0 شيخ الإسلام ابن تيمية والولاية ا(
والخلافة بقدر ما يشير إلى الوظائف الإدارية المختلفة في الدولة
منهج البحث:
- ويثري هذا البحث أن نقارن بين من سبقه من الفقهاء كالماورديئ ( المتوفى
٠ ه) وأبو يعلى الفراء ( المتوفى 8 ه) والجويني (المتوفى 41/8
ه) واللاحقين من بعده كالإمام بدر الدين بن جماعة (المتوفى 737 ه)
وابن قيم الجوزية ( المتتوفى 58لا ه) وابن الموصلي (المتوفى 09/4 ه)؛
وابن خلدون (808 ه)؛ وعبد الحميد بن باديس (المتوفى 17388 ه) .
- إن منهج الدراسة استقرائي تحليلي مقارن: نعرض فيه لنصوص شيخ
الإسلام ابن تيمية في الولاية السياسية وتحليلها ثم مقارنتها بغيره من
الفقهاء وبيان مدى قدرتها وإسهامها في مجال السياسة الشرعية في
العصر الحديث.
)١( الدكتور قمر الدين خان: ابن تيمية وفكره السياسي . ترجمة وتعليق أحمد
خطة البحث:
- يتقسم البحث إلى المباحث التالية:
مبحث تمهيدي: معالم حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ومؤلفاته السياسية.
المبحث الاول: المقصود بالسياسة الشرعية والولاية السياسية في الإسلام.
المبحث الثاني : الأدلة على وجوب الولاية السياسية الكبرى
المبحث الثالث: غاية الولاية السياسية الكبرى وطبيعتها في الإسلام
المبحث الرابع: المبادئ الحاكمة للولاية السياسية الكبرى .
خاتمة: أصالة آراء اين تيمية في الولاية السياسية.
وأن نفوز بمحبة الله ورضواته.
فؤاد عبد المنعم أحمد
مكة المكرمة في رجب 1417 ه
والولاية السياسية الكبرى
> شيخ الإسلام ابن:
مبحث تمهيدي
معالم حياة شيخ الإسلام ابن تيمية
- نعرض في هذا المبحث نبذة موج ة عن سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية؛
لنعرف شيئًا من ترجمته» ونقف على نشاته وتربيته» وغلى حبه للعلم
)١( كُتبت عشرات الكتب عن شيخ الإسلام ابن تيمية؛ فصلت حياته ونشاته
الحديث من أهمها: :
- العقود الدرية في مناقب ابن تيمية: محمد عبد الهادي (المتوفى 44لاه)
حققه محمد حامد الفقي» طبع في القاهرة سنة 14138م؛ وعنه مصورات
لبنانية .
- الاعلام العلية في مناقب ابن تيمية: للحافظ عمر بن علي البزار ( المتوفى
4 ه) حققه زهير الشاويش» طبعة المكتب الإسلامي . بيروت ودمشق»
- أسماء مؤلفات ابن تيمية: لتلميذه ابن قيم الجوزية (المشوفى 1751 ه)
حققه صلاح الدين المنجد؛ دار الكتاب الجديد» بيروت
- كتاب الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافرة
لابن ناصر الدين (المتوفى 847 ه) نشره فرج الله زكي الكردي» القاهرة
74 ه وأخرى تحقيق زهير شاويش» المكتب الإسلامي 1881م
- القول الجلي في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيسية الحنبلي : لصفي الدين -
شيخ الإسلام ابن تيمية والولاية السياسية الكبرى 0
الحنفي البخاري» نشره فرج الله زكي الكردي؛ القاهرة 1734 هه
- الكواكب الدرية في مناقب المجشهد ابن تيسية: للشيخ مرعي الكرمي
(المتوفى ٠١773 ه) طبع ونشر المكتب دار الغرب الإسلامي» بيروت +
- جلاء العينين في محاكمة الاحمدين: للسيد نعمان خير الدين الشهير بابن
الألوسي البغدادي (المتوفى 1717 ه)؛ دار الكتب العلمية؛ بيروت.
ومن أهم الكتب المعاصرة:
١ حياته وعصره» للشيخ محمد أبو زهرة ( المتوفى ١344 ه)؛
دار الفكر العربي» القاهرة» دون تاريخ .
: للدكتور محمد يوسف موسى؛ من سلسلة الاعلام» القاهرة؛
- ترجمة شيخ الإسلام ابن تيسية: لمحسد كرد علي (المتوفى ١3777 ه)؛
زهير الشاويش» نشر المكتب الإسلامي» بيروت؛ 15178 م
- ابن تيمية السلفي ( نقده لمسالك المتكلمين والفلاسفة في الإلهيات):
للشيخ محمد خليل الهراس؛ المطبعة اليوسفية؛ طنطاء الطبعة الأولى+
7 هد محم
- حياة شيخ الإسلام ابن تيمية: للشيخ محمد بهجت البيطار؛ الملكتب
- كتاب : « رجال الفكر والدعوة في الإسلام» الجزء الثاني حياة شيخ الإسلام
أحمد بن تيمية: لأبي الحسن الندوي» ترجمة سعيد الاعظمي الندوي؛
الطبعة الرابعة؛ ١407 ه487 ١م دار العلم؛ الكويت .
- الإمام ابن تيمية وموقفه من قضية التأويل : للد كتور محمد السيد الجليند؛
مجمع البحوث الإسلامية؛ القاهرة» 18977
- موقف الإمام ابن تيمية من التصوف والصوفية: للدكتور احمذ محمد
بناني؛ مطبوعات جامعة أم القرى؛ السعودية
0 شيخ الإسلام لبن تيمية والولاية السياسية الكبرى
- هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن
الخضرين محمد بن تيمية الحراني!') النميري!") ثم الدمشقي
- نظريات شيخ الإسلام ابن تيمية في السياسة والاجتماع: للمستشرق
الفرنسي «هنري لاووست » ترجمة محمد عبد العظيم علي وتحقيق وتعليق
الدكتور مصطفى حلمي؛ دار الدعوة» الإسكندرية؛ 1378م
ومن أهم كتب التراجم على سبيل المثال التي أولت ابن تيمية اهتمامًا:
- البداية والنهاية: لابن كثير (المتوفى 1/4) 1:14 141-17
- فوات الوفيات: لابن شاكر الكتبي (1/64 ه) 48-738:1 2
- الدرر الكامنة في أعيان الماثة الشامنة؛ لابن حجر العسقلاني (857ه)
حققه محمد سيد جاد الحق؛ ط1؛ دار الكتب الحديثة 455١م
ج411 170-١5 (رقم الترجمة 408 )
- الذيل على طبقات الحنابلة: لابن رجب (المتوقى 456لا ه) 4-1817:7 40
- الوافي بالوفيات: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي؛ المتوفى 74 هه
- مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» لابن الفضل العمريء المتوفى 44لا هه
الجزء الرابع مخطوط بمكتبة أوقاف مكة المكرمة.
)١( الذهبي: معجم الشيوخ (المعجم الكبير)؛ حققه محمد الحبيب الهيلة؛
مكتبة الصديق ج ١ ص6 لا
(؟ ) نسبة إلى قبيلة نمير التي هي بطن من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن وأثبت هذا الفقيه ابن ناصر الدمشقي في كتابه «التبيان شرح بديعة
شيخ الإسلام اين ثيمية والولاية السياسية الكيرى >
الجمهورية التركية» قرب ( أورفة ) من أرض الجزيرة بين دجلة والفرات»
وهي من بلاد الأناضول» وهي الآن_ عامرة بعد الخراب الذي أصابها عند
احتلال التتار لها أيام رحيل آل تيمية وغيرهم عنهاا').
- ولد ابن تيمية في العاشر من ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمائة!"؟
)١( البزار: الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية. حققه زهير الشاويش ص ١١
حاشية رقم )١( وقال من زعم أنه منسوب إلى ( حران العواميد ) كالمنجد
وغيره فقد وهم . فهذه شرقي دمشق وكانت تسمى ١ حران المرج» وهذه قصم
مضر في جزيرة ابن عمر. ل
١١ ) يرى الشيخ محمد أبو زهرة يرحمه الله تعالى أن النسبة إلى البلد دون
انظر: أسبوع الفقه الإسلامي ص١ 16 وعاد فاكد أنه كردي واستدل على
ابن تيمية: للشيخ أبو زهرة ص6١ . ويرى الشيخ زهير الشاويش صاحب
المكتب الإسلامي في مقدمة كتاب ( شرح حديث النزول لابن تيمية) أنه
عربي غري» وأشار إلى أنه مذ كور في مصورة « بديعة البيان» لابن ناصر الدين
الإسلام ليست بالانساب وإنما بالأعمال الصالحة والتقوى؛
! أكرمكم عند الله نَم » (سورة الحجرا آية 1١
) الاعلام اله اية للبزار ص6٠؛ *المعجم الكبير للذهبى 01:1 / البداية والنهاية +
حران سنة /131 ه وعمر اب
تيمية حوالي سبع سنينا
> الكنية اسم يطلق على الشخص للتعظيم كابي الفضل أو بانسب
للأولاد كابي أحمد؛ وغالبًا ما يكون للولد الاكبر كابي شريح!"" أو
يطلق للعملية الصرفة كأبي بكر الصديق؛ وقد تطلق لما يلابس الشخص
من حالات كأبي هريرة؛ لانه حمل هرّة وأبي تراب لعلي بن أبي طالب
رضي الله عنه لانه نام على المسجد فتغير بالتراب.
لابن كثير 3739:14؛ والعقود الدرية لابن عبد الهادي؛ حققه محمد حامد
الفقي؛ طبعة دار الكتاب العربي بيروت؛ ص8١ الوافي بالوفيات لابن
وذهب بعض المؤرخين كصاحب «فوات الوفيات» جد 46:١ تحقيق إحسان
عباس أن مولده كان في الثاني عشر من شهر ربيع الأول» وكما قيل لعله أراد
أن يثبت بذلك موافقته مولده لمولد الرسول الكريم عله تيمنًا بذلك» وبانه
سيحيي سننه؛ ويدافع عن شريعته إلى أن يموت .
الأعلام العلية ص١١ البداية والنهاية لابن كثير 378:1 +
روى ابو داود والنسائي عن شريح بن هانئ أن آباه وقد على رسول الله َه
وأنه قال له: ١ فما لك من ولد؟ قال: لي شريح ومسلم وعبد الله؛ قال فمن
وسنن النسائي :179/113
شيخ الإسلام ابن تيمية والولاية السياسية الكبر
- واللقب في الاصل: النبذ بالتسمية» وهو منهي عنه وحرام لقوله تعالى:
لإولا وا بالألقاب 16"). ولكن قد يجعل اللقب علما من غير تغيير
ولا نقص ولا نبذ فلا يكون حراما كالاعرج والأعمش والجاحظ ويقصد
منه محض التعريف مع رضا المسمى به.وقد يكون بقصد التعظيم
والشهرة كشيخ الإسلام ؛+وركن الدين ؛+وشمس الأئمة.
وقد أطلق الناس على ابن تيمية عدة ألقاب أشهرها:
الأول شيخ الإسلام!”): لما بذله من جهد وجهاد في سبيل الدفاع عن
عقيدة السلف وعن الإسلام إزاء مناوئيه؛ ورده على الفرق الأخرى
الحق» وتعريض نفسه للأخطار والسجن فترات طويلة.
+14 الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب 9 :3877 الأعلام العلية ض617 )١(
(7) سورة الحجرات: الآية 11
(3) الصفدي: الوافي بالوفيات 15:7 ووصف ابن تيمية « الشيخ الإمام العالم
العلامة؛ المفسر» الفقيه المجتهد؛ الحافظ المحدث» شيخ الإسلام» نادرة العصر»
ذو التصانيف والذكاء والحافظة المفرطة. .. ». والحافظ عمر بن علي البزار:
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية ص١
8 شيخ الإسلام اين تيمية والولاية السياسية الكبرى
والثالث ابن تيمية: نسبة الأسرة؛ ووردت روايتان في تسمية الأسرة
«محمد بن الخضر» حج» وكانت امراته حاملاً؛ فلما كان بتيماء
يعني أنها تشبه التي رآها بتيماء فسمي بهال").
والثانية - ورد في فوات الوفيات: قال ابن النجار : ذُكِرّ لنا أن محمد هذا
فنسب إليها وعرف بهاا").
)١( ابن الفضل العمري ج 4 مخطوط قال: « أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام
ابن عبد الله أبي القاسم الحراني» العلامة الحافظ» الحجة المجتهد » المفسر» شيخ
الإسلام؛ نادرة العصر» علم الزهاد؛ تقي الدين؛ أبو العباس بن تمية؛ هو
البحر من أي النواحي جثته؛ والبدر من أي الضواحي أتيته»
(1) انظر: العقود الدرية في مناقب ابن تيمية لابن عبد الهادي؛ ط دار الكتاب
العربي؛ بيروت ص18؛ وفيات الاعيان لابن خلكان في ترجمة جده «محمد
ابن الخضر» ترجمة رقم 374 :
؛ ا فوات الوفيات 78:1 .
شيخ الإسلام ابن تيمية سيرته وأخباره عند المؤرخين ( نصوص مخطوطة
ومطبوعة) جمعها وقد لها الدكتور صلاحالدين للتجده طبعة كار الكتاب
الجديد» بيروت ص 2816