تققم فتيلة الشيخ تمل الزجزة معجم شيوخ الطبري
محمد علي زيادة الفالوجي الأثري ؛ مميزة في منهجها ؛ محيطة في موضوعها +
غاية في أهميتها ‏ خاصة وأن دراسة شيوخ الطبري الذين روى عنهم بهذا الحد +
والتمام والكمال ؛ لم يُسْبَقْ له فيما أعلم - ؛ فهو رائد هذا البحث ؛ وصاحب
المبادرة فيه ؛ إذ جمع شتاتاً نفيساً » من يطون أمهات مصادر التراجم » والرجال »
وكل ما يتعلق بشيوخ الطبري » ورتبه ترتيباً مسبوكاً ؛ مشفوعاً بالرموز الدالة على
مواضع روايات الرجال ؛ وتراجمهم ؛ في مصادرها الأصلية © فهو بهذا يُسهم في
إشراء المكتبة الإسلامية ؛ ويضيف معرفة جديدة ؛ ينهل منها طلبة العلم © ويفيد
منها كل متخصص في الحديث وعلومه ؛ والرجال وتراجمهم ‎٠‏
هذا ولقد رتب الأخ والصديق ؛ أبو محمد علي ؛ كتابه وفق منهج رشيد
كفل للكتاب وحدته الموضوعية ؛ فشف ذلك ؛ عن حسن التبويب والتفصيل
والترتيب والتنسيق ؛ فهو موسوعة رجال بحق ؛ لا يستغني عنها مشتغلٌ بالحديث
الشريف وعلومه ؛ والتفسير الأثري + ورجال إسناده .
والعناية والضبط » والإتقان ؛ وهذا ليس بغريب على أمثال « أبي محمد علي ؛ فهو
كتب أهل العلم من أهل السنة والحديث » وسبر أغوارها » ناهيك عن حلقات
الدرس والعلم التي كان ولا يزال يعقدها وباستمرار لطلبة العلم © نفع الله به وبعلمه
وجزاه الله على ذلك خير الجزاء

في كتبه المسندة المطبوعة محمد الرعود
ولا يسعني إلا أن أتوجه إلى الباري ‏ عز وجل - أن يكلا مصنف هذا
الكتاب بعين رعايته ؛ ليتابع مسيرة عطائه ؛ وليخرج ما بجعبته » مما أشار إليه
في مقدسته ؛ من مشروع كامل ومتكامل ؛ في خدمة كتب الإمام الطيري - رحمه الله
تعالى ‏ وخاصة ما يتعلق بها من تراجم رجال أسانيد الطبري في كتبه » ليتمم بهذه
الحلقة من تراجم الرجال ؛ سلسلة من معاجم الشيوخ وتراجم رواة الحديث والآثار
والتفسير بالأثر
وهذا العمل الذي بين أيدينا الآن والذي ينم عن عظيم طاقه ؛ وكبير مكنون
الله به وبعلمه © ونفع به الناس آمين
الدكتور محمد بن عبد الرزاق الرعود
نائب عميد كلية الدعوة وأصول الدين
والأستاذ المساعد في علوم السنة والحديث
جامعة البلقاء التطبيقية ‏ عمان ‏ الأردن

فضيلة الشيخ مشهور حسن معجم شيوخ الطبري
تقديم فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ‏ حفظه الله - .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ؛ نحمده ؛ ونستعينه ؛ ونستغفره ؛ ونعوذ بالله من شرور
بعد :-
فقد قال الأوائل : « كم ترك الأول للآخر : ؛ ومن بين ما تركوه الدراسات
المستوعبة التحليلية ؛ اللفصلة ؛ المعللة ؛ الإحصائية للرواة » فقد دون علماؤنا
بأشياء ويلمح الموفْقٌ الفَطِنٌ سمات في بعضها دون بعض .
وجهودهم في هذا الباب متنوعة ؛ ونافمة ؛ وماتعة ؛ ولكنها .. شاقةً +
فقد ألّفّت في بعض الأحايين ؛ مع تحمل مشاق الرحلة » والتنقل ؛ والتعرض
للمخاوف والمهالك ؛ مع بذل الأوقات والطاقات ؛ ولا تنس ما تركوه من أهل وولد
ولذَّاتٍ وعادات راتبات ؛ ولذا جاء في الحديث الصحيح ؛ السفر قطعة من العذاب +
نعم عصر اليوم فيه راحة وانبساط » وتروح للنفس والميل إلى الدعة » ولذا
كانت الآفة عند الجلة ‏ إلا من رحم ربي - في ( الهمة ‎ )‏
9 أخرجه البخاري برقم (19010) + و 1447 ) + و ( 2118 + ومسلم برقم (17016)
7)) وتيرها من حديث أي هريرة ا

في كتبه المسندة المطبوعة تقديم فضيلة الشيخ مشهور حسن
ولكن من رحمة الله وفضله ؛ وملّه وكرمه © أ
جماعة من حُذَاق طلبة العلم » فانشغلوا في هذا الزمان الذي كثر فيه القيل والقال
والبحث عن تتبع العثرات والزلأت ؛ وقل فيه الترقّي في الخيرات » لتحصيل
الثمرات ب ( العوالي ) و ( الغوالي ) » فعروا أوقاتهم + وكرسوها في المشاريع
وكان قائدهم في ذلك ؛ خدمة العلم ؛ وباعثهم ؛ تذليل الصعب ؛ وتقريب
البعيد وجمع الشريد وسلاحهم الصبر والأناة ؛ وهمهم سد النقص » والبعد عن
المكرر المملول .
ومن هؤلاء ؛ ممن امتن الله عليهم في هذا الزمان بحظٍ كبير » ونصيبٍ غزير
مما سبقت الإشارة إليه : الأخ الفاضل الشيخ أكرم زيادة - حفظه الله ورعاه -
فقد خدم د تفسيراً » من تفاسير كتاب الله عز وجل » بالدراسة والتحليل +
مما امتاز فيه عن ساثرها ؛حيث اعتبر بمنزلة ( الأم ) لها » ألا وهو تفسير الإمام
شيخ المفسرين ( ابن جرير الطبري ) - رحمه الله تعالى - +
فقام بدراسة شيوخ الطبري ؛ وعمل على ترجمتهم © مع كثرتهم » وندرة
تراجم بعضهم ثم انتقل إلى ساثر كتب الإمام ( ابن جرير ) المطبوعة ‏ ونظر إلى (
وفاقهم ) » و (فراقهم ) في هذه المؤلفات ؛ فكان هذا الكتاب - الذي أتشرف اليوم
بكتابة هذه السطور تقديما له من نصيب ( الوفاق ) ؛ و ( الاجتماع ) فشرط
صاحبه فيه ؛ ترجمة من وقع له ذكر في جميع كتب الإمام الطبري المطبوعة
وسيتبع ذلك جملة من كتب تخص شيوخ الطبري » بينها الف في ديباجة هذا
الكتاب النافع ؛ وتأئقَ في توزيعهم ؛ وتقسيمهم ؛ على وجه رائع .

تقديم فضيلة الشيخ مشهور حسن معجم شيوخ الطبري
وتبويبه أنه جمع بين ( الحِدَّة ) ؛ و ( الأصالة ) ؛ و (الوجازة ) ؛ و (البساطة )
وهو مع ذلك كله: كثير ( الفائدة ) » غزير ( المادة ) +
- أنه في جمع رجال كتب أصلية » لم يسبق أن قام عالم
بذلك في حدود ما أعلم
وأن فيه زيادات على الكتب المستخدمة عند طلبة علم الحديث في البحث
من جهة .
وفيه استدراك كثير وقوي على تسمية شيوخ وتلاميذ ‎١‏
‏اللشهورة من جهة أخرى ؛ ويمكن للباحث من خلال استقراء رجيخ روايات هذا
'" لم تصلنا كلمة جهابذة الجرح والتعديل
وأنصح أخي أكرم - أكرمه الله + ونفع به - أن يعتني بهؤلاء في فهرس
خاص بعد النظر في كتب الرجال في أحكام الطبري على الرواة ؛ومقارنة أحكام
الطبري بأحكام غيره » وبيان مدى تشدده وتساهله في ذلك .
و ( الأصالة ) فيه : أن باب التراجم مطروق بالجملة ؛ وطريقة مادة
الكتاب على الجادة فقد بدأ مصنفه بذكر اسم الرجل على النحو الذي ورد عند
الطبري مع ذكر رقم وروده أول مرة في « التفسير ؛ © أو : في « التاريخ © أ
تهذيب الآثار ؛ » مكتياً برقم الخبر ) فم ذكر عدد مروياته وعدد شيوخة +
ا برقم مزوياته وعدا شيو
!!!من شيوخ الطيري رحمه الله

في كتبه المسندة المطبوعة تقديم فضيلة الشيخ مشهور حسن
اسمه الرباعي مع ترجمة موجزة له فيها بيان درجته في التوثيق والتجريح 6 مع
العناية بطبقته ؛ والجيد المفيد الجديد في هذا الباب : محاولة مصنفه ‏ شكر الله له
مجاراة من قبله مسن نصص على بعض الشيوخ في هذه المواد ؛ واستخلاص حكم
بإذن الله والله الموفق والهادي
وأما ( الوجازة ) فليس للحشو واالغو » وتطويل العبارات أدنى نصيب من
هذا الكتاب وقد أحسن مصنفه لما أسقط أسماء شيوخ وتلاميذ الْترْجَمِين الذين ذكرهم
( المزي ) في « تهذيب الكمال » ؛ عدا أسماء من له رواية من الشيوخ عند الطبري
بالج اجو ا شوق فسان : التنبيه
بالتجويل في الطبعات » وبيان المتفق » والمفترق من الرواة +
7 ن به ؛ وعدد الروايات الكررة في ‎١‏ التاريخ
» في الصفحة الواحدة بوضع علامة (ه) ؛ والتنبيه على ما وقع من سقط في أسائيد
الطبري ؛ وتعقب على بعض الأثمة ؛ والعلماء حول الرواة ؛ ومن الجيد النافع فيه
وذكر عبارات الأثمة معزوة لقائليها ؛ التي لم تُذكّر عند (المزي) في «تهذيب الكمال +
وأما استخدام هذه الكلمة (البساطة) مممى السذاجة أو (الاختصار ) فهذا دخيل على العربية

تقديم فضيلة الشيخ مشهور حسن
ولا أبو بكر الخطيب البغدادي
« تاريخ بغداد »
عين معدن مادته ؛ بإنعام النظر ؛ وإدمانه » في منهج صاحبه ؛ والرجوع إليه في
الشكلات من طبقة الرواة الذين تتراوح وفياتهم بين سنة (خمسين ومائتين ) + و
(عشر وثلاث ماثة ) ؛ (فابن جرير ) رحالة » لم يقرك بلدا + ولا شيخاً ؛ إلا أخذ
عنه واستفاد منه ؛ وله في ذلك جهود جبارة ؛ تُنظر على تفصيل » يحتاجه طلبة
العلم اليوم لشحذ هممهم في ترجمته في ‎١‏ معجم الأدباء » لياقوت وغيره ؛ وكتابنا هذا
الخدمة تعم وتشمل أصول الكتاب ؛ ومنها ‎١‏ تنسير الطبري » على وجه الخصوص
ليظهر بالمنزلة اللائقة به ؛ من خلو من تحريف ؛ وسلامة من تصحيف وبيان درجة
اره ؛ وتمييز الصحيح من الضعيف » ولعل أخانا المؤلف - حفظه الله -
العاملين ؛ على وجه فيه أناة وإحسان ومعرفةٍ لحق علماء هذا الشأن .
عليه من البعد عن تنتيف الكتب » أو الانشغال تأليفاً ؛ أو تحقيقاً برسائل تخدم
مسألة (طبولية ) تحوز إعجاب بعض الحدثاء + أو تملا فرغ بعض الجهلاء ؛ مدة
من الزمن ثم تصبح ‏ كما يقولون - في خبر ( كان ) ! فلا هم للعلم خدموا ؛ ولا
للأعداء كسروا ؛ ولا لطلبة العلم كثروا » أو من مستواهم رفعوا وحسُنوا .
المؤلف - أحسن الله صنيعه » وتقبل منه جميعه ‏ لمصدر ينهل منه
طلبة العلم على اختلاف الأمّار والأعصار ؛ من الأعمال المبرورة المشكورة ؛ وكم هي

في كتبه المسندة المطبوعة تقديم فضيلة الشيخ مشهور حسن
بق أصحابها في العمل بمشاريع تسد النقص وتزيل
حاجة دور النشر اليوم إلى من
العجز » فيكون أمامها يُرَكُّدُ المسيرة » بخلاف أولئك الذين يركضون وراء الناشرين
فيعملون على تلبية رغباتهم على قاعدة ( ما يطلبه القراء ) » والفرق كبير بين من
سار إلى الأمام ومن التفت إلى الوراء ؛ وبين من ابتكر وسبق وأبدع ومن جارى وشوش
ورَقّع ؛ والله ‏ سبحانه ‏ الهادي إلى سواء السبيل + والواقي من كل سوء ودخيل +
وهو حسنا ونعم الوكيل ‏
وكتب أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان .
الأردن المحروس -عمان

الرموز معجم شبوخالطدبيى
رموز كتب
؛ تهذيب الكمال » و ‎١‏ تهذيب التهذيب » و ؛ تقريب التهذيب +
اخ < البخاري في الصحيح
خغ - البخاري في غير الصحيح
بخ < البخاري في الأدب المفرد
عخ - البخاري في خلق أفعال العباد
ي < البخاري في رفع اليدين
مق < مسلم في القدمة
مت < مسلم تعليقاً واستشهاداً ومقروناً
سي - النَسَائِي في عمل اليوم والليلة
كن < النْسَائِيٌ في مسند مالك
فد - أبو داود في كتاب التفرد
أبو داود في مسند مالك