ابن ذكوان ومحمود بن خالد قالا : حدثنا سليمان بن عبد الرحمن
الدمشقي ؛ حدثنا أبو خالد يزيد بن يحيى القرشي 6 حدثني ثور بن
يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله
- أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى 6 حأثنا هارون بن
معروف ؛ حدثنا ابن وهب ؛ أخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي
الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم » قال :
محمد بن يزيد بن خنيس المكي ؛ قال : دخلنا على سفيان الثوري نعود
في مرض كان به ؛ فدخل علينا سعيد بن حسان المخزومي ؛ فقال له
سفيان الثوري الحديث الذي حدثتني به عن أم صالح أردده علي » قال :
فقال سعيد : نعم الحديث الذي حدثتني به أم صالح . عنصفية بنت شيبة +
عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قالت : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
الله تَعَالَئْ » .
زواء أحمد في « المسند» 48/7 و الا . والحاكم في « المستدرك ؛ 144/1 وهو
حديث ضعيف كما قال الألباني في « الأحاديث الضعيفة » رقم (817 )
الفتن : باب كف اللسان في الفئة ؛ وفال الترمذي : هذا حديث غريب . وهو حديث ضعيف +
كما قال الألباني في « ضعيف الجامع » رقم (4744)

+ ‏أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ببغداد‎ ١
‏عن عطاء ؛ عن عبيد بن عمير ؛ عن أبي ذر رضي الله عنه » قال : قال‎
‎-١‏ أخبرنا أبو يعلى » حدثنا موسى بن محمد بن حيان
عبد الصمد بن عبد الوارث » حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي +
عن زيد بن أسلم عن أبيه » أن عمر اطلع على أبي بكر رضي الله تا
عنهما وهو يمد لسانه ؛ فقال : ما تصنع يا خليفة رسول الله صلى الله
عليه وسلم : قال : إن هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه
‏وقال ابن اشكاب : إلا وهو يشكو إلى الله عز وجل اللسان على حدته.
‏"- باب ما يقول إذا استيقظ من منامه
8 أخبرنا أبو يعلى » حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ؛ حدثنا
‏8 وإسناده ضعيف جداً ‏ كما قال الألباني في « ضعيف الجامع » رقم (5991)
‎-٠‏ زواه ابو يعلى في « مسنده » رقم (» قال الألباني في « الأحاديث الصحيحة » رقم
(8ه ) : الحديث صحيح الإسناد على شرط البخاري
تحت الخد الأيمن ؛ وباب ما يقول إذا أضبح + وفي التوحيد : باب السؤال بأسماء اللهتعالى » وأبو
‏داود رقم (8+44) في الأدب : باب ما يقال عند النوم + والترمذي رفم (3418) في الدعوات
باب ما يدعو به عند النوم » وابن ماجه رقم (0840) في الدغاه : باب ما يدعو به إذا انتيه من
‏الليل ؛ وأحمد في ف المسندء ورف ولاق و44 ولاءع

أبوعوانة » عن عبد الملك بن عمير ؛ عن ربعي بن حراش . عن حذيفة
رضي الله عنه » قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
4- نوع آخر من القول » حدثني محمد بن عبد الله بن حفص
عن ابن عجلان ؛ عن سعيد المقبري ؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه +
الث ملي اللمما وسام ءال
نوع آخر - حدثنا أبوعروبة » قال : حدثنا عبد الوهاب بن
الضحاك» حدثنا إسماعيل بن عياش» عن محمد بن إسبحاق؛ عن موسى
(/4*») في الدعوات : باب رقم 70 + والشساني في «عمل اليوم
والليلة » رقم (433) وإستاده حسن . كما قال الألباني في « صحيح الجامع » رقم (711)
تحفة الأبرار بنك الأذكار» 4 /ب- 1/6 : قال الحافظ ابن حجر
عجلان وهو صدوق لكن في حفظه شيء ؛ وخصوصاً في روايته عن المقبري » فالذي ينفرد به من
‎٠‏ قال ابن علان في « الفتوحات » ‎/١‏ 148-147 : قال الحافظ : الحديث ضعيف
جداً ؛ أخرج الحسن بن سفيان في « مسنده لاعن عبد الوهاب بن الضحاك ؛ وعبد الوهاب المذكور
فاته عن الشاميين ميق وعذا حتها ». وبحدد ين إسحاق يخ إستاعيل في هذا الحديث مدني
تحول إلى العراق » وقد وجدت هذا الحديث في مسند الحارث بن أبي أسامة من طريق الليث بن
سعد عن إسحاقي بن عبد الله بن أبي فروة عن موسى بن وردان عن نابل صاحب العباء عن عائشة.
وإسحاق ضعيف جداً » ولعل إسماعيل سمع منه فظنه عن أبي إسحاق + وموسى وشيخه ثابل
مختلف في كل منهما . اه

ابن وردان عن نابل صاحب العباء » عن عائشة رضي الله عنها عن البي
صلى الله عليه وسلم ‏ قال
ا نوع آخرب حدثنا ابن منيع + حدثنا أحمد بن منصور
الرمادي » حدثنا يحيى بن أبي بكير » حدثنا فضيل بن مرزوق ؛ عن
عطية ؛ عن أبي سعيد الخدري رضئ الله عنه » عن النبي صلى الله عليه
ابن سوار» حدثنا المغيرة بن مسلم ء حدثنا أبو الزبير؛ عن جابر
رضي الله عنه » عن رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال
‎١١‏ - في إسناده عطية بن سعد بن ماد العوْفِي ؛ قال عنه الحافظ في « التقريب » : صدوق
يخطىء كثيراً . وكان شيعباً مدلساً . وفيه أيضاً فضيل بن مرزوق ؛ قال ابن حبان : منكر الحديث
كان ممن يخطىء على الثقات ؛ ويروي عن عطية الموضوعات
ابن الحجاج السامئْ وهو ثقة ؛ ورواه ابن حبان في « صحيحه » رقم (1347 ) « موارد» في
الأذكار : باب ما يقول إذا أصبح وإذا أمسى . . . الخ + والحاكم في « المستدرك ؟ 848/1 +
وصححه ووافقه الذهبي + ورجاله ثقات . قوله د إن أمسكهما » إن نافيه

‎١٠‏ نوع آخر ي أبو العباس الجرادي؛ حدثنا جعفر بن
محمد بن المدائني » حدثنا أبي ؛ حدثنا محمد يعني ابن عبد الله عن
‏محيلازين واسع عن محمد بن سيزين + عن أبي هزيرة رشبي اللهدعته ؛
‏باب ما يقول إذا لبس ثوبه
‏4 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن مرة » حدثنا نصر بن علي +
‏حدثنا يحيى بن راشد ؛ عن الجريري عن أبي نضرة ؛ عن أبي سعيد
‎١#‏ إستادم ضعيف
يقول إذا لبس ثوباً جديداً ؛ وأحمد في « المسند» 0/7 و0 ؛ وصححه ابن حبان رقم
17 ) والحاكم ‎147/١‏ وقال : على شرط ملم » ووافقه الذهي

قميصاً أو رداء أو عمامة » يقول :
مول
- حدثنا أحمد بن محمد بن عثمان الرازي بمصر » حدثا أبو
زرعة الرازي » حدثنا سعيد بن محمد الجَرْمي ؛ حدثنا قاسم بن مالك
المزني ؛ حدثنا أبو مسعود الجريري » عن أبي نضرة ؛ عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه ؛ قال ملي م اله وق الله عليد نزي
باب كيفية لب اللوب
+ ‏أخبرنا أبو عروبة ؛ حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي‎ - ١
‏أخبرنا زهير بن معاوية » عن الأعمش سليمان » عن أبي صالح + عن‎
‏مي ال .ذا روشا رجا ال ملي الإبيال لم3‎
‎١٠‏ - قال الألبافي في « ضعيف الجامع » رقم (1450) : ضعيف . فيه القاسم بن مالك
المزني ؛ قال الحافظ في « التقريب » : صدوق فيه
‎٠١‏ رواه أبوداود رقم (8141) في اللباس : باب في الانتعال » وا رقم (1715) في
اللباس : باب ما جاء في القميص » وابن ماجه رقم (407) في الطهارة : باب التيمن في
الوضوء ؛ وهو حديث صحيح ؛ كما قال الألباني في ؛ صحيح الجامع » رقم (4597 )

‎٠‏ باب ما يقول إذا دخل الخلاء
‏7 - أخبرنا أبو يعلى » حدثنا علي بن الجعد ؛ حدثنا شعبة
وحماد بن سلمة وهشيم ؛ عن عبد العزيز بن صهيب » عن أنسٍ بن
مالك رضي الله عنه » قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل
الخلاء » قال : « اللَهُمْ ني أَعُودُ
‏8 - نوع آخر- أخبرني أبو عروبة ؛ حدثنا علي بن سعيد بن
مسروق ؛ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ؛ عن إسماعيل بن مسلم » عن
الحسن عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه» قال : كأن رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا دخل الغائط قال :
‎١‏ - نوع آخر ني أبو يحيى الساجي ؛ حدثا عبد الله بن
الصباح العطار ء حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة » عن زكريا بن أبي
‎١7‏ - رواه البخازي ‎117/١‏ في الوضوء : باب ما يقول عند الخلاء » وفي «الأدب المفرد»
رقم (347) ومسلم رقم (79©) في الحيض : باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء + وأبو داود رقم
(8) (ه) في الطهارة : باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء » والترمذي رقم () في الطهارة +
والنساثي ‎10/١‏ في الطهارة : باب القول عند دخول الخلاء ؛ واحمد في ؛ المسند» 44/7 و1١10‏
و 8؟ وانظر « ارواء الغليل » للالباني رقم (51)
‏8 - فيه عنعنة الحسن وقتادة » ورواه أيضاً ابن ماجه رقم ( 144 ) في الطهارة : باب ما
يقول الرجل إذا دعل الخلاء من حديث أبي أمامة رضي الله عنه + وفي سنده عبيد الله بن حر وهو
صدوق يخطىء ؛ وعلي بن جدعان الألهاني وهو اضعيف » ولكن للحديث شواهد . انظر
الفتوحات الربائية ‎١‏ 1/ ف8 حم
‏4 - وهو حديث ضعيف + كما قال الألباني في «ضعيف الجامع » رقم (444)

‎١‏ باب التسمية عند دخول الخلاء
حدثنا عدي بن أبي عمارة الدارع »' قال : سمعت قتادة عن أنس بن
مالك رضي الله عنه » عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
الله
‎-١‏ باب التسمية عند الجلوس على الخلاء
‎١‏ أخبرنا علي بن الحسين بن قحطبة الصيقلي ؛ حدثنا الحسين
العلاء عن الأعمش عن زيد العمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه ؛
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ©
‎٠‏ - وهو حديث ضعيف كما قال الألباني في ؛ ضعيف الجامع » رقم (3048) وقال
صح يلفظ « إن هذه الحشوش محتضرة قإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل © أعوذ بالله من الخبث
والخباثث » انظر و الأحاديث الصحيحة » رقم ‎٠١70(‏ ) . كما يشهد لآخره الحديث الآتي « سترما
بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الخلاء ان يقول :يسم الله 6
‎١‏ - في إسناده أصرم بن حوشب + قال ابن حبان ؛ كان يضع الحديث على الثقات وقال ابن
‏معين : كذاب خبيث , وكذلك يحيى بن العلاء كذاب» لكن صححه الألباني من طرق أخرى +
انظر « الإرواء » رقم (50)

8 باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
يحيى بن أبي بكير»؛ عن شعبة عن منصور عن الفيض عن أبي ذر
رضي الله عنه ؛ قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من
3# - نوع آخر - أخبرنا أبو عبد الرحمن ؛ حدثنا أحمد بن نصرء
عن يحيى بن أبي بكير » عن إسرائيل » عن يوسف بن أبي بردة ؛ عن
84 نوع آخر- أخبرني محمد بن الحسن بن صالح بن عميرة +
ابن بكير أبو جناب عن عبد الله بن محمد العدوي ؛ حدثني عبد الله
الداناج » عن أنس بن مالك رضي الله عنه » قال : كان رسول الله صلى
*7- إسناده ضعيف ؛ وزواه من حديث أنس رضي الله عنه » ابن ماجه رقم (01©) في
الطهارة : باب ما يقول إذا خرج من الخلاء ؛ واستاده ضعيف أيضاً . قال الحافظ في « تخريج
الأذكار » كما في « الفتوحات الربانية » 405/1 : وحديث أبي فر حسن ؛ وقال : وجاء عن انس
آخر يأتي في شواهد حديث ابن عمر ؛ ثم قال ؛ وله ولحديث أبي ذر شاهد من حديث
حذيفة وأبي الدرداء ؛ أخرجه ابن أبي شيبة عنهما موقوفاً بلفظ أبي ذر. انظر «الإرواء» رقم (91)
1# - رواه البخاري في « الأدب المفرد » رقم (347) » والدارمي رقم (385) ؛ وأحمد في
« المسند » 188/4 » وأبو داود رقم (+*) في الطهارة : باب ما يقول إذا خرج من الخلاء » وابن
قال . وصححه ابن خزيمة رقم (40) » وقال النووي في « الأذكار » رقم (9) طبعة دار اليا
4 - في إستاده عبد الله بن محمد العدوي ؛ قال الحافظ في « التقريب » : متروك + زماء
وكيع بالوضع . والوليد بن بكير أب جَتَابٍ لين الحديث. قال الالباني في « ضعيف الجامع ؛ رقم
14 : موضيع