وأنواً إن كان عيسى عليه السلام يخبر بالغيوب؛ فقد كان هكذا الرسول ق؛ إذ أخبر
بوفاة التحاشي... وأحداث أخرى تجل عن الحصر في هذا المقام.
من الأدلة العلمية على نبوة الرسول ثَ:
يتضح للباحث المدقق أن مما لا شك فيه أن بين الدعوة المحمدية والطريقة العلمية الحديثة
شبه قوى وارتباط وثيق» ذلك لأن الطريقة العلمية تقتضي أن تمحو من نفسك كل فكر أو
رأي سابقة للسبحث الذي أنت بصدده؛ وأن تبدأ بالملاحظة الموجهة والتجربة المقننة؛ ثم
فإذا وصلت إلى نتيجة من ذلك فأنت بصدد نظرية » أو قانون عام لا يأتيه الباطل أو
الشك في قليل أو كثير
هذه الطريقة العلمية هي دون شك أسمى ما وصلت إليه الإنسانية في سبيل تحرير الفكر من
أجل الوصول إلى الحقيقة بذاتما دون أي خطأ أو تريف.
ولقد كانت هذه الطريقة هي سبيل محمد يِه وأساس دعوته؛ إذ نزع مؤيدوه ومريد ومن

صنم إذن هو الباطل؟!!! الوصول للحقيقة بتطلب أن ندع هذا كله جانباً ولتمح أثره من
ذواتنا ولنتحرد من كل رأي ومن كل عقيدة موروثة ولننظر من أجل الوصول إلى الحق.
في هذا الصدد يحدثنا الدكتور محمد حسين هيكل!" فيقول :
'والنظر والملاحظة بطبيعة الحال سيان» يما لا شك فيه أن لكل موجود بسائر الموجودات اتصالاء
وذلك كله يتصل في سنن مطردة لا تحويل لها ولا تبديل. لا الشمس ينبغي لها أن تدرك
خاضع هذا الروح كالإنسان سواء.
والإنسان والكون والزمان وحدة.
وهذا الروح جوهرها ومصدرها.
وإذاً فلتكن لهذا الروح وحدة العبادة....
‎)١(‏ في كنابه "حياة محمد و"

وهم باطل غير جدير بالكرامة الإنسانية, ولا هو يتفق مع عقل الإنسان وما كُرم به من
القدرة على استنباط سنة الله من طريق النظر في خلقه".
والخلاصة أن النبوة المحمدية أنما هي نبوة هداية للعقل وللضمير» وليست نو وهم وتنجيم
أو نبوة عرافة أو كهانة؛ كما أنما ليست نبوة قراءة للغيب أو شطحات كذب من بعيد أو
قريب؛ بل هي نبوة علم وصدق صالحة ومواكبة لكل ما تلقى به العصور اللاحقة من
مستحدثات أو مستجدات أو مشاكل وأقضيات.
من الأدلة الكونية على
3 انشقاق القمر: ©
لا شك أن انشقاق القمر للرسول يل آية عظيمة لا يكاد يعدلها شئ من آيات الأنبياء
الرسول #:
والمرسلين» فقد حدث أن طلب الكفار من الرسول يه معجزة جلية تدل على صدق نبوءته»
وسأل الرسول ربه أن يعطيه ما طلبواء فانشق القمر (وقد كان بدرأً) نصف على جبل
الصفا ونصف على جبل فيقعان المقابل له حى أنمم رأوا حراء بينهماا".
‎)١(‏ نما رواه البخاري عن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر على عهد رسول الله 4 شقين فقال الني كا

- اصبروا حق تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح؛ وإلا فقد سحر محمد
أعيننا؛ ولا جاءوا وأخروا بانشقاق القمر وحدوث المعجزة» قال أبو جهل ومن معه من
حر منتتمر
رغم دليل المعجزة الساطعة الواضحة
أدلة أخرى:
الأرض ومرة في السماء؛
8 الأولى نبالأفق الأعلى - أي جانب المشرق - حين كان رسول الله بحراء حيث طلع
عليه جبريل من ناحية المشرق وفتح جناحيه فسدٌ ما بين المشرق والمغرب؛ وهنا سقط رسول
الله # مغشياً عليه؛ فتزل جويل في صورة الآدميين ثم ضمه إلى نفسه وجعل يمسح الغبار عن
‎)١(‏ وي رواية مسلم عنه أيضاً: بينما نحن مع رسول ربت "مين" إذ انفلق القمر فلقتين؛ فكائت فلقة وراء الخبل
وفلقة دونه فقال لنا رسول الله 8 اشهدوا. ولي البخاري عن أنس بن مالك رضى الله عنه: أن أهل مكة سألوا
رسول الله 8 أن يريهم آية؛ فأراهم القمر شقين حىن رأوا حراء بينهماء

8# الثانية فكانت خلال رحلة الإسراء والمعراج» عند سدرة المنتهى”'" والي هي في السماء
السابعه فوق العرش؛ فقد اقترب جريل من محمد وزاد من القرب منه حيث أوحى إلى عبد
يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم...
*» يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأحسن الأدلة العقلية الي بينها القرآن وأرشد إليها
الرسول» فينبغي أن يعرف أن أجل الأدلة العقلية وأكملها وأفضلها مأخوذة عن الرسول".
< غزارة حكمه ونبوغها: بحيث جاءت جميعها آخذة بأسباب السعادة الي تسمو بها الأفراد
والجماعات إلى: الصدق والصبر والشجاعة والحلم والعدل والوفاء والسخاء.
وأن محمد كي قد أقام بين أمته شريعة تقرر حقوق هؤلاء الأفراد وهذه الجماعات تشمل
بتفاصيلها وأصولها على كل ما يحتاج إليه في فصل القضايا من أحكام هي مظهر الحق
والعدل والمساواة.
- كما وأنه حين صرف عنايته في تزكية الأمة الإسلامية والقيام بجهاد وكفاح:
- لعدو مهاجم.
- أو لعدو متحفز للهجوم.
وقد سميت سدرة المنتهى لأنه ينتهي عندها علم الخلائق وجميع الملائكة ولا يعلم أحد ما وراءها إلا الله جل وعلا؛
وعندها أيضاً الجنة الي تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين وقد غشيها نور رب العالمين فاستنارت» كما
وأن حولا تجتمع الملائكة مسبحين وزائرين (كما يزور الناس الكعبة).

لم يشغله ذلك على أن يقوم اليل متهجد ثم يملا جانباً من سحابة غماره في عبادة ربه
وفي هذا الصدد يحدثنا العلامة الشيخ محمد خضر حسين"'" فيقول:
"ولو كان للشهوات عليه من سبيل لذهبت به في ابتغاء العيش الناعم مذهب أولتك
الذين يتظاهرون بالزهد إذا لم يجدواء حت إذا ما أيسروا؛ ورأوا زهرة الحياة الدنيا طوع
يمام خلعوا ثوب الزهد وتحولوا إلى طبيعة الشره كثيراً أو قليلاً.... إننا إذا نظرنا هذا
اللصلح الكبير والمشرح الخطير والمجاهد الظاهر نجده: طلق اليد إذا بذل واسع الحلم إذا
أوذي. صادق اللهجة إذا حدث وبعبارات أوجز نجده المثل الأعلى لكل خصلة تطمح
وكذلك مشاركة الملائكة في الغزوات ضد الكفار مثل: غزوة بدر وأحد والخندق
وعمرو بن الخطاب وعثمان بن عفان. وهنا قال الرسول كَل
وثبت الخبل» أما الشهيدين فقد كانا: عمر بن الخطاب حيث قتله أبو لولوة» وعثمان بن
‎)١(‏ ولد هذا العالم الكبير في تونس سنة 1803م من ال وكام رت - وقد حصل على العالمية من جامعة
الزيتونة في العلوم الدينية والعربية.
وهو السميع العليم" وكان قد وصل إليها في

علاقة رسالة النبي 35 بالرسالات السابقة عليه
مذذ آدم عليه السلام

علاقة رسالة البي و بالرسالات السابقة!
قال المغيرة بن شعبة في خروجه إلى اللقوقس مع بن
- لصقنا بالبحر وقد خفناه على ذلك. قال:
- جاءنا بدين محدث لا تدين به الآباء» ولا يدين به
- كيف صنع قومه؟ قالوا؛
من العرب في مواطن» مرة تكون عليهم الذيرة (الهزعة
في القتال) ومرة تكون له.
- يدعو إل أن نعبد الله وحده لا شريك له؛ ونخلع ما
- وما الصلاة وما الزكاة؟! ألهما وقت يعرف وعدد
- يصلون في اليوم والليلة حمس صلوات» كلهما لمواقيت
وعددة سموه له ويؤدون في كل مال بلغ عشرين

بصدقة الأموال كلها. قال:
يردها على فقرائهم؛ ويأمر بصلة الرحم ووفاء العهدء
وتحريم الربا والزنا والخمرء ولا يأكل مما ذبح لغير الله
هو ني مرسل إلى الناس كافة؛ ولو أصاب القبط
والروم تبعوه؛ وقد أمرهم بذلك عيسى ابن مريم
وستكون له العاقبة حتى لا ينازعه أحد؛ ويظهر دينه
إلى منتهى الخف والحافرء وتتقطع البحور؛ ويوشك
كذلك المسيح والأنبياء عليهم السلام تبعث في نسب
الأحداث قال:
هم - والمسيح - أتباع الأنبياء قبله... ثم سأل:
فما فعلت يهود يثرب؟! فهم أهل التوراة ‏ قلنا: