ثقات إن حان ‏ (سعدينتمم_سعدين أب ذظاب) 0 جدم
فانها صادقة
سعد" بن تيم السكونى الاشعرى ‏ والد بلال بن سعد "مابد , يقال :
إن له صحبة
ف( سعد" 6 بن عائذ" القرظ [ الأنصارى - * ] مولى عار بن با كان
رذن فى عهد رسول الله | صل الله عليه و لم باه" و كذلك فى أيام م بور | ب
أنى بكرا ؛ فلا ولى عبر ألول سعد المدينة و أمه أن يؤذن فى مسجد
صل الله عليه و سل إلى البوم ‎٠‏
( سعد" ) والد" الحارث بن سعدا له صحبة +كنيته أبر مطرف
سعد') ن أنى ذتاب"" من أهل الحجانء له صحبة ء وقد إلى 20
‎)١(‏ له ترجمة ف الإصابة +7 (2) له لرحمة ا الإصابة م رم , وهذء الترحمة
عايد ‏ مصحفاً ‎):١‏ من م ؛ و ى الإصابة : وقيل : مولى الأنصار ؛ ويقال :
عن أبى عمر : ثقه أبو بكر من قباء إلى السجد النبوى فأذن فيه بعد بلإل
و توارث عنه بنوم الأذان (») من مرق الأسل : يؤذن (م) له برحمة فى
الإصابة م / يي و لفظه : قال أبن حبان فى الصحابة : يكنى أبا الطرف؛ وله
حبة (4) التصويب منام ووم فى الأصل : ولد مصحفا (, ) له ترحمة
فى الإصابة م بي ؛ وافظه : الدومى قال ابن حياب : له صحبة - الخ
‎):1-١١(‏ مثة فى أسد الغاية مدي و التجر يد والاستيعاب ,/ 2, والطبقات
لابن سعد ع |2/؛ج» و ف م والإصابة : ذاب- كذا

ثقات ابن حبان ( سعد بن المدحاس - معد فولى أنى بكر ) جٍِ
الل صلى الله عليه و سلم [ فأسلم -' ] ‎٠‏ -_-
[ معد" ) بن المدحاس ؛ مز أهل الشام , ثنا العباس بن الخليل بحص
عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عابد" قال سعد بن
قالوا : يل ,قال : ألم بخرج لنصر اقه و رسوله ؟ قالوا : بلى » قال : فاق أقسم
معد ) مولى أبى بكر ؛ يقال : إن" له صحبة ؛ روى عنه الحسن ؛ حدثا
مما أب داؤد ثنا أب عا عن الحسن عن سعد مولى أبى بكر [الصديق -"]
أن رسول الله صلى الله عليه و سل قال الى بكر - ] - وكان سعد ماوكا
‎١‏ 1-71 ] وكان رسول الله صل الله عليه و سلم يعجبه خدمته : اعتق سعدا !
وبقال : بامثناة بدل الدال ؛ و زيد ق التجر يد | عم : و يقال : ابن الوحاس
(,) هو عبد الله بن عايد - ك فق التهذيب ‎1/٠‏ (:)ف م : لسغن -كذا ّ
(ه) كذا (-) ما بين الحاجزين من م (») له رحة ق الإصابة م/» (م) سقط
من م (و - و) مق ق أسد الغابة ١/رل؟‏ و سقطت من م ‎٠١(‏ -) كذا
فى الأصلين
01 فقال

لات ابن حبان ( سعد مول حاطب ين ألى بعة ‏ سعيد بن برغ )ج - +
ل سعد مولى حاطب بن أنى بلعة , له صجة
إن كعب , كان عامل حمر و مات يحص فى عهده" :و أمه أروى بنك و
أبى معيط بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمس إن عبد مناف
(() فى أسد الغابة : أبنك ‏ كذا (م) له ترجمة فى الإسابة مدي ؛ و لفظه: سعد
اين خولى الكلى ,قال : رس أب خولى بن القوسار (م) له ترجمة فى
الإصابة م/44 (ع) و مثه فى الإصاة و الاستيعاب ,| ون وأسد الغابة ؛ وق
م و الطبقات لان معد وا و المهرة ص مى : حذيم (ه) قم حياته
(-) له رحمة ف الإصابة ‎٠١|‏ (») من م ومثله فى الإصابة؛ و زد فيه: ويقال:
أصرم ؛ د ى التهذيب | , عن العسكرى: إن أهل النسب قولون : سان
يقب أصرم ؛ وأسحاب الحديث بقواون : الصرم (م) فى م: رسول الله () زيد
فى التهذيب وغيره: أبويربوع »د يقال : أبوصرة ٠و‏ يقال : أبوالحك ,؛ و زيد
دمائة (,) سقط من م

مات ان حيان ( سعيدين سعد - سعيد بن سعيد بن العاص ) ج - 7
أهند بنت معيد بن رباب من هم ' ‎٠‏ | ا
عدا بن سعد بن عبادة الخزرجى الأنصارى ‎٠‏
| ا سعيد" 6 بن حيدة' ؛والد كندر بن سعيد » حج فى الجاهلية و رأى
[ عد - " ] المطلب “تقدم ذكرءا
اين عا بن عد الله بن عجرو بن تخزوم ؛ له صحبة عداده فى
أهل الكوفة؛ قتل"' ان خطل سعيد بن حريثك "و أبو برزة' ‎٠‏
سعد بن سعيد -"'] بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن
(,-,) من أسد الغابة و بؤ يده ما فى الإصاة ؛ و فى الأصل : لبى بنت سعد بن
سهم كذا,وقام: لبى ابن سعد بن سهم - مصحفا (م) له ترجمة فى الإصابة
م ي» و لفظه : و ذكره المهور فى الصحابة , و اختلف فيه قول ابن حبان
الإصابة م/-؟ ‎١‏ 8) و فى الإصابة وغير م : « حيوة » أيضا بدل « حيدة » (ه) منم »
وسقط من الأصل (+- 1 ) ليت ف م (ي) له ترحمة فى الإصاية مفو (م) ديد
من الإصابة و الاستيعاب , / 2 يم و التهذيب مه ؛ وأسد الغاية () و مثله فى
الاستيعاب و أسد الفابة و ا مهرة ص ,م و فى التهذيب و ا جمهرة ص ‎١٠8‏
‏ونب قريش ص 4 )م: عمر ( ‎١‏ ) فى التهذيب : قال ابن حبان :هو وأبو برذة
الأساسى قلا ابن خطل ( 1-1 )) فى م : و أبوه برزة ‏ خطأ (م,) له ترجمة ف
الإسابة م / 47 (م,) التصويب مع الزيادة من الإصابة وغيره , وسقطت من
ذكرم ابن حبان فى الصحابة فوهم فيه وهنا شنيعا ‏ الخ ‎٠‏
‏01" ال عبد مناف

قات ابن حبان ( مسطح بن أثائه _ مهاجر بنففذ) | ج-+
أبيو عبادة" و قد "قبل : أبر عاد" شهد بدراء توفى سنة أربع وثلاثين"
ان المطلب بن عبد مناف ‎٠‏
صل الله عليه و سلم أسود وجاره أبن:ة
ل مهاجر”' ) بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو إن كعب إن سعد
() له ترجمة فى الإصابة +/هم (6) من م » و مثله ى الإسابة و غيره 2 و وقم فى
منم (-) وزيد فى أسد الغابة وغيرء ؛ و قبل شهد صفين مع على؛ ومات سنة سبع
و ثلاثين (ي-ي) ليست فى م (م) من م و انطبقات لابن سعد م/١‏ أو ف دقع
في الأصل : أبو (4) منام 6 د دوقم فى الأسصل : مملوك - خطااء وله ترجمة ق
الإصابة +/مي ( ) ) له تربعة فى الإصابة /0» وق أسد الغابة : وقيل إن
اسم المهاجر همرو و اسم قنفذ خلف؛ و إن مهاجرا و قتغذا لقبان » و إنما قيل له :
المهاج رلأنه لا أراد المجرة أخذء المشركون تعذبوه ثم هرب منهم و قدم على
و مثله فق الإصابة

ثقات ابن حبان ( أبو حميد الساعدى _ مجاعة بن مارة) | ج-+
ابن تو' مي بين -" ] القرثى له صحة مه ساوهة ؟ بنت الحارث
او ارقية
*بى دينار بن النجار ؛ و يقال: إن اسم أنى حيد عبد الرحمن بن سعد ؛
ه «والأول أصح ‎٠‏
(0) منم (م) كذا ى الأصلين ؛ و فى الطبقات لابن سعد و/ وم : هند _كذا
(:) كذا ى الأصل , وق الطبقات لان سعد: مسروق - كذا رقم
أبو حميد الساعدى اسمه عبد الرحمن بن سعد » و يقال : عبد الرحمن
أبن عمرو بن سعد و قال : المنذر بن سعد , بن المنذرء و قيل : اسم جدء مالك »
و قيل : هو جمرر بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بنعمرو ‏ الخ
(-) و مثله فى الإسسابة وغيرء من المراجع ؛ وهو ينسب إلى ساعدة بن كعب
ابن الخررج بن الحارث بن المزرج بن حار ة ‏ راجع اللباب ‎١/١‏ 2ه (ي) كذا
فى الأصلين ؛ ولم نظفربه , و شتان ما بين الأتمارى و الأنصارى - خد بر
ابن حارئة كك ى اباب ؛ و الظاهر أن الساعدى و النجارى بطنان مختفان من
الأنصار , اعل اختلاف النسبة بسبب اختلاف الاسم - راقه أعلم (») له ترحمة
4 (د؟) الفوة

قات ابن حبان ( مع بن جار ) جع
قوم و عراقة" من العرائة" جبل بناحية اليمن ؛ "حديثه عند هشام بن
إسماعيل الحننى و أولاده" وهو مجاعة بن مرارة بن سلى" إن زيد بن
عبيد بن | ثعلبة بن بربوع [ بن ثلبة ‎١‏ ] بن الدؤل بن حنيفة ‎٠‏
و بمحجمع” ) بن جارية* بن "النعمان إن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية"
(,) كذا فى الأسلين ؛ وى أسد الغابة 4 / م : العودة - كذا؛ وق معجم
البلدان ى باب القاف و الواو: « قوء واد بين اليمامة و هجر - لعله هو
أوغيرء (,) كذا ى الأصل ؛ وى معجم البفدان فى باب العين و الراء : العرقة
م : العرنة كذ ؛ و ى معجم البلدان فى باب العين و الراء : ( عران ) موضع
قرب اليمامة - الخ (م- ع) كذا ق الأصلين ؛ وى أسد الغابة : م بروعنه غير
و الطبقات لابن سعد | ع و أسد الغابة (ي) له ترجمة فى الإسابة - / جع ‎٠‏
‏(م) من م و الإصابة و غير ء ؛ و وقم فى الأصل : حارثة ؛ و مثله فى الطبقات
مم-كذا(و-؟ ) كذا فى الأصلن » وق الإصابة : عاص بن محمم بن
العطاف بن ضمبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمر و بن عوف ؛ و مثله فى أسد
الغابة ؛/مم والطبقات لابن سعد و يؤبدء ما ى الاستبعاب ,/ 20 و ضبيعة
زيد والآخرون جعلوه مر بنى ضبيعة بن زد كذا ‎)١١(‏ من م ‎١‏ ومثه
فى الإصابة و غيره ؛ و وقم فى الأصل : يزيد مصحفا

اثقات ابن حان - ( جمع بن يزيد < المنذر بن عائذ ) جد
([جمع" ) بن يزيد بن جارية' له صحبة
زيد بن ثعلبة بن الخزرج ؛ شهد العقبة و بدرا و أحدا ؛ و قتل يوم بر معونة
و كان أمير رسول الله صل الله عليه و سل فا تلك السرية
٠ ‏و المنذر ) بن *الاجدع الحمدانى* له صحية‎ ٠
‏و سلم: إن فبك لخصلتين يحبهيا الله "و رسوله"' : الحم و الحياء*'‎
‏عبد صمرو كذا (د) فهم: على (ي) له ترجعة فى الإصابة ديم (وحم) التصويب‎
‏من م و الإصابة؛ ووقع فى الأسل:الأجزع الهمزانى مصحفا (4) له ترجمة ى‎
‏أسد الغابة و/مرع» وسقطت من م (,) ومثله فى الطبقات لابن سعد وبي‎
, ‏دق أسد الغابة : الأناة‎
حم المنذر

ثمات ابن حبان (المنذرين همد - معمر ينالسرح) | ج-"
المنذرا 6 بن حمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح؛ من بى جحي"
: ابن كلفة بن عوف بن حمرو بن عوف , شهد بدرا
و المنذر" » بن الحارث بن همرو بن زياد ؛ الذى يقال له : أشج
و رسوله : الحلم و الأناة ‎٠‏ 0
معمر' ) بن أبى سرح بن ريعة بن هلال بن أهيب بنضبة؛ مات
(() له ترجمة فى الإصابة 4/ 1 (م) مرب م ؛ و فى الأصل : جحجبا (م) هذه
الترجمة من الأصل ؛ و ايدت فى م ؛ و قد تقدمت قبل ترجمة ؛ وق الطبقات
لان سعد : «و أماهشام بن عد بن السائب الكلى ذكر من أيه أن اضصج
عبد القيس هوالمنذر بن الحارث بن عمرو بن زياد بن عصر (من أسد بن ربيعة)؛
و أما على بن مد بن عبد الله فقأل :؛ اسمه المنذر بن عائذ بن الحارث بن
النذر بن النعاب بن زياد بن عصر - الخ » و الصواب هذا و الذى تقدم
عوف بن بكر بن عوف بن أنار بن مرو بن وديعة بن لكيز بن أفسى بن
ى الإصابة + | يي وق أسد الغابة و / ئ * قاله الواقدى وكناه
أب سعيد» و كذلك قال أبو معشر وحسماه مومى بن ثقبة و ابن إسحاق
مالك بن ضبة ؛ بفعل مالكا عوض « أهيب » (و) من م () زيد فى الأصلين:
حجرم - خطأ (ي) زدناء من نسب قريش لاستقامة العبارة (م) عكذاق
الأصلين - خطأ فاحش؛ وهى دعد بنت جحدم بنعمروء أم سهيل و صفوان -