وجل الخلاء .
ء أن يدخل اسم الله عز
يذكر الله عز وجل في المخرج ؟
‏قال : أمّا ابن عباس فشدّد فيه»ولكن إذا أراد أن يذكر الله عز وجل
[ يذكره حينما ] بخرج » لا أرى له أن يذكر الله عزّ وجل" في المخرج .
‏باب : الوضوء يحف قبل أن يتمه
شيء من وضوئه ؟
‏قال : إذا جف وضوؤه أعاد الوضوء .
‏وسثل عن : رجل يتوضا فينظر وقد بقي في رجله أو في ذراعه
قدر ظفر لم يُُصبه الماء؛ وقد جف الوضوء .
‏قال : يعيد الوضوء .
فيجف الوضوء ؟
‏قال : يستقبل الوضوء .
جف وضوؤك » فاستقبل الوضوء والصلاة .

وقال : قرأت على أني عبدالله: محمد بن جعفر » قال : ثنا شعبة عن المغيرة
عن ابراهيم قال : اذا ترك الرجل عضواً من أعضائه ؛ غسل ذلك العضو
سمعت ابا عبدالله بقول : يستأنف الوضوء .
قال : أرجو أن لا ينقض الوضوء .
قال : سه الماء + فإن لم بمسّه الماء فلا بأس .
باب : الأحداث الناقضة للوضوء
‎٠‏ سمعت أبا عبدالله يقول في الدم : إذا فحش أعاد الوضوءء وإذا
غم يستفحشه لا بأس .
‏سألته : كم ينقض الوضوء من الدم ؟
‏قال :اذا فحش»مثل الرعاف والقيء:لا أذهب الى قول أهلالمدينة .
‏© وسثل عن : الرجل يرعف في الصلاة ؟
‏قال : ينصرف ؛ فيتوضاً ويستقبل الصلاة .
‏*© وسألته عن : الرجل يضحك في الصلاة ؟
‏قال : يعيد الصلاة © ولا يعيد الوضوء .
‏** وسسكل عن : الرجل يأكل لحم الجزور ؟
‏فقيل له : إنهم يقولون : الوضوء غسل اليد ؟

قال : يتوضاً الوضوء تاماً .
سمعت أبا عبداللهيقول : يتوضاً من لحومالإبل إذا أكل © الوضوء تاماً .
قلت : رجل أكل من لحم الجزور وهو على وضوء ؟
قال الوضوء ؛ فإن كان قد صاتى ؛ يعيد الوضوء والصلاة
‎٠‏ وسُكل عن : رجل يخرج من دأبره الدود ؟
‏قال : أرى أن كل شيء يخرج من السبيلين ففيه الوضوء ‎٠‏
‏قال له : إنه بخرج في كل وقت ؟
‏قال : أدنى شيء فيه عندي أن ب:
‏ضا لكل صلاة .
قال : إذا لم يكن فاحشآً فليس عليه شيء ؛ والفاحش مقدار فم +
‏؛ وسُكل : فيم يجب من النوم الوضوء ؟
‏خفقة فلا يتوضاً .
وقيل له : حديث أنس : إنهم كانوا يضطجعون . قال : ما قال هذا
شعبة قط .
‏وقال : حديث شعبة : ( كانوا ينامون) وليس فيه يضطجعون +
‏وقال هشام : ( كانوا ينعسون ) . وقد اختلفوا في حديث أنس ‎١!‏ .
© سألت أبا عبد الله عن : الرجل ينام وهو يصلي © فيرى حلا ؟
قال : يعيد الصلاة والوضوء .

4 وسثل عن : الوضوء من لحوم الإبل ؟
فقال : هذا أذكر .
وقد أمر الني بَثْ أن لا يتوضاً من لحوم
من لحوم الغم ‎١‏ وأمر أن يتوضاً من لحوم الإبل .
قال : معنى حديث الني يل الذي أمر أن لا يتوضاً من لوم ‎١‏
‏وقد كان يأمر بالوضوء من لحوم الإبل ‎١١‏ .
8 وسألته عن : الوضوء مما ست النار ؟
فقال : لا يتوضاً .
45 ومثل عن : الرجل يتسخط فيخرج من أنقه دم”؟
قلت له : مثل ايش يكون الفاحش ؟
قال : قال ابن عباس : ما فحش في قلبك .
49 سمعته يقول : إذا مس" فرجه ثم صلى يعيد الصلاة .
‎١(‏ ) في هذه المسألة الدليل الواضيع عل تمسك الامام أحمد بالاتباع © وترك المحاجة في
‏ذلك » كا فيها الدليل عل ترك القياس في العبادات و يظهراك في أول المسألة + كيف طلب من
اسحاق أن ينتظر حتى بنثبت بما عنده من أحاديث . والحديث في « المسنذة 48/6

قال : إذا كان من المرأة في ذلك الشهوة فإنها تعيد » وإذا كان من
الرجل في ذلك شهرة فإنه يعيد » وإذا لم يكونا تعمدا شهوة فلا بأن +
من ذكره ؟
كان شيئاً ؛ علم به .
باب : التيسُم
١ه‏ سمعت أبا عبد الله بقول : يتيمم لكل صلاة .
وليس معه ماء ؟
قال : يثيمم +
قلت : هو في طين كيف يتيمم ؟
قال : إن كان معه لبد أو شيء يُقدر ما إذا نفض منه
غبار يقيمم به +
سألته عن : رجل يتيمم يعلم انساناً ؟
قال : لا يجزثه حتى ينوي .
خرج منه

ين سمعته يقول : التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين .
‎#٠‏ وسثل عن : الرجل يتيمم ثم يجد الماء وقد صلتى ؟
قال : لا يعيد + تجزئه صلاته .
‎5١‏ وسمعته يقول : قيل لابن عباس : أيتوضاً باللبن ؟
‏لاه وسألته عن : المتيمم يتطوع فيمابين الصلاتين ويقضي صلاة فائتة ؟
‏قال : نعم .
‏8ه وسألته عن : القوم يكونون بحيال العدو يقاتلوليم © وفيهم من
قد تيمم + يصون صلاة يوم بالتيسم أو صلاتين ؟
‏قال : لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة ؛ ولكن يتطوع إلى وقت
صلاة أخرى .
‏4 سألته عن: رجل أصابته جنابة وهو في السفر ومعه ماء مقدار ما
‏: أحب ِلك أو يتوضاً به ويتيمم ؟
‏قال : يتوضا به ؛ ويتيمم .
وقال عبدة بن أني لبابةا"": يجمعهما جميعا يتوضاًء ثم يتيمم فوق الوضوء .
قلت له : فإن كان ماء مقدار ما يشرب؛وحضرت الصلاة © أيتوضاً
مقرب« وحفير
قال : إذا خاف على نفسه إن هو توضاً به عطش فيشربه + ويتيمم .
‎)١(‏ سودة النساء » الآية ( 4 )2
(» ) الأسدي نزيل دمشق » من كبار التابعين + و تبذيب التهذيب » .

‎٠‏ سألته عن التيمم ؟
‏قال : ضربة للوجه والكفين » أذهب إلى حديث عمار بن ياسر 6 97
وقد قال الله تبارك وتعالى : ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق ) !""
فاليد من موضع يقطع السارق مسح ما يجب عليها أن تقطع +
‏+ قبل لأني عبد لله : ليس في قلبك شي ء من حديث عمّار ؟
قال : لأ
يصيبون ماء » ولا شيئاً يتيسمون به فيضرب ..... '* على البد واللبادة .
‏قال : أنا بيب أن أقول فيه شيئاً + ولكن قال مالك: إذا يدأ في التيمم
فإنه فرض أبيح له؛ يمضي في التيمم؛ وقال الثوري : يمضي في التيمم ‎٠‏
‏قال أبو عبد الله : ما أعجب ما قال مالك ! !- كأنه أنكره - © وقول
الثوري كأنه مال إليه .
متفق عليه . ولعله : لا يكلف أن يبحمل
‏(2) سودة المائدة » الآية (6) +
(2) هنا كلام ملموس مقداره ما تركت من فراغ +

وسثل عن الكفارات ‎١‏ : الظهار + والصوم ؟
يحضي في صومه ؛ ولا أقول في الماء شيئاً . وميَر بين الماء والصوم .
> قلت له : كم يطلب الرجل الماء ؟ ثم إذا لم يجده فيتيمم ؟
فقال : إذا لم يجد يتيمم .
68 قبل له : يشتريه بالشمن الكثير ؟
قيل له : قد حقنه البول © وهوعل وضوء في المفراء فإن
أحدث لم يجد ماء يعيد وضوءه» فأحب إليك أن يصلي على وضوله بتحقين
البول ؛ أو يبول ويتيمم ؟
7 وقيل له : الرجل معه إداوة من ماء لوضوله فيرى قوم عطاشاً »
أحب إليك أن يسقيهم ويتيمم ؛ أو يتوضاً ؟
قال : يسقيهم . ثم ذكر عدة من أصحاب الني يك أنيم تينبوا
تهيقول :سمعت أيا قر موسى بن طارق الربيدي
يقول : سألنا مالك بن أنس عن الرجل يتيمم » ثم يرى الماء وقد فرغ من
تيممه » قال : يصلي .
قال : وقال سفيان الثوري : ترك التيمم ويعود إلى الوضوء .
قال أبو عبد الله : ما أعجب ما قال مالك ! ! كأنه يرى الوضوء .

4 وسثل عن : الرجل يتيمم ‎٠‏ أيصلي بالتيمم صلاتين ؟
قال : لا
قيل له : أفيتطوع ؟
قال : نعم يتطوع ولا يزيد على صلاة لكل تيمم :ويقضي صلاة فائتة
بتيمم واحد .
باب : صفة الوضوء
+ سألته عن : الرجل يتوضاً فيسل يده اليسرى قبل اليمنى » والرجل
فقال : لا بأس به على استخراج الكتاب ‎"١‏ .
‎١‏ وسمعت أبا عبدالله يقول: المضمضة والاستنشاق في الحنابة يعجبني
قال أبو عبد الله : إذا كان يغسل يجزئه ؛ ولا بمسح بلماء .
‏© سمعت أبا عبد الله يقول : الوضوء مر يجزىء ‏ وإ
‏وسثل عن / : المسح » أبمسح الرجل أذنيه مع الرأس » أو يأخذ
‏سورةالمائدة» الآية(+) + وأيد ذلك فيرواية اخرى بقول علي رضي الله عنه : ما أبالي بأي‎
+ ‏أعضائي بدات. فقال احمد ؛ يي يبدأ بالشال قبل اليمين . « مسائل احمد واسحاق » مخطوط‎