5 الإصابة فى تمييز الصحابة
بعذها
706 /١ ابن إسحاق - كما فى سيرة ابن هشام )١(
(©) الكنى والأسماء 0/١
١١ 1١/8 الطبقات الكبرى )4(
() طبقات ابن سعد 7/ 507 ومعرفة الصحابة لأبى نعيم 4717//4؛ والاستيعاب ٠744/4 وأسد
الغابة 9/ 95» والتجريد ؟/ 117» وسير أعلام النبلاء /١ 147
: ابن إسحاق - كما فى السيرة لابن هشام 7/ 81 7/- من مسند عن محمود بن عمرو ؛ وفيه )١(
فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الأنصار وينظرما تقدم فى 6/يت ١٠/تب لبك
الكنى - حرف الدال - القسم الأول 08
0 0 --] ,2 اماه : خا 2 2
وثبت ذكره فى ١ الصحيح » لمسلم من طريتي حمادٍ بن سلمة ؛ عن
() الكنى والأسماء /١ 177 177
(© - ) ليس في : مصدر التخريج
(+) ثقات ابن حبان 17/ 4 15 والمعجم الكبير للطيرانى 7 ٠ ٠٠/7 معرفة الصحابة لابن منذه ؟١/ في
ولأنى نعيم 4/ 167؛ والاستيعاب 4/ 1145 وأسد الغابة 9/ 47» والتجريد ؟/ 197
(5) الاستيعاب 1146/4
3١ /١ أحمد 14 474 136 (11487) والحاكم )3(
(ا) بعده فى ص : « على ؛
شل الإصابة فى تمييز الصحابة
لأبى الدُّخداح فى الجَّةً! » قالها مرارّا» قال : فأتى امرأته ؛ فقال : يا أ
حجاج بن محمد » عن شٌعبةً ؛ عن سمالكٍ عنه وأحرجه أيضًا عن محم بن
جعفر ؛ عن شعبةً ؛ فقال : على ابن" الدُّخداح
وأخرّجه مسلع عن بُندار » عن محمٍ بن جعفر » فقال : على ابى
)١( العذق ؛ بالفتح : النخلة وبالكسر : العرجون بما فيه من الشماريخ ورداح : ثقيل النهاية
(7) عبد بن حميد (4 )١37
© - <) ليس فى : الأصل » أ» ب » م والحديث عند أحمد 475/74 (4 )٠١87
(4) فى الأصل ؛ ب : « بفرح »© وفى ص + عم : ٠ بغرس 6
(*) فى الأصل » أ» ب » ص : 3 أم 4 6 وفى م : ٠ أى 4 والمثيت من مصدر التخريج » وينظر ما تقدم فى
(1) مسلم (426)
() فى ص » ومصدر التخريج - وعنده فى الموضعين- : « ابن » وقال فى آخره : « أو قال شعية : لأى
الدحداح » وينظر ما تقدم فى 46/7 41١6
17 الإصابة فى تمييز الصحابة
وقد تقدّم ذكزه فى ترجمة الحارثٍ بن عبدٍ لال "
]٠١*[ أبوعبس بن جَبْرٍ بن عمرو بن زيدٍ بن شم بن مَجدعة
جد » قال : كان كعبٍ بن الأشرف يقولُ الشعز ويُحَدُلٌ عن رسول الله كي
فذكر الحديثٌ فى قصةٍ قتله
)٠150( 771/7 تقدم فى )١(
(1) فى الأصل ؛ أ: «عبيس ؟
©) فى الأصل : « فخدعة )
(©) طبقات ابن سعد ؟/ ٠ 46؛ ومعجم الصحابة لابن قانع /١ 45 ١؛ والاستيعاب 1708/4 وأسد
الغابة 7/ 707 وتهذيب الكمال 4 46/7 والتجريد 185/7
(ه) فى الأصل : « سعد وفى أء اب : ١ معيد)
() نسب معد 780/١ 7/81 وليس فيه الشاهد
() فى الأصل » أ ب : « جابر
الكنى - حرف العين - القسم الأول بيد
البخارئ"' من طري عَباية بن رفاعة عنه فى فضل العشي فى سبيل اله » وذكر
فى الكتى من طريق ابن أبى ذئب » عن صالح مول الٌوَمةٍ » أنَّ عثمانَ عاد أبا
ل قا رين ماخر 0
محمد بن ابى عبس ؛» /وقال ابن سعدٍ : أحى النبئئ ل بيه وبين خُْتيسٍ
ابن حخذافة
]٠١٠( أبو عبس بن عامر بن عد بن سوا بن عد بن غنم بن
6 فى الأصل » أ ب : «عبيس )١(
() فى الأصل » أ؛ ب : « جابر
(©) بعده فى الأصل » ب ياض بقدر ثلاث كلمات » كتب وسطه : كذاء وفى أ؛ ص : بياض بقدر
كلمة
(ه) الطبفات الكبرى /٠ 747 460
() أسد الغابة 9/ 107 والتجريد 186/7
() نسب معد ٠ /١ 47 وفيه : « عبس بن عامر بن عدى بن نابى بن عمرو بن سواد بن غنم » وينظر
أسد الغابة 9/ 707
(/) الاستيعاب 1704/4» وأسد الغابة 4/5 »١ والتجريد 184/7
(4) الاستيعاب 164
71 الإصابة فى تمييز الصحابة
رسول الله كَلةٍ فأسُلَعتُ؛ فعلمنى الإسلام؛ وعلّْمنى كيف آذ الصدقة
الحديث وذكر فيه اختلاقًا على عطاءٍ بنٍ السائبٍ ؛ ففى رواية عبد السلام بن
عن عطاءٍ » عن حرب مرسلًا » وفى رواية » عن عطاء » عن رجلٍ من بكر بن
القسم الرابع ”
)3١45( أبر داود )١(
©) أبر دارد 0( )3١
(4) أبر داود (4 )٠١
() فى الأصل » أ با ص : «عبده »
() الاستيعاب 4/ 1708 وأسد الغابة 9/ 305 والتجريد ؟/ 185
(9) فى الأصل أ ب ع : « فى »
فل الإصابة فى تمييز الصحابة
181 أبو بصير » أخرٌ 1 يأتى فى الغينن المعجمة 9 هر
اليمامةً من الأنصار
ابن عثمانٌ تقدم
ولو شعت تجُنتى كُميتٌ طِِرَةٌ ولم أخمل النعماء لابن شَعُوبٍ
6 فى ترجمة أى ٠ : فى م )١(
(7) سيأتى ص4 )٠١ 474( *©١ » وفيه « أبر غسيل
(©) الاستيعاب 4/ ٠114 وأسد الغابة 777/9 والتجريد ؟/ 197
(4) الاستيعاب 1116/6
(ه) تقدم فى 771/6 (5874)
)٠7٠١( 7191/7 تقدم فى )١(
الكنى - حرف الباء - القسم الأول ١لا
كفارٌ قريش :
الأبيات :
أبو بكرٍ شعرًا فى جاهليةٍ ولا إسلام
الصَّديقَ"” قال هذه القصيدة ثم تقول : والله ما قال أبو بكر بيت شعرٍ فى
(1) بعده فى م : « رضى الله عنها »
(؟) سقط من :م
(8) بعذده فى م : « ابن 6
(1) نوادر الأصول 748/١ 44 1» وينظر فتح البارى 8/7 18
() بعده فى م : « رضى الله تعالى عنه 6
7 الإصابة فى تمييز الصحابة
الجاهليةٍ ولا فى الإسلام » ولكنْ ترَوّجَ امرأة من بنى كنانة؛ ثم من بنى
جميلة» عن أبى القموص ؛ قال : شرب أبو بكر الخمر "قبل أن تحر" فأنشًاً
على نفيه
)١( ليس فى : الأصل » أ صء م
(7) فى م : « فتحامى » ؛ وانتحل فلان شعر فلان : ادعاه أنه قائله » وتُججل الشاعر قصيدة : إذا نسبت
إليه التاج (ن ح ل)
(ه - *» فى أ ب ص » م : « فى الجاهلية 6
(3) ليس فى :أ با ص
() البزار (1577)