حرف الشين - القسم الثالث ع
0 40] شقيق بن جَزْءٍ بنٍ رياح - ويقال : اسم أبيه جريرٌ-
الباهلئ" له إدراكٌ واسشُشْهدَ باليرموكٍ » وقد تقدّم فى ترجمة عكيم ب
محقق المطبوعة ‎١57/77‏ كالمثبت وينظر الإكمال لابن ماكولا 1/7
‏() فى أ: «رماح » » وفى ب » وتاريخ دمشق ‎٠١١//8(‏ - مخطوط) : «رباح » وأنبتها المحقق
‎٠7‏ كالمثبت ؛ وغير منقوطة فى ص وينظر الإكمال 41/7
‏ا الأصل : حرمر 6
‎)٠٠١( 0/٠ ‏تقدم فى‎ )4(
‏(*) تاريخ دمشق ‎١٠7/17‏
‏(7) طبقات ابن سعد 91/7؛ وطبقات خليفة ‎357/١‏ والتاريخ الكبير للبخارى 745/4
وطبقات مسلم ‎387/١‏ وثقات ابن حبان 4/ 754» ومغرفة الصحابة لأبى نعيم ‎7١/73‏
‏والاستيعاب ‎7٠١ /١‏ وأسد الغابة 5777/7 وتهذيب الكمال 4548/17 وسير أعلام النبلاء
‎1١ 4‏ والتجريد ‎/١‏ 154 والإتابة لمغلطاى ‎7817/١‏
‏0) أخرجه ابن سعد فى الطبقات 97/7 ويعقوب الفسوى فى تاريخه 771//1» وأبر نعيم فى
معرفة الصحابة (7811)؛ وابن عساكر فى تاريخ دمشق 110/77 من طريق مغيرة به
‏)م أخرجه ابن سعد فى الطبقات 17/7؛ وابن أى شيبة (741177) ؛ ويعقوب الفسوى فى <
‏لام

”1 الإصابة فى تمييز الصحابة
وقال ابنُ حبان : مولدّه سنئةٌ إحدّى من الهجرة
إبله » فقلتٌ لرجل : مَن هذا ؟ قال : ذاك رسول الله كَل
تاريخه ‎»177//١‏ واين عساكر فى تاريخ دمشق 117/77 من طريق الأعمش به
‏فى الأصل» ص ؛ م : «البارقة 6 وى أ ب : «السارقة » » والمثبت من مصادر التخريج‎ )١(
(1) أخرجه ابن سعد 43/7؛ والبخارى فئ تاريخه 745/4 147 وابن عساكر فى تاريخ
دمشق 117/17 ‎١77‏ من طريق يزيد به
(©) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 137/77 من طريق عمرو بن مرة به
(؛- 4) فى مصدر التخريج : «أهل الكوفة بحديث عبد الله
(ه) الثقات ‎7٠14/4‏
(7) أبر زرعة - كما فى المراسيل لابن أبى حاتم ص 84
(م العلل لأحمد ‎٠١7/٠ ١1/١‏ (تح ‎١١‏ 1877)
(ه) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 17// 130 ‎11١‏ من طريق محمد بن حميد الرازى به

حرف الشين - القسم الثالث لام
عامر
إسحاق الهمدانئ عنه » قال : اشترى منى ابن " عم قَبَاء دياج
‎٠0‏ 4] 0ه طهاب بن جمرة مني ضِرَام بي مالل من لطلبة بن
حاتم الشجشتانئ” "عن أبى عبيدةً » قال : وقد شهابٌ بن جمرةً الجن على
‏ نسب
‎ )1851( 177/١ ‏تقدم فى‎ )١(
‏(3) التاريخ الكبير للبخارى 159/4 وثقات ابن حبان 318/4
‏00 الجرح والتعديل 4/ 7175
‏(4) سقط من : النسخ والمثبت من مصدر التخريج والتاريخ الكبير 1517/4
‏(ه) القباء : ثوب يلبس فوق الثياب أو القميص ويُمنطق عليه الوسيط (ق ب و
‏(7) فى النسخ : « جهيش » والمثيت من مصادر الترجمة
‏)فى الأصل ص : « من
‏(/) نسب معد واليمن الكبير 778/7 778 والنسب لأبى عبيد ص 375؛ وأنساب الأشراف
للبلاذرى ‎717/٠١‏ وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 447 واللباب فى تهذيب
الأنساب لابن الأثير ؟/ ل7
‏(9) أنساب الأشراف 317/10 317 عن ابن الكلبى وهو فى نسب معد واليمن الكبير
‎)17١ال(‎ 154/7 ‏ينظر ما تقدم فى‎ )٠١(

غها الإصابة فى تمييز الصحابة
قال : معن ؟ قال : من الحُرقةٍ قال : من أيهم ؟ قال : من بنى ضرام قال :
أب بكر إلى بي دن فيان م وسعيد ذن لود
» وشهر ذى يناق يأمهم
)٠7١7( 7١6/7 ‏تقدم فى‎ )١(
(©) سيف - كما فى تاريخ ابن جرير 778/7
(4) ينظر تاريخ ابن جرير 779/7 ‎77١‏ 1735
("- 1) فى الأصل : «بن ذنياق » وينظر ما تقدم فى 471/7 (94؟١)‏
(ا) تاريخ ابن جرير ‎/٠‏ ؟؟3
() فى الأصل : «عمه ابن » » وفى أ: «عمر» » وفى ب : «عمبر » وستأتى ترجمته فى 774/8
)1517( 441/٠ ‏فى النسخ : « رود » وينظر ما تقدم فى‎ )٠١(

‎١١‏ الإصابة فى تمييز الصحابة
فى « الاستيعاب » ؛ وقال مالك فى « الموطأ»"" : عن سلمة”" بن صفوانٌ ؛
‎)١(‏ قال ابن الأثير عقب إيراده لرواية سعيد بن يعقوب : ونعمان واد بعرفات
‏() التمهيد 74/77 ضمن موسوعة شروح الموطأ
‏©) الموطأ 05/7 ()
‏() فى الأصلء أ ب : «مسلم » وينظر تهذيب الكمال ‎/1١‏ 198
‏(ه) فى أ ب » م : « يزيد » وقد أثبتنا ما جاء فى الموطأ ؛ قال ابن عبد البر فى التمهيد 77/ 45:
قال يحبى بن يحتى فى هذا الحديث : زيد بن طلحة وقال القعنبى وابن كير وابن القاسم
وغيرهم : يزيد بن طلحة بن ركانة وهو الصواب
‏() بعده فى م : « فقال »
‏() التمهيد 71/77

حرف الطاء - القسم الأول ‎١١‏
وأخرّجه أيضًا من طريق مَسْعَدَةٌ بن اليد »؛ عن مالكٍ ؛ عن سلمة بن
‏(7) ذكره البيهقى فى شعب الإيمان 1771/7 عن على بن الحسن الصفار به
‏() فى ب : « الحسين » وينظر الجرح والتعديل 186/76
‏(9) فى أ ب : «سعدة»؛ وينظر التاريخ الكبير للبخارى 8/ 71» والجرح والتعديل 8/ ١٠ل37‏
‏(5) فى م: «السبع» والحديث ذكره أبو نعيم فى الحلية 749/7 عن مسعدة بن اليسع به
‏(0) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان أبو جعفر الواسطى القطان» سمع أبا معاوية الضرير وابن
مهدى ؛ حدث عنه البخارى » ومسلم » وأبو داود» وابن ماجه ؛ والنسائى - فى جمعه لحديث
مالك - وغيرهم ؛ صنف «المسند » ؛ قال أبو حاتم : ثقة صدوق توفى سئة ست وخمسين
ومائتين» وقيل سنة ثمان» وقيل : سنة تسع سير أعلام النبلاء 144/17
‎)٠(‏ سقط من : م
‏(9) التمهيد ١؟/‏ 47

11 الإصابة فى تمييز الصحابة
الكلئ”": له صحبة واستدركه اب الأثير"*
طلحة بن عبد الل الليقن”"» ذكره ابن حباد " فى
الصحابة؛ فقال : يقال : له صحبة وقال الدورىّ عن ابن معين”":
السكن وكذا قال [ 6 ابن سعد وزاد : وهو من بنى ليثٍ
() الاستيعاب 2146/7
(” - ا) سقط من: م
(©؛ - 4) سقط من : أ وتقدمت ترجمة خارجة بن زيد بن أبى زهير فى ‎)1١44( ١75/٠‏
(ه) أسد الغابة ‎85/٠‏ والتجريد ‎/١‏ 117/17
(3) ابن الكلبى - كما فى أسد الغابة 7/ 85
0 أسد الغاية 7/ عم
(/) ستأتى ترجمة عمرو بن مرة فى 467/7 (441)
() طبقات ابن سعد ‎5٠/7‏ وثقات ابن حبان ‎٠١4/7‏ والإنابة لمغلطاى ‎7١٠/١‏
‎)٠١(‏ ثقات ابن حبان ‎7١4/٠‏
)٠٠١( 77/7 ‏تاريخ ابن معين برواية الدورى‎ )١١(
‏فى الأصل غير منقوطة ؛ وفى م : « النضرى » بالضاد‎ )١١(
‏وعنده : النضر بالضاد‎ 0١ /7 ‏الطيقات الكبرى‎ )١©(

حرف الطاء - القسم الأول ‎١١‏
عبدٍ الله
[1 471 طلحة بِنُ غبيدٍ الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بنٍ
ب و تحمل" أحدٌُ العشرة » وأحدُ الثمانية الذين سبَقوا إلى الإسلام » وأحدُ
:11977/7 ‏أبر أحمد العسكرى - كما فى أسد الغابة 7/ 60 وفى تصحيفات المحدثين‎ )١(
‏طلحة بن عمرو النصرى ويقال طلحة بن عبد الله‎
(3) أسد الغابة ؟/ ‎١‏
0) سيأتى فى 475 (4797)
(4) فى الأصل : « عبد
(ه) طبقات ابن سعد ‎7١4/73‏ وطبقات خليفة ‎/١‏ 74» 497 4» والتاريخ الكبير للبخارى 744/4
ورطبقات مسلم ‎٠46 /١‏ ومعجم الصحابة للبغوى 7/ 07 4» ولابن قانع 4/7 3؛ والمعجم الكبير
للطبرانى ‎/١‏ 18؛ ومعرفة الصحابة لأبى نعيم 7/ 7ا» والاستيعاب ؟/ 4 71» وأسد الغابة 7/ 80
وتهذيب الكمال 7 والتجريد 77/1؛_وسير أعلام النبلاء ‎77/١‏ وجامع
() فى الأصل : «عيسى » وينظر تهذيب الكمال ‎٠١/14‏

لد الإصابة فى تمييز الصحابة
الحضرمِئٌ » واسمٌ الحضرمئ عبد الله بن عَجَادٍ بن مالك بن ربيعة
عن محمد بن إبراهيعً بن الحارثُ » قال : مر رسول الله كَيةٍ فى غزوةٍ ذاتٍ
‎)١ - ١(‏ سقط من : م
‏() كذا ذكر المصنف هنا فى اسم الحضرمى» وهو مخالف لما سيذكره فى ترجمة العلاء بن
الحضرمى ؛ ينظر ما سيأتى فى 177/7 (/57317)
‏(©) سقط من: أ م
‏(4) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 17/76 من طريق الزبير به
‏(*) المربوع : الونمل بين الطول والقِصّر ينظر القاموس المحيط (راب ع)
‏(“ - 1) ليس فى : الأصل وقد أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 47/15 من طريق
‏(0) فى م : « بسطام»» وفى تاريخ دمشق : « بسطاس » وينظر ميزان الاعتدال ‎1٠٠ /١‏
‏(ه - 8) فى أ م : 3 ذى قرد » » وفى ب : « ذى » وذو قرد : ماء على ليلتين من المدينة بينها وبين
خيير معجم البلدان 55/4
‏(8») فى الأصل : « بلسان»» وفى أ: «حسان » وينظر معجم البلدان ‎/١‏ 184