وأهل الأهواء .. وهي مسألة معقدة شائكة .. لا يقوى على تدقيقها والبت فيا
إلا الجهابذة من العلماء .. يُضاف إلى ذلك اختلاف الدع » وتعدد الأقوال في
الأمور وأخطرها .
والإمام الدّهبي ‏ رحمه الله تعالق ‏ هو واحد من الائمّة النقاد الّذين
تُصَدُوا لهذا الأمر الشائك الخطير في كتابه
« ميزان الاعتدال » .
واتّدقيق + مع الإنصاف والّقوى .. ولمًّا كان من شروط تيل درجة اْليسانس في
الجامعة الإسلامية ط
لّةِ الحديك ‏ أن يقَدّم الطالب ببحث في السنة
« ميزان الاعتدال » . وتَقدّمت به إلى كليّة الحديث قنمت مناقشته والموافقة
إِنّ البحث أو الكتابة عن « الُبَدّعين » يُعتبر من أدق البحوث © فهو
يحتاج إلى المعرفة الواسعة بأحوالهم » والدقيق في مروياهم .. يُضاف إلى ذلك
كُله المعرفة التائّة بالعقائد وما يتعلى بها مِنّ الأحكام لمعرفة من هو المبتدع ومّن هو
ولا يسعني في هذا المجال إلا أن أتقدم بخالص الشكر للجامعة الإسلامية
بالمدينة المنورة متمثلة بكلية الحديث التي أتاحت لي مواصلة دراستي وقدّأت لي
كل ما احتاجه هذا البحث من المصادر والمراجع .. فجزئ الله القائمين عليها كل
غير
م أتقدم بخالص شكري ودعائني لِكُل من ساهم في إخراج هذا البحث
وإظهاره بهذه الصورة الجميلة .. واخص بالذكر الشيخ اني تراب الظاهري

والسيد علي الراوي ولكافة الأخوة وأدعو الله تعالىى أن أكون قد وُفقت في بحني
هذا .. وأن يجنبني الزلل في عملي .. كما اتمس الإخوة من أهل العِلم أن يغضوا
الطرف عن المفوات والرّلات التي لا أَرَىه نفسي مها .
وأسأله تعالى أن يغفر لي فيما أخطأت » والمثوبة فيما أصبت .
أبر حذيفة
محمد ابراهم داؤد إشحاذة الموصلي
مكة المكرمة ‎١‏ / رجب الخير ‎1١665‏

الإمام الذهبي والعلم
ولد مؤرخ الإسلام!"» شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عنمان بن
قايماز بن عبد الله الذهبي في شهر ربيع الآخر سنة 1773 ها في دمشق وعرف
( بابن الذهبي ) نسبة إلى صنعة والده .
معاصريه ب ( الذهبي ) مثل الصلاح الصفدي ؛ السبكي ؛ ابن كثير وغيرهم
( ست الأهل ) بنت عنان الحاجة أم محمد : قد حصلت على الاجازة من بعض
العلماء » وقد روى الذهبي في معجم الشيوخ عنا .
وكذلك خاله علي بن سنج الموصلي وقد روى عنه في معجم الشيوخ +
وكان زوج خالته ( فاطمة ) أحمد بن عبد الغني الأنصاري الذهبي قد مع
الحديث ورواه ا ذكر ذلك الذهبي في معجم ال
وقد ذكر ابن حجر في ( الدرر )!© أن أخحاه في الرضاعة ( ابن العطار ‏
انتفاعا شد براوق استجاز ارد عدد كبير من العلماء في الأمصار مثل ابن
عساكر وابن الصابوني وابن الصُيرَفي في دمشق » وفي مكة محدث الحرم و
محب الدين الطبري وفي المدينة كافور بن عبد الله الطواشي وبمضي الطفل إلى أحد
المؤدبين وهو :
علاء الدين علي بن محمد الحلبي المعروف ( بلبَصِيْصٍ ) . وبعد
سنة (787ه ) انجه إلى شيخه مسعود بن عبد الله الصالحي فقرأً عليه انحو
‎١‏ سير أعلام النبلاء ج ‎١‏ ص ‎١‏ واستفدت من حيواً فى نقل هذه
الشرر الكامنة اج © اص 1+ رقم 46م

( 40 ) ختمة للقرآن الكريم ؛ وقد توفي ذلك ‎١‏
‏يحضر مجالس العلماء .
ولا قدم عالم العراق ‏ عز الدين الفاروفي ‏ إلى دمشق ذهب الفتى وسلم
سنة 0 لاه فبدأً الذهبي
وقد بدأ الإمام الذهبي يعتني بطلب العلم حينا بلغ الثامنة عشرة من عمره
‎٠‏ القديث: القتريف
فبالنسبة للقراءات فتوجه سنة (141) إلى شيخ القراء الفاضلي الدمشقي
بمشقي كم قرأه على ( ابن جبريل المصري ) وأول منصب علمي يولاه في
أما في علم الحديث الشريف ففي الوقت نفسه وهو في الثامنة عشرة من
عمره قد مال إلى سماع الحديث الشريف واعتنى به عناية فائقة » وانطلق في هذا
العلم حتى طفى على كل تفكيرة واستغرق كل حياته بعد ذلك و
والشيخات .يد ول الإنام التغيي في ايلاد الشامة والمصيزة كلما ورجل
من ( ابن دقيق العيد ) . وقد عنى أيضا بدراسة النحو حيث درسه على يد ( ابن
النحاس ) مع كثير من مجامع الشعر واللغة والآداب .
واهم بالكتب التاريخية فسمع في المغازي والسير والتاريخ العام ومعاجم
الشيوخ والشيخات والتراجم الأخرى .

‎١‏ جمال_الدين أبو الحجاج بن يوسف بن عبد الرحمن المري
‏7 تقي_الدين أبوالعباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
‎ #‏ علم الدين أبو محمد القاسم بن محمد البرزالي (134-778) .
‏توفي عام (48ا ) كان يتولى مشيخة الحديث في خمسة أماكن :
‎. ‏دار الحديث الغرويّة‎ ١
, ‏دار الحديث النفيسة‎
. ‏دار الحديث التتكزية‎
. ‏دار الحديث الفاضلية‎ ؛‎
‏ترمة أم الصالح .
وقد برع الإمام الذهبي في كافة علوم الحديث ومنها علوم الرجال حتى قال
( أنه كان شيخ الجرح والتعديل ورجل الرجال ؛ وكأنما جمعت الأمة
‏صعيد واحد فنظرها ثم أخذ يعبر عنها إخبار من حضرها ) .
‏وقال عنه ابن ناصر الدين (847ه ) :
( ناقد المحدثين وإمام المعذّلين والمُجر حي
في الجرح والتعديل ) .
‏. وكان آية في نقد الرجال عمدة
‏وقال عنه السخاوي م (407 ه ) :
( وهو من أهل الاستقراء العام في نقد الرجال ) .

وقال عنه ابن كثير ( 4/الاه ) :
( الشيخ الحافظ الكبير مؤرخ الإسلام وشيخ المحدثين وقد خيم به شيوخ
الحديث وحفاظه ) .
وذكر سبط ابن حجر (844 ه ) في ( روثق الألفاظ ) :
( الشيخ الامام العالم العلامة حافظ الوقت الذي صار هذا اللقب علماً
قدوة الناقدين ‎ )‏
أضر الذهي في أخريات سني حياته قبل موته بأربع سنوات بماء نزل في
عينيه . وتوفي بتربة أم صالح ليلة الاثنين ( ©/ ذي القعدة ) قبل منتصف الليل
بنة 803 لاه ودان عفاي بان الصغير وحطر الصلاة عليه جل من العلماء
من بينهم السبكي +
وقد ألف الذهبي في جميع علوم الاسلام واختصر كتب لعلماء عصره ومن
. ‏المستدرك على مستدرك الحاك')‎ ٠
. ‏الكلام على حديث الطير‎ +
؛ ‏ العذب السلسل في الحديث المسلسل .
ه - أحاديث الصفات .
رؤية الباري .
الرسالة الذا
العرش .
ية ( مطبوع ) ‎٠‏
+ ‏مطبوع بتحقيق الشيخ الاباني الكتب الاملاني‎

. ‏مسألة خبر الواحد‎ - ١
. ‏تحريم ادبار النساء‎ ١١
‏جزء من صلاة‎ - 4
. ‏جزء في القهقهة‎ ٠
- حقوق الجار ( مطبوع ) .
الخسيس بأهل الحميس .
8 اللباس .
7 - جزء في محبة الصالحين .
*3؟ ‏ دعاء المكروب .
4 اخبار قضاة دمشق
- تذكرة الحفاظا" .
. ‏ديوان الضعفاء والتروكين!*)‎ ١
4 ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل!* .
4 - ذيل سير اعلام النبلاء .
كتاب الضعفاء لابن الجوزي .
. ‏الذيل على ذيل كتاب الضعفاء لابن الجوزي‎ ©١
. ) ‏معجم الشيوخ الكبير ( مطبوع‎ 7
7 طبع بتحقيق الدكتور بشار عواد في بغداد .
7 طوع
‏© طبع بتحقيق الشيخ حماد الانصاري .
+ طبع بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة +

١ ‏مطبوع في مؤسسة الرسالة (30) مجلداً باشراف شب‎ ١
© معجم الشيوخ الأوسط
؛ - معجم الشيوخ الصغير ( مطبوع ) ‎٠‏
© ميزان الاعتدال في نقد الرجال ( مطبوع ) +
5 أخبار أي مسلم الحراساني +
© أخبار أم المؤمنين عائشة .
- التبيان في مناقب عثان .
4 ترجمة أحمد بن ثيل .
- ترجمة مالك بن أنس .
. ‏سير اعلام النبلاءا)‎ 4١
ب المغني في الضعفاء!" .
© من تُكلّم فيه وهو موثق ( حققها د. عبدالله الرحيل ) +
الرواة الثقات المتكلم فيهم با لا يوجب ردّهم!" .
7 المتقى من منباج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض
متصر الانساب .
8 - متصر ‏ نيسابور .
4 مختصر تحفة الاشراف .
متصر تاريخ مصر .
٠ه‏ مخصر الجهاد .
٠ه‏ مختصر وفيات الاعيان .
‎٠‏ طبع بتحقيق نوز الدين عير
مطوع
4 مطوع

4ه - المستحلى في اختصار المحلى .
٠ه‏ التابعين من الثقات
المخصر المتاج إليه من تاريخ الحافظ ابن الدبيثي") .
لاه منتقى الاستيعاب في معرفة الاصحاب .
58 المنتقى من تاريخ أبي القداء .
54 الذيل على ذيل كتاب الضعفاء لابن الجوزي .
وهناك مؤلفات كثيرة للإمام الذهبي جمعها الدكتور بشار عوّاد معروف في
مقدمة سير اعلام النبلاء وخمسة عشر كناباًن") منها ما هو مطبوع ومنها
المخطوط والتي ذكرت منها الكثير .
وهذا ما تيسّر لي من الخوض والبحث في سيرة ذا الرجل المقدام الذي أفنى
حياته منذ نعومة أظفاره في التأليف والتحقيق والاختصار والانتقاء فرحمه الله
المعضلة ؛ إمام الوجود حفظاً ؛ وذهب العصر معنىّ ولفظأً ؛ وشيخ الجرح
والتعديل ؛ ورجل الرجال في كل سبيل » .
سير اعلام البلاماج ‎١‏ من 80