ينما لا
على عبادته؛ أن يؤيدهم بأمور حسية تخالف السنن الكونية؛ وتخرج عن
النواميس الطبيعية؛ وتكون من قبيل ما استحكم في زمانهم؛ وعظم في نفوس
عامتهم؛ لتكون آية ومعجزة وبرهان الرسول المرسل إليهم» مفحمة لأعجب
الأمور في أنظارهم؛ ومبطلة لأقوى الأشياء في حسبانهم؛ لثلا يجد المبطلون
فقد أيد الله يهن موسى #8 وكان عصره عصر سحر ‏ يفلق البحر»؛
وانقلاب العصا حية تسعى» وبياض اليدء وانبجاس الحجر الصلب بعيون
وإحياء الموتى» وخلق الطير من الطين بإذن الله

دام ياست
ولما أرسل الله 38 رسوله محمداً َل إلى الناس جميعاً؛ وجعله خاتم
وخصه بمعجزة خالدة وهي إنزال القرآن الكريم؛ الذي لو اجتمعت الإنس
مكانتهما في صدور أهلهما؛ وعرفوا باللسن والفصاحة وقوة العارضة في
الإعراب عن خوالج النفوس والإبانة عن مشاعر القلوب.
فتحداهم الله 38 بما كانوا يعتقدون في أنفسهم القدرة عليه؛ والتمكن
وعقولهم بسحر بيانه»؛ وروعة معانيه» ودقة ائتلاف ألفاظه ومبانيه.

المقدمة حي ن"
وقد أقبل عليه علماء هذه الأمة بالتدبر والتفكر في آياته؛ وتفسيرها
بإجلال واحترام» وعمل بالأوامر» واجتئاب للزواجر. ..
وفي المقابل أقبل عليه أعداء الإسلام» فاتبعوا ما تشابه منه ابتغاء الفتئة
بتأويلها. وتحريف الكلم عن مواضعه؛ حتى لقد نفى فريق منهم إعجازه؛ بل
ووصفه ‏ نعوذ بالله ‏ بأنه فاسد النظم» متناقض المعنى”'!1.
نهض فريق من العلماء يدرؤون عنه وينافحون دونه بالأدلة القاطعة؛ والحجج
فكانت مسألة إعجاز القرآن من أبرز المساثل التي تناولها العلماء بالبحث
ولما كان شيخ الإسلام ابن تيمية ِل من العلماء الأفذاذ المصلحين؛
وكان له إسهام في مجال دراسة إعجاز القرآن الكريم بالبيان ومناقشة
المخالفين؛ رأيت من الواجب علي أن أبرز هذه الوثيقة العلمية من حياة شيخ
الإسلام الحافلة بشتى العلوم.
فتقدمت إلى قسم التفسير بكلية القرآن الكريم بهذا العنوان: «إعجاز
القرآن عند شيخ الإسلام ابن تيمية مع المقارنة بكتاب إعجاز القرآن للباقلاني».
‎)١(‏ منهم: ابن الراوندي» والمزدارية؛ والحسينية. إعجاز القرآن د. سيد صقر في مقدمة
‏(9) هذه المقدمة ذكرها السيد أحمد صقر في تحقيقه لكتاب إعجاز القرآن للباقلاني

تانبب
8 أسباب اختيار الموضوع
لعل من أهم الأسباب التي دعتني لاختيار هذا الموضوع ما بلي:
الرغبة الشديدة في دراسة إعجاز القرآن الكريم لتعلقه بأشرف كتاب ألا
شدة حاجة الناس إلى بحث مثل هذا الموضوع وتحقيق الحق فيه؛ لشرفه
أولاً وأهميته؛ ولكثرة من غلط فيه أو جانب الصواب من الطوائف أو
قلة ما كتب في إعجاز القرآن عبر القرون الماضية بالنسبة إلى غيره من
العلوم» وغالب من تكلم فيه هم من المتكلمين.
أن شيخ الإسلام كله من المتخصصين بل المحققين في التفسير وعلوم
براعة شيخ الإسلام؛ وجهده في هذا الموضوع ‏ خاصة - جلي واضح
ولذا أحبيت أن أجمع المسائل التي تكلم عليها في هذا الفن لتكون في
متناول اليد؛ ثم إنه بجمعها يتبين لنا مذهب السلف في كثير من مسائل
الإعجاز التي كثر الخوض فيهاء
إن إظهار مثل هذا العلم ونشره فيه بيان لعظمة كتاب الله هن وإيجاد
تنمية ملكة الفهم والاختيار والبناء الجيد مما لا يتوفر لي في اختيار
موضوع سواه.
أسأل الله العلي القدير التوفيق والسداد إنه ولي ذلك والقادر عليه.

خطة البحث
قسمت مادة هذا البحث إلى: مقدمة» وتمهيد» وأربعة أبواب» وخاتمة:
‏أسباب اختيار البحث.
‏*- خطة البحث.
‏؟ ‏ شكر واعتذار.
‏© - منهجي في البحث.
‏ثانيا: ترجمة لشيخ الإسلام مع الإشارة إلى بعض الدراسات حولهة
‏وأما التمهيد: فقد تكلمت فيه عن إعجاز القرآن من ناحية تعريفه ونشأته
‏المبحث الأول: تعريف إعجاز القرآن.
‏المبحث الثاني: نشأة علم إعجاز القرآن.
‏المبحث الثالث: المراحل التي مر بها وتطوره.
‏المبحث الرابع؛ أشهر مسائله ومباحثه.
‏المبحث الخامس: ثمرة هذا العلم.
‏وأما الأبواب الأربعة فهي مشتملة على ما يلي:
‏الباب الأول: إعجاز القرآن الشمولي عند شيخ الإسلام؛ وفيه فصلان:

خطة البحث
المبحث الأول: أن القرآن جمع علم الكتب السابقة عليه.
المبحث الثاني: أن فيه تفصيل كل شيء.
المبحث الثالث: شدة حاجة البشر إلى القرآن.
المبحث الرابع: أن القرآن آية صدق النبي قن.
المبحث الخامس: إظهار معجزات الأنبياء في القرآن.
المبحث السادس: التدرج في التحدي.
الفصل الثاني: أوجه الإعجاز التي تكلم عليها شيخ الإسلام؛ وفيه سبعة
المبحث الأول: إعجاز القرآن في أسمائه وأوصافه.
لثاني : إعجاز القرآن في السورة القصيرة والآية والآيتين.
المبحث الثالث: إعجاز القرآن في حروف المعجم.
المبحث الرابع: إعجاز القرآن في الإخبار بالمغيات.
المبحث الخامس: إعجاز القرآن ليس في الأمثال اللغوية فقط؛ والرد
على من زعم الصرفة.
المبحث السادس: إعجاز القرآن في تناسبه وارتباط بعضه ببعض ‎٠‏
‏المبحث السابع: الإعجاز العلمي والكوني في القرآن.
الباب الثاني: إعجاز القرآن البياني وكلام شيخ الإسلام فيه؛ وفيه فصلان:
الفصل الأول: إعجاز القرآن في أساليبه وكلام شيخ الإسلام فيها؛ وفيه
المبحث الأول: إعجاز القرآن في الأقسام.
المبحث الثاني: إعجاز القرآن في الاستفهام.
المبحث الثالث: إعجاز القرآن في ضرب الأمثال.
المبحث الرابع: إعجاز القرآن في القصص.

المبحث الخامس: إعجاز القرآن في المخاطبات بحسب الحاجات.
المبحث السادس: بيان القرآن للحق بالأدلة العقلية والقياس البيّن
الفصل الثاني: خصائص الألفاظ والمعاني التي في القرآن عند شيخ
المبحث الأول: قوة لفظ القرآن وأثرها في المعنى.
المبحث الثاني: خصائص الألفاظ والمعاني التي في القرآن عظيمة.
المبحث الثالث: أنه لا ترادف بين كلماته أو حروقه.
المبحث الرابع: لا يخالف بين الألفاظ إلا لاختلاف المعاني وكذلك
المبحث الخامس: العطف والتغاير.
المبحث السادس: ليس في القرآن تكرار بعينه.
المبحث السابع: ليس في القرآن كلام لا معنى له.
الباب الثالث: علاقة القرآن بغيره وكلام شيخ الإسلام في ذلك؛ وفيه
الفصل الأول: الفرق بين القرآن وغيره: وفيه ثلاثة مباحث:
إعجاز القرآن والكتب السابقة.
أتباع القرآن والمعرضين عنه.
ِ الفرق بين الشعر والقرآن كما بينه القرآن.
المبحث الأول: تنزيه القرآن للرسولين #كؤة.
المبحث الثاني: دلالة الحال على صدق النبي فيه
المبحث الرابع: دلالة القصص على أنه لم يتعلمه من أحد.

ج خطة البحث
المبحث الخامس: مطاعن المشركين في القرآن والنبي يَيهِ لتبرير مواقفهم -
المبحث السادس: دلالة القرآن على أنه منزل من الله بلفظه ومعناه.
المبحث السابع: الرد على من زعم أن لفظه من الرسول ومعناه من الله.
الباب الرابع: المقارنة بين إعجاز القرآن عند ابن تيمية وإعجاز القرآن
أما التمهيد: فجعلته ترجمة موجزة عن الإمام الباقلاني-
الفصل الأول: المقارنة بينهما في بعض أوجه إعجاز القرآن» وفيه أربعة
المبحث الأول: التحدي في القرآن.
ني : القدر المعجز من القرآث.
المبحث الثالث: هل في القرآن مجاز .
المبحث الرابع: أثر اختلاف أهل الملة في إعجاز القرآن.
الفصل الثاني: المقارنة بينهما في الوجوه والمعاني التي يشتمل عليها
المبحث الأول: ما يرجع إلى جملته.
المبحث الثاني: عدم التفاوت والتباين في نظم القرآن.
المبحث الثالث: افتتاح بعض السور بحروف المعجم.
المبحث الرابع: موافقة الأحكام الشرعية للعقل.
المبحث الخامس: اقتصار الإعجاز على وجوه البلاغة وموقف كل منهما
ثم ذيلت البحث بفهارس علمية يستطيع القارئ من خلالها التوصل إلى ما
يريده بيسر وسهولة وهي كالآتي:

حدم +
‎١‏ - فهرس الآيات مرتباً حسب السور.
- فهرس الأحاديث مرتباً حسب حروف المعجم.
* - فهرس الآثار مرتباً حسب حروف المعجم.
؛ - فهرس الأعلام.
‎٠‏ فهرس الكلمات الغريبة.
+ - فهرس المصطلحات والتعريفات.
‎١‏ فهرس الفرق والأمم والقبائل.
- فهرس الأماكن.
‎٠‏ فهرس المصادر والمراجع.
‎١١‏ - فهرس الموضوعات.