الإسلام أصلها ومحورها الأسامي هو كلام الله المعجز د
وإحكاماً وتشريعاً حكيماً مستوعباً كل ميادين الحياة البشرية في
والعبودية لغير خالقه ورازقه. ومالك ضر ونفعه» وموته وحياته؛
وفيه جماع الأخلاق الفاضلة التي تهذِّب النفوس البشرية
وتطهرها من كل دَنْس وقذر. وتكفل للفرد وللمجتمع الاستقرار
والرخاء والحياة الآمنة المطمثنة» والعيشة الراضية الهنيثة.
وفيه أسس التشريع الحكيم العادل الشامل لكافة المجالات
الحياتية. والذي يحقق للإنسانية السعادة والخير في دنياها
وأخراهاء ويقيم بين الناس المساواة والعدل. ويحفظ 8
الحقوق. ويرفع عنهم الحرج ؤوما جعل عليكم في الدين من
حرج ».
وهو بعد هذا كله معجزة الله الخالدة. وحجّته البالغة. ونوره
فماذا عساهم يفعلون أوللك الصعاليك المهازيل حين
يتطاولون على الشمس في عليائهاء ويحاولون أن يطفئوا نورها
«إيريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم» ولله متم ثوره ولو كره

الكافرون » وقد حاول كثير من ذوي القلوب المريضة» والضمائر
المنحرفة من فجَرة المستشرقين وأذنابهم المستغربين أن ينالوا
بأقلامهم المسمومة؛ وحملاتهم المسعورة من قداسة الإسلام في
الإسلام ونبيه» ليُلْبوا الحقٌّ بالباطل» ويكتموا الحق وهم
ومن بين ما تناولته أقلامهم بالطّعن والتجريح إباحة تعدد
الزوجات في الإسلام» وتعدد زوجات الرسول كَل إلى التسع
بصفة خاصة.
وقد انبرى للدفاع عن الإسلام ودحض شبه المعتدين بالحجج
من أفاضل العلماء والكتاب أخص بالذكر منهم:
‎١‏ - الإمام محمد رشيد رضا عند كلامه عن آية التعدد في أوائل
سوزة النساء بتفسيره المشهور (المنار).
الدكتور مصطفى السباعي في محاضرة له بكتابه (المرأة بين
الفقه والقانون).
‎٠‏ الشهيد سيد قطب عند كلامه عن آية التعدد في سورة النساء؛
وعند تلخيصه لقصة أزواج النبي كَل في سورة التحريم
بتفسيره المشهور (في ظلال القران).
‏؛ ‏ الأستاذ محمد قطب في كتاب (شبهات حول الإسلام).
‎٠‏ فضيلة الشيخ عبد الوهاب خلاف في تفسيره الربع الأول من
سورة النساء بكتابه (نور من القرآن).

+ - الأستاذ العلامة: أبو الأعلى المودودي رحمه الله في كتابه
‎١‏ - فضيلة الشيخ سيد سابق في كتابه (فقه السئة).
‏الدكتور عبد الناصر توفيق العطار في كتابه (تعدد الزوجات
من النواحي الدينية والاجتماعية والقانونية).
‏- فضيلة الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في رسالته (حكمة
إباحة تعدد الزوجات).
‎٠‏ فضيلة الأستاذ عطية محمد سالم في محاضرة له في تعدد
الزوجات من (سلسلة محاضرات الجامعة الإسلامية بالمدينة
‎١١‏ آية التعدد بسورة النساء في كتاب (المنتخب في تفسير
القرآن الكريم) للمجلس الأعلى بالشؤون الإسلامية
بجمهورية مصر العربية.
‎١‏ - الأستاذ محمد عزة دروزة في كتابه (الدستور القرآني في
شؤون الحياة).
ومن هذه الينابيع الثرّة استنبطت هذا البحث المتواضع را
‏على المستشرقين من أهل الغرب» وعلى المستغربين من أهل
‏الشرق في هجومهم السافر على الإسلام ونبيه في قضية تعدد
‏الزوجات» وتعدد زوجات الرسول 8 إلى التسع.
وها أنا أتشرف بتقديم بحثي هذا إلى جميع المسلمين

المعتزين بدينهم؛ المعظّمين لرسولهم» راجياً من الله عز وجل أن
© شعبان 1744 ه.

بيان إجمالي لموضوعات الكتاب
تسعة بحوث متالية: وهذا بيان بأسماء هذه البحوث نضعه بين
بحث منها؛
‏_حكم تعدّد الزوجات في الإسلام. وهل الأصل فيه الإباحة أم
‎٠“‏ وهل الإسلام هو أول شريعة سماويّة أقرت التعدّد؟ أم أنه قيّد
‏© الدوافع التي جعلت الإسلام يقر مبدأ التعدّد ولا يحرمه.
الإسلام وردها.
‎١‏ أي النظامين يستحى الطعن والتجريح. التعدد الإسلامي
النظيف» أم التعدد الغربي القذر؟!
‏/ا-حكمة تعدّد زوجات الرسول كَيةِ إلى التسع؛ ورد شبهات

8 الهدف من وراء الحملات العدائية التي يشنها أعداء الإسلام
ضدّ الإسلام وني في قضية التعدّد.
4 كلمة موجهة إلى المستشرقين والمستغربين الذين يتطاولون
على شريعة الله ونيّه.

إن الإسلام نظم الأسرة. فالأسرة فيه هي قاعدة الحياة
البشرية» وهي الوحدة الأولى في بناء الجماعة» وهي أصل يتفرع
عنه سائر فروع الحياة الإنسانية. وقد شاءت حكمة الله سبحانه أن
تبدأ أول نبتة بشرية في الأرض بأسرة واحدة من نفس واحدة؛
خلق منها زوجّهاء فتكونت أسرة من زوجين تفرّعت منها سائر
الله الأرض ومَنْ عليها.
ومن هنا حظيت الأسرة في الإسلام بعناية ورعاية لم تلقّ مثلهما
في أي شريعة أخرى سماويّة كانت أو أرضية؛ عناية ورعاية
تستهدفان إقامة هذه الوحدة الاجتماعية على أفضل الأسس وأقواها
‎)١(‏ أول صورة النساء.

من حيث المودّة والمحبّة والتعاطف والبر والتسامح والتعاون
ومكارم الأخلاق؛ على أن ترتكز هذه الأسس على دعامة الإيمان
وتقوى الله .
وكان من عناية الإسلام بالأسرة أنه لم يشأ أن يتركها عرضةٌ
للمشاكل التي قد تتعرض لها فتجتاحها أو تصدّع بنيانها وتفسد
لو بت بأمانة لاستاصلتث أسباب الخلاف والنزاع» وضمنت
استمرار الحياة الآمنة المستقرة التي لا تسعد بها الأسرة وحدها بل
يسعد من ورائها المجتمع كله.
مظاهر عناية الإسلام بالزوجيّة
وكان من عناية الإسلام بالزوجيّة ما يلي:
‎-١‏ أضفى على الحياة الزوجية معنى جملا رائعاً فيه تكريم لهاء
وتنويه برفعة منزلتها وسمو مكانتهاء وإشارة إلى ما تهدف إليه
من حياة السكون والاستقرار» وإلى ما يجب أن تقوم عليه
‏من المودّة والصفاء والرحمة. استمع إلى قوله تعالى ‎ :‏ ومن
(الروم ‎.)1١-‏
‏ويرتفع هذا المعنى الجميل إلى مستوى القمّة في قوله تعالى :
وأمام هذا التعبير القرآني المعجز في تصوير معنى الحياة

الزوجية يسجد البيان وتركع الأقلام. هذا ولعل في إطلاق لفظ
(زوج) على كل من الرجل والمرأة بعد ارتباطهما برباط
الزوجيّة ما يوحي بشيء من معنى الآية هن لباس لكم وأنتم
7 ويستهدف الإسلام من هذه الحياة الودود إنشاء كيان عائلي
موصول النسب. محكم الوشائج» مترابط الحلقات. متعاطف
اللبنات كالبنيان المرصوص يشدّ بعضه بعضاًء يسوده الوفاق
وروح التعاون» ويؤدي ما عليه من واجبات قبل أن يأخذ ما له
© وقد ركز الإسلام (حماية للأسرة وللمجتمع) على هدفين
الهدف الأول:
الوقاية من الغواية: فندّد بكل لقاء يتم بين رجل وامرأة عن
غير طريق الزوجية المأمونة الطاهرة ‎١‏ التي شرعها الله تعالى
الخليلات بدل الحليلات» قال الله تعالى ‎ :‏ واحل لكم ما وراء
(النساء ‏ 14). وقال سبحانه: «مُخْصنين غير مُسافحين ولا
مذي أخدان » (المائدة - ه).