حرف الخاء - القسم الأول ‎7٠8‏
قال : «يلتقى الخضر وإلياس فى" كل عام فى الموسم » فيحن كل واحدٍ
بالحسن المذكور انتهى
‎)١(‏ فى الأصل » ص » م » تاريخ دمشق ؛ بغية الطلب : « زيد » » وفى ‎١‏ : « ربد » وينظر الإكمال لابن
‎)١(‏ سقط من : م
‏() سقط من:اء ب
‏(ه) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 479/17 4717» وابن الجوزى فى الموضوعات ‎196/١‏
‏وابن العديم فى بغية الطلب ‎/١7‏ 779 3717 من طريق المزكى به » وينظر لسان الميزان ‎7١5 /١‏
‏(7) أطراف الغرائب والأفراد ‎785/٠‏ 187
‎)١(‏ العقيلى - كما فى الموضوعات لابن الجوزى ‎١7/١‏ - ولفظه فى الضعفاء الكبير ‎/١‏ 5 ؟: ولا

1 الإصابة فى تمييز الصحابة
طريقّه ؛ وبال له
الوزير : مات بإفريقية
[1] حَبَهُ - بفتح أوله وتشديدٍ الموحدة - بن جُوَيْنٍ - بجيم ونوٍ
737 ‏التاريخ الكبير للبخارى 0/3 9» وثقات ابن حبان 181/4» وتهذيب الكمال ه/‎ )١(
(1) ابن يونس - كما فى تهذيب الكمال 5/ 777
(©) كذا ذكر المصنف ؛ وهو وهم ؛ فالذى فى تهذيب الكمال أن الذى بعثه هو عمر بن عبد العزيزء
وكذا ذكر أبو العرب فى طبقات علماء إفريقية ص 4 8 وقد ذكر ابن يونس أن حبان بن أبى جبلة
توفى سنة اثنتين وعشرين ومائة ؛ وحكى عن أحمد بن الوزير سنة خمس » وعمر بن الخطاب رضى
الله عنه قتل شهيدا سنة ثلاث وعشرين
() الثقات 4/ ل18ء
(ه) طبقات علماء إفريقية ص ‎١/4‏
‏وأبو العرب هو : محمد بن أحمد بن تميم بن تمام أبو العرب المغرى الإفريقى ؛ سمع من أصحاب
سحنون؛ كان حافظًا للمذهب ؛ مفتًا ؛ غلب عليه علم الحديث والرجال » وصنف «طبقات أهل
إفريقية» ؛ و «المحن؛ » و«فضائل مالك» ؛ وغير ذلك ؛ مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماثة ترتيب
المدارك 777/5 والوافى بالوفيات 74/7» وسير أعلام النبلاء ‎7984/١‏
فقيهًا من جلساء ابن وهب ؛ وكان عالعًا بالشعر والأدب والأخبار وأيام الناس » تفقه للشافعى
وصحبه ؛ توفى سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائتين إكمال مغلطاى ‎»٠57/١‏ وتهذيب
الكمال ‎/١‏ 514؛ وطبقات الشافعية للسبكى 176/7
() أحمد بن يحبى - كما فى تهذيب الكمال 777/5 وإاكمال مغلطاى ‎4١/٠‏ 7

,> الإصابة فى تمييز الصحابة
أحدهما للآخر قل : باسم لله إلى آخره وزاد : قال ابن عباس : قال
٠١7 ‏ذكره المصنف فى الزهر التضر ص‎ )١(
(7) بعده فى الأصل : « فى 6
() فى م : 3 قال حين ‎٠6‏
() ينظر كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزى ‎/١‏ »د ‎١7/٠‏
(*) المجروحين ؟/ ‎٠١‏
(7) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق ‎117/١76‏ 4» وابن الجوزى فى الموضوعات ‎١97/١‏ من طريق
عبد الله بن الحسن به مرفوعا وينظر الزهر النضر ص ‎٠٠4‏

حرف الخاء - القسم الأول 11
وعبيدٌ بن إسحاق متروك الحديثٍ
وأخرج عبد للَّهِ بن أحمدٌ فى زوائدٍ كتاب « الزهدٍ »" " لأبيه ؛ عن الحسن
الخضر وبال بيت المقدي فى شهرٍ رمضانَ من أوله إلى آخره » ويُفطران
ورين فى « فوائدٍ أبى عل أحمد بن محمد بن عل الباشانع »'" حدّثنا
جعفرٍ بن محمد » عن آبائه » عن علي قال : كنت عند النبئ ل
البيتٍ على سائرٍ الخاتي » قال : وكان النبيئ فل يدهن به ويسعَعِطُ ؛ فذكر
71117 ‏سيأتى ص‎ )١(
(1) الكرفس : عشب ثنائى الحول من الفصيلة الخيمية » تؤكل أوراقه ينظر المعجم الوسيط (كرفس)
(©) فى النسخ : « إقبال » » والمثبيت مما سيأتى ص 117
(4) ينظر الزهر النضر ص ‎٠٠١6‏
وكيع » وعنه أبو عبد الله بن أبى ذهل وأبو بكر بن أبى إسحاق القراب ؛ وقد وُثق » توفى سنة إحدى وعشرين
وثلائماثة سير أعلام النلاء 4 ‎/١‏ 877
(1) فى الأصل : « كفضل »
() هو الريحان ينظر مسالك الأيصار 11/ 107
(8/) فى الأصل : « الهدباء » والهندباء تمد وتقصر : بقل زراعى حولى ومحول » من الفصيلة المركبة ؛
يطيخ ورقه » أو يجعل مُشَهيا المعجم الوسيط (هندب)

حرف الراء - القسم الأول 11
إلى وبحدتُ الأمر أرشّته ‏ تقوى الإله وشئه الإئغ
بالبحرين » وله فى قيسٍ بنٍ عاصم [111/1:] مديحٌ
وقد مضّى له ذكرٌ فى ترجمة بُغيضٍ بن عامرٍ فى القسم الثالثٍ""
(© - 4) ليس فى : الأصل
(؟) تقدم فى ‎1771/١‏ (187)
() الأغانى ‎»٠97 /١3‏ وفى معجم ما استعجم ؟/ 377 774/7 والمحكم 187/1 واللسان
(ر أ س)؛ (ع ى ث) : 3 برأس العين » وهى مدينة كبيرة من مدن الجزيرة بين حرّان ونصيين

حرف الحاء - القسم الثالث 5
الْفِرَعِيٌ » تقدم فى ترجمة تميم بنٍ ورقاءً
‏(؟) لم ترد هذه الترجمة والتى بعدها فى : الأصل
‏(©) فى أ ب ص : « الحنفى 6
‏(©) تاريخ دمشق ‎/١١‏ 17 وبغية الطلب 447/7
‏(5) تقدمت ترجمته فى 19/7 (١ا4)‏
‏(7) فى م: 3 كليب ؛ وينظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 7/8”
‏() فى ص : 3 يسار )
‏(8) ذكره ابن سعد 180/1 فيمن وفد على النبى جَيةٍ من وفد غامد - وبذلك يكون إيراده فى القسم
الأول أولى
‏(4) ستأنى ترجمته فى 1/1/4 (40 7)
‎ 1/816 4/5/7 ‏نسب معذ‎ )٠١(
‎©7198 ‏فى ص ء وجمهرة النسب لابن الكليى ص 997؛ وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص‎ )١١(
1٠١ ‏وأسد الغابة 7 : «حصين » والمثبت من بقية النسخ موافق لما فى نسب معد‎
١7/7 /١ ‏وإكمال مغلطاى‎
‏( الإصابة 4/3 )

118 الإصابة فى تمييز الصحابة
وابنُ حبان"» فى التابعين » وقال ابن حبانٌ : ولاه عبد لله بن عامر سجستان سنة
وقال المبدٌ فى « الكامل م" : كان عاملًا لأبى موسى على البحرين»
ووقد على عمر » فسأله عن ينه فقال : خمسٌ وأربعونٌ وقصٌ قصةٌ ؛ فى آخرها
‎)١(‏ طبقات ابن سعد ‎٠٠4/7‏ وطبقات خليفة ‎/١‏ 417» والتاريخ الكبير للبخارى 178/3 وثقات
ابن حبان 4/ 175 والاستيعاب ‎/١‏ 488 وأسد الغابة 7/ 700 وتهذيب الكمال 78/9
والتجريد ‎177/١‏
‏(1) الاستيعاب 488/7
‏(©) التاريخ الكبير ؟/ 738» والجرح والتعديل 7/ ‎47١1‏ وثقات ابن حبان 4/ 1705
‏(؛) الكامل ‎/١‏ مل ‎٠١7‏
‏(*) فى الأصل : « منادر به 6 ؛ وفى اء ب » ص : «مبادر» ومناذر : قرية من قرى الأهواز» وهما
قريتان » مناذر الكبرى ومناذر الصغرى معجم ما استعجم 4/ ‎1١777‏
‏(7) فى الأصل : « وصلت 4

حرف الراء - القسم الأول ‎4١‏
إلى وجدتُ كتابٌّاللَِّ قبل كتاب أمير المؤمنين وبادر فقسم الغنائم بينّ أهلها
‏ليس فى : الأصل‎ )١ - ١(
(1) ابن الكلبى - كما فى طبقات ابن سعد ‎١58/16‏
© - 2) فى ا ب: «فكان يصر وغيره»؛ وفى ص : « وكان» »؛ وبعدها بياض بمقدار سبع
كلمات
(4) معجم الصحابة للبغوى 407/7؛ والمعجم الكبير للطيرانى 17/5؛ ومعرفة الصحابة لابن
منده 1/ 117؛ ولأنى نعيم 144/7؛ والاستيعاب 7/ 187 وأسد الغابة 101/7» والتجريد

5 الإصابة فى تمييز الصحابة
البغوى : لا أدرى له صحبة أم لا ثم أخرج هو والطبرانغ” من طريي داوة
بحار
407/١ ‏معجم الصحابة‎ )١(
(1) معجم الصحابة للبغورى (78) » والمعجم الكبير للطيرانى (4707)
(7) سقط من : النسخ ؛ والمثبت من مصدرى التخريج
(©) الذريرة : نوع من الطيب مجموع من أخلاط النهاية ؟/ /151
(*) المراسيل ص ‎1١74‏
() الاستيعاب 1/ 878/؛ وأسد الغابة 777/7 والتجريد ‎1707/١‏
(7) الاستيعاب 488/7
(ه) أسد الغابة 7/ ‎7١8‏ والتجريد ‎/١‏ 1178
() الغسانى - كما فى أسد الغابة 7078/7