111 الإصابة فى تمييز الصحابة
,» ذكره ابن سعدٍ فى طبقةٍ
وقال أحمدُ والبخاريُ”" : له صحبةٌ وذكره أبو الفتح الأَْدئٌ فيمن وافق
صحايع معروفٌ يكتى أ زرارة له أحاديثُ فى « صحيح مسلم » وغيرء "
‎)١(‏ طبقات ابن سعد 7/ 1/80 والتاريخ الكبير ‎/١‏ 44 وثقات ابن حبان ‎117٠ /٠‏ والمعجم الكبير
للطبرانى ‎١٠٠4/17‏ وأسد الغابة 4/ 17 وتهذيب الكمال ‎/١9‏ 4 27» والتجريد ‎/١‏ 77/9
‏(3) ينظر طبقات ابن سعد 1/5 485/7
‏(©) ينظر التاريخ الكبير 644/17 والجرح والتعديل 7/ 7 3» وتهذيب الكمال 576/15
‎١44 647 /١ ‏التاريخ الكبير‎ )4(
‏(ه) ابن شاهين - كما فى إكمال تهذيب الكمال 701/49
‎77٠٠ /5 ‏ثقات ابن حبان‎ )١(
‏() سيأتى فى 741/8 (4 6 18)
‏(8) أسد الغابة 4/ 17
‏(4 - ) سقط من: ص
‎247 /7 ‏والتاريخ الكبير‎ 117 /١ ‏طبقات ابن سعد 55/1 471/7 وطبقات خليفة‎ )٠١(
7١7/3 ‏ومعجم الصحابة لابن قائع 1 وثقات ابن حبان‎ 178/١ ‏وطبقات مسلم‎
؛٠‎ 16٠/7 ‏ومعرفة الصحابة لابن نعيم 71/4 والاستيعاب‎ ٠١7/17 ‏والمعجم الكبير للطيرانى‎
8 /4 ‏وجامع المسانيد‎ 7717/١ ‏وتهذيب الكمال 071/14 والتجريد‎ :1١ /4 ‏وأسد الغابة‎
‎ ‏ينظر تحفة الأشراف 77/ مد 185 (زدحخة - اخخة)‎ )١١(

حرف العين - القسم الأول 81
من اليهود يُقالٌ له : ابن شهلاء فقال لى : إنى أجِدٌ فى كتاب اله أنَّ أصحابٌ
بعد قتل عثمانٌ إلى الجزيرةٍ فمات بها
(4) سقط من : ب م
(5) ابن أبى خيثمة - كما فى تهذيب الكمال 177/19ه
(7) الواقدى - كما فى أسد الغابة 19/4» وتهذيب الكمال 577//14» وجامع المسانيد 5/ 81
() أبو عروبة الحرانى - كما فى إكمال تهذيب الكمال 4/ 108
(/) الجزء المتمم لطيقات ابن سعد 1/ ١لا‏
() الرها : مدينة بالجزيرة فوق حران مراصد الاطلاع 344/7

غيم
74 الإصابة فى تمييز الصحابة
عبيلٍ الله » عن ابن عباس فى تسمية من أعطاه النبع كَيةٍ من غنائم حنينٍ
(7) الاستيعاب ‎٠١٠١٠ /٠‏ وأسد الغابة 4/ ‎١7‏ والتجريد ‎/١‏ 777
(©) سيرة ابن هشام 4462/7 ‎41٠‏
(4) سيرة ابن هشام 447/7
(ه - *) سقط من : ص
٠٠5/80 ‏المعافى - كما فى تاريخ دمشق‎ )١(

رض الإصابة فى تمييز الصحابة
الأصبغ من ثبت على دينه ' قال وما ' : لا أعلغ له غير هذا"
47م بز يق اللقم بن الإثرج الالسارق من بنى سلمة
ونقل أبر موسى فى « الذيلٍ » عن المستغفرئٌ أنه قال : عمو بن
405/1١ ‏وأسد الغابة 4/ 119 والتجريد‎ 1177 /٠ ‏الاستيعاب‎ )١(
‏الال ؟) سقط من : أ ص 6 م‎
405/1 ‏أسد الغابة 4/ 113+ والتجريد‎ )©(
‏يعده فى أ ص » م : د قال أبوعمر: لا أعلم له غير هذا»‎ )(
‏سقط من :م‎ )/(
)1030( ‏سيأتى ص17‎ )(
‏سقط من : ص‎ )٠١ - ٠١(

حرف العين - القسم الأول رضنا
قري » أو بعمير بنٍ الما"
وبين
سعدٍ بن كعب بن عمرو الخزاعِ ا ب قال ابن السكن: له ضحبة
)1:10( ‏سيأتى ص17‎ )١(
(1) بعده فى النسخ : «أبى » ؛ والمثبت موافق لمصادر الترجمة ؛ وسيأتى على الصواب
(©) طبقات ابن سعد 717/4» وأسد الغابة ‎7١7/4‏ والتجريد ‎405/١‏
(4) الواقدى - كما فى طبقات ابن سعد 7117/4
(ه) فى أء با ص : لبن »
() البريد : المسافة ؛ وهى فرسخان » كل فرسخ ثلاثة أميال » والميل أربعة آلاف ذراع تاج العروس
(8) أبو موسى - كما فى أسد الغابة 7117/4
(4) طبقات ابن سعد 7/ 15» وطبقات خليفة 7705/1 ‎3١6‏ والتاريخ الكبير 717/6 7154
وطبقات مسلم ‎197/١‏ ومعجم الصحابة لابن قانع ‎30٠/7‏ وثقات ابن حبان 776/7
ومعرفة الصحابة لأبى نعيم 7/ 404؛ والاستيعاب 1177/7 وأسد الغابة 711/4؛ وتهذيب
الكمال ‎547/7١‏ والتجريد ‎/١‏ 405؛ وجامع المسانيد 878/4

"1 الإصابة إن تمييز الصحابة
جرف د ل )0
فى فضل على وسنذه ذ خف
فقال : « اللهم أميغه بشبابه » فمرّت ثمانون سنة لم يَرَ شعرة بيضاءً يعنى
(7) الطبرانى - كما فى مجمع الزوائد ‎١١8/49‏
(©) بعده فى أ: «و» وينظر ص417 (5414)» وسيأتى ص17* (1:14)
(4) بعده فى م : «أى 4 وينظر تاريخ دمشق 4917/45 وتهذيب الكمال 48/11*
(ه - *) فى أ ب ؛ ص » عم : « جده معاوية » وينظر تاريخ دمشق 197//45؛ وتهذيب الكمال
() أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 447/45 من طريق إسحاق بن أبى فروة به
() الاستيعاب ‎١١74/7‏ وليس فيه ذكر قدومه مصر

حرف العين - القسم الأول #17
متى تكلم بعدّ أن قال فى المهدٍ ما قال » ففى « تفسيرٍ مقاتل » عن (81/3 ١ط‏
‎)١(‏ لم نجده بهذا الطريق وأخرجه ابن أبى شيبة (774:0)» وابن عساكر فى تاريخ دمشق
717/7 من طريق مجاهد عن ابن عباس
(1) أبو حذيفة - كما فى تاريخ دمشق 31/47 7 » من طريق أبى نضرة عن أبى هريرة وألى
معيد الخدرى
(©) فى الأصل : « أنطق 6
(4) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 788/47 من طريق أبى داود به
(5) فى مصدر التخريج : « فترد »
(7) فى مصدر التخريج : ( يختبرنى 6
( الإصابة 78/7 )

5" الإصابة فى تمييز الصحابة
‏أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 487/47 من طريق خالد بن يزيد وطاوس به‎ )١(
() فى الأصل : « خليفة 6
(©) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق /47/ 783» 781 من طريق ابن أبى الدنيا به
(4) فى م ‎٠:‏ يسبح 6
(ه) وهب - كما فى عرائس المجالس للثعاللى ص 3013 وتفسير البغوى 74/7 010 وتفسير
(1) عرائس المجالس ص 3917
(8» فى الأصل » أ ب » ص : « يدان » وينظر كتاب الحيوان للجاحظ ‎/٠3‏ 579

حرف العين - القسم الأول 95
وأرسّلهم إلى من مُعتٌ إليه يَدعُونهم إلى التوحيد » ثم إن اليهوة تمالعوا" على
ثبت فى ( الصحيحين » +" عن ابن عمر أن البيئ يةٍ 3 ئ وصّف
مير قال بوره أن انا جوع من وماي» :امام ولى اف :
د ل لحم نيد ومن حديث
() فى أ ص ع : الله 6
(©) البخارى (5407 14959 0178 » ومسلم ‎)١79(‏
‏(4) السبط من الشعر: المسترسل غير الجعد الوسيط (س ب ط)
فى الأصل : 3 روى 6
(8) البخارى ( 7777 440 7)» ومسلم ‎)١٠٠(‏