باب المسح بالرأس
4 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمروبن يحيى
ن عمارة بن
‎٠‏ - عبد الرزاق عن مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن
وأدبر » بداً بمقدم رأسه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدا منه"".
‏> - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني نافع أن ابن عمر
كان يضع بطن كمه اليمنى على لماو » ثم لا ينفضها ثم يسح بها ما بين
‏قرنه إلى الجبين مرة واحدة ؛ لا يزيد عليها 0 .
‏- عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان
‏() كذا في الأصل ؛ ولعل الصواب «تحلبتي » ؛ فقد روى ملم ‎١‏ : 177
فقال:بلى ولكني سمعت رسول الدَلكٍ يقول : و مبلغ الحلية مبلغ الوضوء » فأحيت أن
يزيطيني حلي 4:1 .
‏() في الأصل « حسين » والصواب « أني حسن » كا في التهذيب وغيره .
‏©) في الأصل كأنه «يزيد » .
‏(4) أخرجه مالك في الموطأ وأكثر أصحاب الأصول .
‏(ه) الكتر :5 رقم 1716 ووقع فيه ما بين «غرته » وفي الطبري « قرليه 6 71:7 +

يدخل يديه''' في الوضوء فيسح بهما مسحة واحدة اليافوخ '"' قطا" .
8 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد ربه عن نافع عن ابن عمر
4 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد [عن) '*"
‎)١(‏ في الأصل يده والصواب « يديه » بقرينة ما بعده وكذا في الكثر وكذا عند المصنف
تحت رقم 206
‏() هو الموضع الذي يتحرك من وسط رأس الطفل ؛ والاثر في الكتر برمز «عب 66
رقم 1116 » وأخرجه وش » من طريق أسامة بن نافع ص 15+
‏©) هكذا في الأصل في كثير من المواضع بدون الفاء ولا بأس به وقد ورد هكذا
في سن أبي داودفي صفة الوضوء 18:1
‏(4) في الكتر برمز «عب » * رقم 1714 ؛ وأخرجه «ش + من طريق يحمي بن
سعيد ولفظه مقدم رأسه ص 017+
‏(5) في الأصل « عبد الرزاق عن الفوري عن عبد ربه عن ابراهيم بن محمد الكلبي »
وظي أن بصر الكاتب قد زاغ فجعل يكتب بعد « عبد الرزاق » ما في الاسناد الذي فوقه
ثم راجع الصواب فكتب عن إبراهيم بن محمد وأسقط كلمة « عن » بين « محمد » و« الكلبي »
وهو أصغر من عبد رب وهذا أجل من أن يروي عن الأسلمي + ثم إن إبراهيم بن محماد
أسلمي » والأسلمي لا يمكن أن يكون كلياً ؛ وهو لا يروي عن الأصبغ نعم يروي عن
محمد بن السائب الكلبي فالصواب عندي إذن ما أثبته .
‏(2) هو في الكتر برمز دعب » # رقم 141 +
‏0 في الأصل ؛ ثور » والصواب ؛ ثوبر »+
‏(4) زدته منعند ابن أبي شيبة فإنه روى عن وكيع عن إسرائبل عن ثوير عن سعيد -

برأسي إلا واحدة .
‎١‏ - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
الربيع بنت عفراء"'" أن النبي تله توضاً ومسح رأسه مرتين » قال:
‎١"‏ - عبد الرزاق عن" إسرائيل عن أني إسحاق عن عمرو بن
فرأيته يتحدر على نواحي رأسنه كله
‎١٠“‏ - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاو قال : أكثر ما أسح
برأمي ثلاث مرار لا أزيد ولا أنقص بكف واحد من غير أن أوجيه +
‏4 - عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم
قال : إذا مسح بعض رأسه أجزأه .
‎)١(‏ هي الربيع بنت معوذ بن عفراء .
في الأصل « بلغي وعن عليا ؛ والصواب عندي ما أثبته ؛ وقد روى
وغبره عن علي رضي الله عنه أنه قال في صغة وضوء الني عع أنه سح برأسه ثلا +
(©) في الأصل ؛ عن أن إسرائيل والصواب حذف كلمة «أ:
(4) كذا في الأصل » وظي ان الصواب عمرو بن الب ؛ فإنه يروي عن علي وعنه
أبو إسحق» راجع التهذيب؛ وأما عمرو بن عامر فلم أجد فيمن يسمى بذالكمن يروي عن علي
وعنه أبو إسحاق +

يحل" رأسه » ولا يمسح بأطراف الشعر ؛ ثم وضع عطاء يده على رأسه »
كفيه ؛ ولم يرجعهما مصعدًا مستقبل الشعر ( ولقد رأيت )"*' و
الرأس » وسألته عن صاحب الجمة فقال : هذا القول فيهما جميعاً؛ ولقد
- عبد الرزاق عن الثوري قال : إذا مسح الرجل برأمه و
باب هل يمسح الرجل رأسه بفضل يديه ؟
‎١١‏ - عن عبد الرزاق عن معمر قال '*": أخبرني من سمع الحسن
‏() في الأصل «منها 26
‏(©) في الأصل « يحلف 6 .
‏(4) زدته من عندي .
‎. ‏في الأصل عمير بن عمير والصواب عبيد بن عمير‎ )١(
‏0 الحمئة بالضم » مجتمع شعر الرأس (قا) -
‏الال ا اران ند 0
‏(8) كذا في الأصل « قط » دون الفاء وتقدم مثله مرتين .
‎. 6 ‏في الأصل «وقال‎ )٠١(

سمعت مصعب بن سعد وسأله رجل فقال : أنوضاً وأغسل وجهي وذراعي”""
‎٠‏ - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر”"" عن نافع أن ابن
عمر كان يحدث لرأسه'*' م
‎٠‏ - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب عن ن
عن ابن عمر مثله.
‎١‏ - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرنا ابن عجلان أن النبي
اماو ثم يسح بها ما أقبل من وأسه البافوخ ثم القفا ' ثم الصدفين
‏الواحدة .
‏(ا) أخرج «ش ؛ عن حميد عن الحسن «أنه كان يمسح رأسه بفضل وضوئه +
‏() في الأصل ه فراعين ؛ .
‏(8) في الأصل « معمر وعن 6 +
‏(*) في الأصل « لرأسي » والصواب « لرأسه ؛ © ففي « ش » من طريق يحبى بن سعياد
عن نافع أن ابن عمر كان يأخذ لرأسه ماء جديداً 6 ص + وهذا الأثر في الكثر _برمز
‏() في الأصل « القطا ؛ .

؟؟ - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاو: بفضل وجهك
بل الشعر .
© - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثني سليمان بن مومسى
أن رمبول الله ثم قال : «الأذثان من الرأس !9" .
4 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال :
الأدنان من الرأس!" . ‎١‏
‎٠‏ - عبد الرزاق عن الثوري عن أي النضر عن معيد" بن
مرجانة عن ابن عمر مثله'*'؛
‏- عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني نافع أن ابن عمر
جريج أتم مما هنا ص 13 والدار قطني من طريق عبد الرزاق ص 76 .
‏() الكت برمز «عب ‎١‏ * رقم 1318 » وأخرجه «ش » من طريق نافع وهلال
ابن أسامة ص ‎١14‏ والطحاوي من طريق ابن إسحاق وغيلان ‎١‏ : 30 والدار قطني من طريق
عبد الرزاق ص 76 +
‏(©) في الأصل « عن مرجا بن مرجانة » والتصويب من الدار قطني .
(4) أخرجه الدار قطني من طريق الثوري عن أني النضر عن سعيد بن مرجانة ص*؟
(ه» في الأصل « يدغلها + .

مرّة" ؛ وقال : فرأيته وهو يموت توضاً ثم أدخل إصبعيه في الماو» فجمل
- عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر"' عن يزيد بن الاصم عن
أبي هريرة قال : الأذنانَ من الرأس"' ؛
4 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال : كنا نوضىء
ابن عمر وهو مريض فيأمرنا أن نسح بأذنيه على ما كان يمسح » قال :
وأخبرني أيوب عن نافع قال : فنسينا مر أن تمسح بأذنيه فجعل يدن
بعد فستحتافياء سكن
4 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان
© - عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن ابن
عمر كا يديه في الوضوء يمسح بهما مسحة واحدة على اليافوخ
‎)٠(‏ الكتر ب عب رقم 1714 وقيه دالا الصماخ ؛ وهو عندي خطأ
والصواب ما في أصلنا .
‏) هو براثين العامري الخزري +
‏(©) الكتر برمز «عب 6ه رقم 1768
‏(4) روى الطحاوي من طريق حماد أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يمسح أذنيه
‏(ه) روى « ش » معناه عن ابن مير عن عبيد الله بن عمر ‎١‏ :14 +

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يسح الأذنين
"© - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أني معشر عن إبراهيم
+ - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطام قال تت بإصبعيك
؛ - أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر عن شقيق بن
7117 ‏الكثر رقم‎ )١(
(1) وقد رواه قنادة عن سعيد بن المسيب والحسن كا في «ش 6ص “1
(©) قد روى «ش » من طريق سعيد عن أني معشر عن إبراهيم أنه قال : الأذنان
من الرأس ص 019+
(4) في الأصل ؛ عن عامر إن شقيق عن سلمة عن عمر » وفيه تصحيف في موضعين
والصواب عندي ما أثبنه ؛ فقد رواه البيهقي من طريق أبي غسان عن إسرائيل عن عامر عن
شقيق عن عثمان ‎١‏ : 73+ والطحاوي عن أسد عن إسرائيل بهذا الإسناد وفوق هذا
كله ان المصنف أعاد هذا الحديث تحت رقم ‎١30‏ وهناك كما حققت » وروى عبد الرزاق
قطعة تخليل اللحية من هذا الحديث بهذا الاسناد عند الترمذي »ورواه اليهقي ‎١‏ : 54
من طريق عبد الرزاق أيضاً » لكن هذا التصحيف قديم فقد ذكره المنفي في مسند عمر من
الكتر ؛ وليراجع الحامع الكبير السيوطي والصغير له +

*©# - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
اريم بنت عفراء""' أن النبي عق مسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما'" .
+ - عبد الرزاق عن الثوري عن مطرّف عن الشعبي قال: ما
استقبل الوجه من الأذنين فهو من الوجه يقول : يغسله ؛ وظاهرهما من
© - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله
*' عن عكرمة عن ابن عباس قال: الأذنان ليستا من
الوجه » وليستا من الرأس » ولو كانتا "' من الرأس لكان ينبغي أن يحلق
وبطونهما مع الوجه .
© - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاه: من أين
ابن عبيد [لل]
(ا) الكتراه رقم 1737 برمز دعب 6+
(» في الأصل «الربيع بنت عفر بنت عفراء » والصواب ما أنبته وهي الربيع بنت
معوذ بن عفراء .
(©) أخرجه الترمني 48:1 +
(8) أخرجه ١ش‏ ؛ من طريق اسماعيل بن أني خالد عن الشعبي ولفظه ما اقبل من
الأذنين فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس ‎1١6 : ١‏
(ه) في الأصل حسين بن عبد الله بن عبي +
. ‏في الأصل كأنه « كن‎ )١(
() في الأصل ه فرغت 4