصلاةأفضل من: ,طلب الم انلاتربى امامته اذا كانعندءما يازمه
امن الديثا اذى جاسم ابجع اعمال الب الخ الحديث المتقدم عن المقدمات مال ماتصه
واختلف قول مال رجه الله فى أفضلية الاشتغال بالعم على صلاة النافله فقال فى ماع
أفضل وال أو بكربنعبد الرجنأماصلاةاللرلىفهى أفضل وأماصلاةالارفطاب
ا نت وف قال على أكتال اه ا بج

مال كنت بالسامع أى الدردا فى مد دمشق
منمدينة الرسول صلى أله عليه وسلم لح يث له:
القمعليه ود مجنت لماج فال قالى جع رسول اقدص اللهعلسهوسل يقولمنسك
رسول لقصل القه علب وما مام رجلب لطر يقاب فسه عل االاسهل اقمله طر: قا
اما نون وقد ركلا رئمابحسن فتكلمواتنمينةداركم فال أومر. عبد الب يقال
منها وةدتقلمذاكبعض الشعراء فقال
أذكر
أغراضالدثيافاتالقهتمارك ونعالى |
|يقول من كانيريدا.
انه علىمايشاه قسدير وبلا
قلسلا فعا تلفثاقات أوتال
التقول عليه ولا أذكريتا
كلاملوسورة مب الشيؤسيدى
التاودى ونصورة ج الشؤسيدي
محمد الجنوى الشر بلحس
مطلب تعام.. من خلال

وبصونة جس الثجسيدى
عيدى جديا ومافيهمن الرموز
غيرهذا فعلى اصطلاح مزسبق
ونسأله تعالى العون والتسديد
علي هأفضل الها
حول ولاقوة الااهالعلى العليم
لدوم 9و دكيل نالاو
ونم الأصير
أحلامازات على سول فبقول ليا وقوه اح ع
ذاش ضر ب رسول اتهصلى | اليا
ا اضو وحدث
الام ا
بن النجمان حسد ثنافلج عن أب طوالاعبسداقهبن عبد اجنين
عيدب ئ يسارع ن أني هر ؛ ةتفال ال رسول القدصلى اللهعا.. ايموسل

أسال فال شق حت كاد عليه
لسضةمن الترغيب والترهيب جا
من ا ما اء والاراك سخ سيدىابنعبادعند
اضعقاء
,اولان وقدسئل. 0
صلى الله علي وس الرجل ال لروسأ ل أصتابدعنهافوقعواق: مصرااء ايوادىةقالهى ‎١‏
لاإبأدصدار جل على مافعلمن انفير وان المذمومأنجب أنبحمدب.
تم وتعلي فد تعرض 4 المصنف باب ا مهاد بقولكالشيام اوم الشمزع. باهر
افرض كثايةفان القيام بعادم الشرع يشهلهماومالابن يونس وتال عليه السلامغريضة

الماص عن العام الامالايسع جهل من اللوازم منصثة الوضوء ااذه روالصلاةوا ادوم
أذ كرا ايونس عن نون ل الشونسه وكذ[ من كان
تعاون ا لكاو اكلم
الثلاثالعإوالتم واتعلم وال اةمعزوجل وا
مال صلاة الله رمعملازمته
رمات مالشرءاقه ورحل أيضاءصنون الى
المالكبين وستتدمة على غير 5 الدواوينعدموط 0

ا ولايجزى ف رهاءنهاوكات م ؤافة علي بمذه ب أهل العراق لدان 7
رامق دق
جائب يج رف ال هذ ارا رفد ل على الام فأناءة,
اس قاد لت الجا راح واو
ددن ماتعارضا لان المدة براي والدال امو ل2امصدر و-
ونا ا رونك سرد لله على قل" اموس الدفتر وقد ]|
والثانى ص در الرجال

مطلب اذامات الانسان القطع عمل
الامرثلاث
حم قوله زائدةصكتب بياش
“طلب القصودمن تاليف سبعة
مطلب ترج ةالامامأىجبداقه
تدى جد التاودى
الانسان على غلط ونحودول ج_دمنباقيه اليه و بها لى الصواب أ ووجد. وخشى أن
أمات الانسان انقطع عل الامن ثلاث الامنصدقتجارية أوعل نمه أوواد الح يدعو |
ملنة عدم انقطاع الاتذاعيه وهو بؤيدماقا واقداعم *(عم)د ال العلامةالابي
الاولى لمن حصاتمعرفة ,الاصطلاح والقدرة على فهم ماق الكاب أن ينطع نفسسه|
ويلازم النظ رونم ف ذلك باناوقى قوله
اذالريكن فى مجلس الدرس شكنة * قري رضاح كلصوية
وعزوغر. يب النقلأوحلمةفل . أواشحالادتمنقصةفكرة
لجل كالاحتلى الكفي ل بكلها * على حسنماعنهالحاسنجلت
امررجة ى والدينسية اناطع اًكلبدعة
عقب مائصه ورأيت يط بعض الأكبرء مائصهالمةصودمنا نالتاليفسبعة شىليسبق
ب عي أومشك ل فيشرح أساوّل
ياوا زان ا نا 0( خخ
التاودى

رن كعب وبع عروسعيد ينزيد فكعب ومع أ ع
أذكره وشضنا لمنفثنوعداللهسدى جد علىا الورزازىأطال الله با"ه وال
علىيديه أمامن مع مث وحض رجا هالمندفة فكادا
الشيسيدى لمعل ىبن الصاح و قد جع مع ذلك الاج
الاق وا حبة العية لا لالبيت ولاطلءةوالاعتناء بأمورا اناس وخصوصا الضعفا
أو بقر كليل با ركوع والمصودريمالذرآن واولاواردمادام ورد وكانرفيق
إمنهاحاشيته المنب قبل علا
أومنهاشرحه لتصيد ةكعب باز
البيع الشاسدبطول الزمان ومنها
حصرها واتاأأيف عد:
سد سما تحفة الاخران
اتسعاد وه نهان؛
أؤدارا وقول مزهو
ضور
أواقرا ها حتىصارامامها لإتز لله مالس فىالافسسير والحدديث والفقه واايحوا
العلامة بج الا37)
وقسمع مش المد: زّرةلى سا كنهاأفضل ااصلاةوال.. +
القد جل نعمت بطول العمر فتخلف من كانمهه فى طبقته وحازرياسةفاسوالمغريكاء |
بدمن عش رينسنة لايترل'زباره تنى ال _ثة الاماقل ولقدحبته زيار
لعلامة |
امتهم
مطلب سانبعض تا ليف العلامة
القاودى

مطلب ا ستدعاءالعلاءة ار هوق
الافعال فى التص ريف لابن اللو كلمت معد عدتمسائلمنا
والسلامعلى أشرف خاقه سي دنا جد أجلن أسند عن الر, العا وأفضل مناربوى
والرسوخ الهابذة الاعلام حا لألوبةالدينوناشرالاعلام الذى القت
الضعيف الذى قطع عجره البطالة والتسو. بف مجدراب 7
وى وأنأأسمم و<معتمله
ين وأطال بكما
والاخرين وخر اس تدعا هذا امال القائل
الله والصلاةوالسلام لىسيدناومولاناجد أ فض لمن رفع الاسناد وأنم
فانالفقبهالنبيه الدراكدالو العالم ماهر الاديب الباعر أباعبدالقهالمذ كورا
1 ينحرامه ممنجادتهمة
أومةالادين وحسن ءات وهدى وفضل.