يعد كتاب الثقات لابن حبان مرجعاً من المراجع العلمية الهامة فى علم الحرج والتعديل ومعرفة أحوال الرجال ، يرجع إليه أئمة الحديث والمجتهدون فى الكشف عن أحوال الرجال ومعرفة الثقات من المجروحين ، وقد تميز كتاب الثقات لابن حبان بمزايا كثيرة من أهمها مكانة العلمية وتقدمه في هذا الشأن ، وما قد ذكره من الأدلة على وجوب بيان حال الرواة الضعفاء والرد على من أنكر ذلك ، وما ذكره أيضاً من الأسباب العشرين التى يمكن أن يجرح بها الراوي ، وما ذكره من أجناس أحاديث الثقات التى لا يجوز الاحتجاج بها ، ويعتبر كتاب الثقات موسوعة ضخمة في أسماء رواة الحديث المتكلم فيهم ، سواء كان الكلام مسلّماً أو غير مسلًم .
3 بديل" > بن ميسرة العقيل من أهل البصرة ؛ بررى عن عد الله بن
شقيق وأنى" الجوزاء , روى عنه شعة و حماد بن زيد مات سلة للاثين
يس" ) مولى المفضز“ بن أبى'' المهاب الأزدى ؛ من أهل الصرة ؛
() له ترحمة ى الحرح و التعديل ١ /١ امع (2) له ترحمة فى التاراخ الكبير
ابن خطأ (:) لم نظفر به (ه) وف ظ : أبو() من ظ وام دوقم فى الأصل :
(م) له ترجمة فى التاررخ الكبير 2/١ مور (4) مناظ وام ؛ و مغله ق التاررغخ
الكبير ؛ و وتم فى الأصل : العقل مصحفا ( ,) كذا ق الأصول؛ و لبس فى
التارامخ الكبير و الخرح و التعديل (, , ) هذه الترحمة من ظ و م » و ترجم له
فى فارخ الكبير ١ 16/2 (12) د ف ظ : فهد خطأ (م, -م,) من ع
ثقات ابن حبان ( ياد ين موسى - بهدل ) ج-٠
بحاد' ) بن مومى بن سعد بن أنى وقاص الزهرى ؛ بردى الراسيل ,
روى [ عنه _ " ] حماد بن سلة
و ب الأزدى' من أهل الشام ٠ ردى عن مكحول,؛ روى عنه
حمد بن مهاجر
3 باج" > بن إباس أبر خر* المروزى* [ بروى - " ] عن العراقيين؛
روى عنه أهل بلده
يونس بن أنى [ إحاق - ' ] السيى ٠
() له ترحمة فى التاريخ الكبير , / 1/2 (م) من اظ و ع (م) له ترمة ى
وى متن التار مخ الكبير : الاردنى كذا (ه) له ترجمة فى التاررخ الكير
]م١ () من ظ دم ؛ و مثله فق التار رخ الكبير , و وقع فى الأصل :
أبى الحورى مصدفا (ي) هكدا فى الأصول والخرح والتعديل» وف التار_رخ
بهلال - مصحفا ؛ و له ترحمة فى التاراغ اتكير راادئء
ه١١ بسام
ثقات ابن حبان | ( بام ين عبد الله _ بقية بن شعبان) | ج-٠
الما بن عبد الله الصيرفى مولى عبد رب ؛ بروى عن أنى جعفر
" بلهط' 6 بن عباد ؛ بروى عن ححمد بن المشكدر عن جابر قال " :
شكونا إلى رسول اقه صل الله عليه و سلم حر الرمضاء فلم يشكنا' , روى
عنه عبد المجيد" بن عبد العزيز بن أنى رواد" من حديث ابن أنى حمر ه
[ بن - * ] برمة + روى عنه نصير إن حمر بن يزيد بن قبيصة بن رمة ٠
3 ثري ) بن عمر بن سفينة » مولى الى صل القه عليه و لم ؛ ' 'إروى
ل بقية' ) بن شعبان الزهرانى؛ من أهل البصرة ؛ بروى عن الحسن 24/الف
(: )ل ترحة ى التاررخ الكبير ؛ / 2 / و8١ (6) له ترمة فى الحرح و التعديل
١ () ليس ق ظ (:) من ظ وام ومقلة قمسند الإمام أمد و/م ١
الأسمل : عبد الحميد خطأ , و فى ظ : الميد مقطوعاً (-) من ظ و افرح
و التعديل ؛ و فى م: أبى رواذ مصحما » و فى الأصل : أبى زوار (») من ظ
وام , وهو الصواب ؛ و فى الأصل : بريه خطا » له ترحمة فى التاررخ الكبير
حار كذا (و) من ظ وع () له ترحمة فى التاررغ الكير ١ / و /دتء
( رو ر) دوقم ق ظ : روى عنه ابنه خطأ (2, ) له ترجمة فى الخرح والتعديل
١ | / دمع وم يذكر أباء
ثقات ين حبان ( إراهي ين عيد - ابراه بن حان) اج-+
الشام بروى المراسيل ؛ روى عنه إسماعيل بن عبيد الله بن "أن المهاجراء
( يرام 0“ عن بيد بن رفاعة الزرق الأنصارى؛ من أهل المدية »
يردى عن أيه ؛ روى عنه سعيد بن أنى هلال ٠
إدام بن أنى بكر بن المشتكدر التبعى القرشى + من أهل الحجازء
٠ بروى عن ريعة بن أنى عبد الرحمن ؛, روى عنه الحيدى
أب هارون" > الغنوى » اسمه إبراهيم بن العلاء الغنوى من أهل البصرةء
بروى عن حطان بن عبد الله الرفاثى ؛ روى عنه شعبة و حماد بن زيد +
[ و من قال : - * ] هذا هو أب مروان فقد رمم
٠ عنه جرير بن حازم و أبو عاصم ٠
روى عنه سعيد بن أنى ميم" ؛ ريما أنى بمناكير ٠
(, - ) و مثه فى التهذيب (/ي 1م ؛ و وقم ى ظ : المهاجر خطأ (م) له ترجمة
فى التاراخ الكبير ١ / ١ وم (م) له ترمة ق التارغ الكبر ١ د/ د
(0) 4 ترجة فى التار اخ الكير ١ | ١ / يدم (ه) متب م (4) له ترجمة ى
الأصل : يزيد - خطأ (م) له ترجمة فى التاراخ الكبير ١ ١ / دوم (4) ذاد
فى التاررخ الكبير : الدراوردى (,) له ترجمة ق التاراغ الكبي ررد
من ظ و م و التار رخ الكبير , و ى الأصل : حبان مصحفا )١(
١) ١" إراهيم
ثمات ان حبان ( زبان بن عد العزين - زبى بن خالد ) ج-+
أنى عحرو 'يقول الفرزدق :
بردى المراسيل » روى عنه الليك بن سعد و أسامة بن زيد ٠
ل ذبان" ) بن يحي بن الجزار"»يردى عن أيه عن ابن مسعود ؛ روى ه
عنه محمد بن سيرن ٠
خالد ب حيان * ٠
أهل الحجاز [ و أهل الشام -؟ ] ٠ 5
() من م ؛ و مث فى التهذيب ؛ و وتم فى الأصل وظ : أنيت (م) له ترحمة
فى رجمة يحى بن الحزار و ى م : الخزاز؛ و و قم فى الأصل ! التمار خطأ
(:) كذا فى الأصول ؛ وى التا رخ الكبير و الحرح و التعديل :ميد -كذا
(») له ترجمة فى التارامخ الكبير ١/:/, ع (م) من ال دام ) و مثله ف التار_خ
الكبير » و وقع فى الأصل : الهلال يروى وأهل السلام - خطأ (4) منال وام
و هو الصواب » له ترة فى التاراخ الكبير ,| ١ / 17 ف وقم فى الأصل ؛
/٠ ألف
قات ابن حبان (زردّر تن صهيب - سعيد بن أبان) حت
3 ذدذد" ) بن صهيبء مولى لآل جبير بن مطعم ؛ من أهل الحجازء
كان يسكن بشرجة بروى عن عطاء ؛ روى عنه ابن عينة ٠
أهل البصرة ٠
مومى بن إسماعيل ٠
٠ ابن خالد الدمشق" ٠
اباب السين
قال أب حاتم *رضى الله عنه" : و من روى عر التاببين ممن ابتدأ
(() له ترحمة فى التاررخ الكبير | /١ ع (2) قم : نصرى ؛ ولم يذكره
البر مزرز (ي) زيد فى ظ : رضى الله عنهم أجمعين (م - م) ليست فى م +
ف (م) و عبد الله
قات ابن حبان ( سعيد بن عبد الرحمن - سعيد بن عحمرو ) ج-١
بو" وي سند آل أهل الكوفة ؛ - عن معاوبة َ
إحاق و أهل الكوفة ؛ و كان صديقا لعمر بن عبد العزبزء روى" عنه
اناه يحى و عبد الله» و كان سعيد مز خيار؛ عباد الله" ؛ من أفاضل
أهل ته ٠
أبيه روى عنه أهل المدينة و كان شاعرا
عبد" ) بن عمرو بن سلر"' بن عمرو بن خلدة"' بن عام بن مخلد
ابن عاص بن زريق الزرق الأصارى من أهل المديلة؛ يروى عن أيه ٠١
والقاسم بن محمد ؛ روى عنه عد الملك بن الحسن ؛ مات سنة أربع
() من ظل فم » و وقم فى الأصل : بن - خطأ (,) و مثله فى الاررخ الكبير »
و وقم فى م : عتبة خطأ (م) فى م : بروى () من ظ دم ؛ و و قم فى الأصل :
حساد -خطأ (ه) زيد فى ظ : تعالى (4) له ترحمة فى الخرح و التعديل ؟/ /١ وم
وقال: روى عن جابر بن عبّد الله و عكرمة روى عنه مد بن إحاق (ي) له ترحمة
وم, و وقع فى الأصل : قبضة مصحفا ),١( له ترحمة فى التاررخ الكبير
١ 6 م د زاد: و يقال سعد (2) ووم فى يل : سلبارن - خطأ
)١( و مث فى الطبقات لابن سعد / ؛ وق ظ وع : غالد
مات ابن حبان ( إسماعيل بن عبد الله إماعيل السراج ) اج -5
حال ' ) بن عدافه" بن ألى ذتب؟؛ يددى عن عطاء إن
يسار ' ؛ روى عنه سعيد بن * خالد القارظى ٠ ١
عنه يحى بن ألى الأشعث ٠
إسماعيل” ) السراج ؛ شيخ من أهل_الكوة ؛ بروى عن ماهد ؛
)١( له ترجمة فى التار الكبير ١ / ١ | »م ()) هكذا فق الأسول؛ وف
الأرخ الكير و ابرح و العديل : عبد الرحمن » و ق التهذيب ١ / ١١م :
و ذكره ابن حبان فى الثقات فى التابعين وق أتباعهم إلا أنه قال فى التابعى :
و الفرح و التعديل ؛ و ق التاررحٌ الكبير و التهذيب : أبى ذقؤ يبا د دوقم
الأصل : بشار - خطأ (ى) زيد فى ظ : أبى خطأ (د) من ظ وام و التاررخ
مصحفا (ي) و مثله فى التار ام الكبير ؛ و رقم ف ظ : عبد الله مصحفا
لثقات ابن حبان ( سعيد ين سلبان - سعيد بن أبى بكر ) ج-+
سعد" ) بن "سلمان بن" زيد بن ثابت الأنصارى المدنى أخو عبد الله
ابن سلمانء يردى عن عمه خارجة بن زيدء روى عنه مالك بن أ"
ه [مات-*] سنة اثثنين و ثلاثين و مائة؛ وكات بل قضاء المدينة
لإبراهيم بن هشام بن إسماعيل ٠
سعيد" ) بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الكندى ؛ بروى عن أيه؛
٠ ل سعيد ) بن أبى بكر بن حفص بن مر" بن سعد" بن أبى وقاص
القرشى ؛ بروى عن سالم بن عبد اله : أن ابن عمر صام فى السفر فى
رمضان ؛ روى عنه سعيد بن مسل بن بانك
() من ظ وم »و ف الطبقات لابن سعد : أم البنين ؛ و وقع فى الأسل :
عمارة مصحفا () التصسويب من الطبقات لابن سعد » رفاظ ود م: أبى
عباد » و وقم فى الأصل : أبى عمارة (م) كذا فى الأول ؛ و ىالطبقات :
سعد - كذا (ع) ومثله فى الطبقات لابن سعد ه/ 2و » وق ظ و م: غالد
(ه) له ترجمة فى الشاررخ الكبير ؟/ :2ن (-1) هكذا فى الأسول
ومثله فى الحرح والتعديل , وسقط من التاررخ الكبير (ي) ىام : أقيس
- مصحفا (م) من ظه وم (4) له رجمة فى الماراخ الكير١/ ١م
(,) هكذا تقله فى التهذيب عن الفقات (,,) له ترحمة ى التاررخ الكبيو
عمرو خطأ (م,) و وقع فى ظ : سعيد - خطأ