١" الإصابة فى تمييز الصحابة
وأخزجه ابن شاهينٍ من طريق أبى المْقَوم" الأنصارئٌ ؛ عن الحكم ؛ عن
والزبرقان بن بد وعمزو بن الأهتم فذكّر الحديك بطوله”" ٍ
377/4 فى الأصل : «التوم »» وفى أ» ب » ص : «العزم » وينظر ميزان الاعتدال )١(
أخرجه البيهقى فى دلائل النبوة 319/8 من طريق أبى المقوم به )3(
(4) تقدم فى ٠/م (5ح5٠١)
(ه) الاستيعاب 8168/7
- 1) فى أ ب » ص » م : « تعرض قيس بن عاصم بأذواد الرسول 6
(0) البيت فى تاريخ الطبرى 778/3 306 ونهاية الأرب 29/18اء
٠١٠ الإصابة فى تمييز الصحابة
هذا فهو صحايي لا محالة
(1) فى ص » م : 3 مهللا » ومهيل » من هيله شل » صبه فانصب » وكل شىء أرسلته إرسالًا من رمل
أو تراب أو طعام ونحوه قلت : هلته أهيله هيلا فانهال ؛ أى جرى وانصب تاج العروس (هدى ل) ٠
(©) الناجيات الرسم : النوق السريعة التى تؤثر فى الأرض من شدة الوطء تاج العروس (رس م » اج 0 ٠
(ه) فى أ؛ ب : «يعلم » ويُكلم : أى يجرح تاج العروس ( ك ل م )
(3) بذ الملوك : أى سبقهم وغلبهم » والعرب تقول : بَّ فلان فلانًا ؛ إذا ما علاه وفاقه فى حسن أوعمل
كائنًا ما كان تاج العروس (ب ذ ذ)
() فى أء ب : 3 يزيد
(8/) فى الأصل : « صنيع ) ٠
(ه) تاريخ دمشق 4717/19
< سيذكره المصنف فى عمرو بن أبى عمرو العجلانى فى 1706/7 (8444)؛ وفى عمرو )١١(
حرف الزاى - القسم الأول ١
* ود 7 لين ب(
سليمان » عن زيدٍ الكُقيلىٌ » قال : قال رسول الله كللةٍ: «سيكونٌ بعدى
117 زِيدٌ أبو يسار » هو ابن بزلا تقدم
)١( أبو موسى - كما فى أسد الغابة 144/7
(1) بعده فى م : ( حديث 6
(©) سيأتى فى يزيد العقيلى 498/1١ (1507)
)١( معجم الصحابة للبغوى /١7 447» والاستبعاب 4/7 8 2؛ وأسد الغابة 7/ 3٠١7 والتجريد /١ 07
(8) تقدم فى ص١ (1897)
(8) فى الأصل » أ ب : «الطيرى 6
والحديث عند الطيرانى فى المعجم الكبير 7177/77 (471)» وفيه : عن أبى زيد الجرمى
وينظر ما سيأتى فى 7771/17 (1447) وعلل ابن أبى حاتم ؟/ 71 وعلل الدارقطنى 9/7
والاستيعاب 1175/4
)٠١( فى أ ب ؛ م : « سكين » وينظر الجرح والتعديل 8/ 78
حرف الزاى - القسم الأول 7
81 فُقَرُ بن ززع اذكره أبو سعد النيسابوري فى درف 8/د1ه
َيْةٍ ؛ قال : فرججعتٌُ من سفرى وقد شاع : لدان لم فذكر القصة"'
برد منقرقا
18 زخرة بن عبد الله غير منسوب : ذكره الأزد ىا" فى
(؟) ذكرها المرزوقى فى الأزمنة والأمكنة ؟/ 198
(©) معرفة الصحابة لأبى نعيم 7/ 741؛ وأسد الغابة ؟/ 104 والتجريد 19١8 /١
(4) ابن منده - كما فى أسد الغابة 7/ 364 والتجريد 1806/١
(ه) الاستيعاب 7/ 574؛ وأسد الغابة 54/7 1» والتجريد ٠80 /١ وجامع المسانيد 4/ 310
(7) ينظر المخزون فى علم الحديث (97)
() على العسكرى - كما فى أسد الغابة 755/7
(/) الجرح والتعديل 4/7 07
(4) الاستيعاب 14/7
1 الإصابة فى تمييز الصحابة
7111/١ أنساب الأشراف )١(
(» - ؟) ليس فى : الأصل
(©) معجم الصحابة لابن قانع /١ 114 ومعرفة الصحابة لأبى نعيم 477/7 وأسد الغابة 745/7
والتجريد /١ 177» وجامع المسانيد 7٠8/5
(ه - *) سقط من : أ ب ص م
) عبيدة ١ : فى الأصل أ اب ) ص )١(
(8) أخرجه أبر نعيم فى معرفة الصحابة (3774) من طريق إسماعيل بن طريح به ٠
حرف السين - القسم الأول 7٠١١
أصيبتٌ يومٌ الطائف
تعيب وشلا ؛ فلَبتَتٌ بذلك صحبة
سيد سار ف سداد وهو أَضَعٌ
من طريق الزبير بن بكار به 138 »774 /١ أخرجه ابن قائع فى معجم الصحابة )١(
() بعده فى الأصل : « يعنى 6
(ه - *) سقط من: م
(0) ستأتى فى 14/1 (85م1)
(ل) المعجم الكبير للطبرانى 7/ 85» ومعرفة الصحابة لأبى نعيم 478/7 وأسد الغابة 74/7
والتجريد /١ 334 وجامع المساتيد 04/5©
(5) تقدم فى ص/777 (7190)
عه الإصابة فى تمييز الصحابة
مل اليا ال لوي 2 : :
قال ابن ُريدٍ : عاش فى الجاهلية أربعينَ وفى الإسلام ستّين وله أخبارٌ
قا إن ضقان » 2 2 ,)0
(3) قال البغدادى فى الخزانة /١ 1765: ثيل بفتح الواو وكسر الثاء المثاثة » وهو فى اللغة كما فى
القاموس : الليف » والرشاء الضعيف » والحبل من القنب وفى الإصابة لابن حجر - وتبعه
السيوطى فى شواهد المغنى - أنه بالتصغير » وهو غير متقول » وينظر الاشتقاق ص ٠8 36» وتاج
العروس ( و ث ل )
(©) جمهرة النسب ص 1١4 والنسب لأبى عبيد ص 771 وطبقات فحول الشعراء 9177/7
وأنساب الأشراف 15٠١/١7 والاشتقاق ص 4 77؛ وجمهرة أنساب العرب ص /777
(4) الاشتقاق ص 1714
(ه) فى أ ب : «أمية »
(1) تقدم فى ص/177 (155)
() ينظر الأغانى 187/1١ 1817
(9) فى الأصل : 3 وقعة
187 /1١ فى الأصل » أ ب» ص : « أخربت » » وفى م : « خربت » والمثبت من الأغانى )٠١(
فى الأصل : « عددهم )١١(
حرف السين - القسم الثالث 9/1
فقيل لغالب : نه اريك" فقال : بل هو كريم ثم نر غالتٌ ناقين » فشر
وسُحَيمٌ هو القائل :
ومافا يُتّرىا" الشعراء منى | وقد جاوزتٌ حدّ الأربعينٍ
النقائض لأبى عبيد "/ :17© مواءمة : يعنى مباراة » وباراه فى الأمر : عارضه فيه ؛ وفعل مثل
فعله المعجم الوسيط ( ب رى )
)١ - ( ليس فى : الأصل » وفى م : « أنه يؤالمنى 6
() الكناسة : موضع بالكوفة معروف » كان بنو تميم يطرحون فيها كناستهم ينظر معجم ما استعجم
(© - 4) ليس فى : الأصل
(5) الموشح للمزربانى ص ١١ وينظر الأصمعيات ص١١ - 1
تستتر ييعير أو غيره ؛ فإذا أمكنك الرمى رميته ويقال : ادريت غير مهموز وهو من الختل أراد :
ماذا يعتمدون ويقصدون بالمشاغبة ينظر المخصص لابن سيده 4/١4 ه ( المجلد الرابع )
(8) مداورة الشعون : معالجة الأمور الأصمعيات ص ٠١
لد الإصابة فى تمييز الصحابة
من طريق أبى عثمانَ النهِدِىٌ ؛ قال :
فى المعجمة” فاِحوز
+/35 وشهد اليرموكٌ انعا" معزي يم الى بو ما رجن أي ق:
) مسند الحارث (017 - بغية )١(
(7) مصنف ابن أبى شيبة (747494)
(©) الأبلة : بلدة على شاطئ دجلة البصرة العظمى فى زاوية الخليج الذى يدخل إلى مدينة البصرة
مراصد الاطلاع 18/١
(4) وكذا جاء فى نسخة من مصنف ابن أبى شيبة ؛ وفى باقى النسخ : « سديس 6
0 سيأتى فى د/حه ا )١٠١(
() تاريخ دمشق ٠4/30
() تاريخ دمشق 14/٠0 130
(م) تاريخ دمشقى /1١ 167 وفيه « سرح » بالحاء المهملة