اسماعيل بن عمر قالوا : حدّثنا سفيان » عن منصور ؛ عن إبراهيم » عن الأسود أنه
كان يختم القرآن فى شهر رمضان فى كل ليلتين » وكان ينام ما بين المغرب
والعشاء !9
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا سفيان » عن الأعمش ؛
عن إبراهيم قال : كان الأسود يقرأ القرآن فى ستَّ
أبا إسحاق يحدّث » عن عبد الرحمن بن يزيد أن عائشة قالت : ما بالعراق رجل
أكرم على من الأسود
قال : أخبرنا الفضل بن دكين قال : حدّثنا مِنْدّل » عن عطاء بن السائب
قال : كنت عند أبى عبد الرحمن السلمى فدخل الأسود بن يزيد فسأله عن شئ
فقالوا : هذا الأسود بن يزيد ؛ فعائقه
قال : أخبرنا عقّان بن مسلم قال : حدّثنا شعي » عن منصور قال : سمعتٌ
إيراهيم قال : كانت أَمٌ الأسود مُفْعَدَةَ
قال : أخبرنا أبو معاوية » عن الأعمش ؛ عن إبراهيم قال : قال علقمة
للأسود » يا أبا عمرو » فقال له الأسود : لبيك فقال له علقمة : ل يديك "
قال : أخبرنا الفضل بن ذُكين قال : حدّثنا يونس بن أبى إسحاق » عن أى
إسحاق قال : كنت أنا والأسود فى الشرطة مع عمرو بن حريث ليالى مُصْعَب
قال : أخيرنا تفص بن غياث » عن الشيبانى + تحن عبد الرحمن بن الأصوف 6
قال : أخبرنا حفص بن غياث قال : حدّثنا الحسن بن عبيد الله قال : رأيتٌ
الأسود بن يزيد يسجد فى برنس طيالسة 9
٠9١ ‏سير أعلام النبلاء ج ص‎ )١(
(7) لدى ابن الأثير فى النهاية ( لبب ) ومنه حديث علقمة « أنه قال للأسود : يا أيا ثرو » قال :
() سير أعلام النبلاء ج ؛ ص 57

قال : أخبرنا وكيع ومحمّد بن عُبيد ؛ عن إسماعيل بن أبى خالد قال : رأيثٌ
الأسود بن يزيد وعليه عمامة سوداء
رأيتٌ الأسود بن يزيد قد اعتعٌ بعمامة وقد أرسلها من خلفه » قال ورأيته يصلّى فى
قال : أخبرنا الفضل بن دكين قال : حدّثنا شريك ؛ عن ابن أبى خالد قال :
رأيتٌ الأسود أصفر الرأس واللحية
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمّد المحاربى ؛ عن الحسن بن عبيد الله
قال : كان الأسود يصفّر لحيته
قال : أخيرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا سفيان » عن منصور»
عن إبراهيم » عن الأسود أنه كان يهرول إلى الصّلاة
رأيتٌ الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون التقيا فاعتنقا
قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل قال : حدّثنا شريك ؛ عن يزيد - يعنى ابن
أبى زياد - عن إبراهيم قال : كانت للأسود خرقة نظيفة يتنشّف بها بعدما
قال : أخبرنا عمرو بن الهََكَم أبو قطن قال : حدّثنا شعبة » عن سلّمة بن
هيل » عن إبراهيم قال : كنت أشيك الأسود فى مرضه الّذى مات فيه فلعًا فرغ
من القراءة دعا
قال أبو قطُن » قال شعبة : هذا رأس مال أهل الكوفة
قال : أخبرنا وكيع بن الجرّاح ومحمّد بن عبد الله الأنصارى وعبد الومقاب
ابن عطاء قالوا : حدّثنا ابن عون » عن إبراهيم » عن الأسود بن يزيد أنه قال لرجل
عند الموت : إن اسقطعت أن تلقّنى حتى يكون آخر ما أقول لا إله إلا الله فافعل ‏
(ا) نفس المصدر ص ‎5١‏

قال وكيع ومحمّد بن عبد الله الأنصارى » قال ابن عون فى الحديث :
ولا تتبُعونى بصوت » أو قال : بتؤح
قال : أخبرنا محمّد بن عمر » عن قيس بن الربيع » عن أبى إسحاق قال :
توقى الأسود بن يزيد بالكوفة سئة خمس وسبعين ؛ وكان ثقة وله أحاديت
4 - مَشروق بن الأجدّع
وهو عبد الرزحمن بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سَلْمان !"© بن مر
ابن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وَلدِعة بن عٌمرو بن عامر بن ناشح !؟ مِنْ
قال : قال هشام بن الكلبى ؛ عن أبيه : وقد وفد الأجدع إلى عمر بن
الخطاب » وكان شاعرًا ؛ فقال له عمر : من أنت ؟ فقال : الأجدع فقال : إنّما
الأجدع شيطان » أنت عبد الرحمن
قال : لما وفد مسروق على عمر قال : من أنت ؟ قال : مسروق بن الأجدع
قال : الأجدع شيطان ولكنتك مسروق بن عبد الرحمن فكان يكتب : من
مسروق بن عبد الرحمن
قال : أخبرنا عثمان بن عمر قال : أخبرنا شُغبة » عن إبراهيم بن محمّد بن
المنتشر » عن أبيه قال : كان اسم أبى مسروق الأجدع فسمّاه عمر عبد الرحمن
4 - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج 77 ص ‎48١‏ ومختصر تاريخ دمشق لابن
منظور ج 74 ص 7473
‎)١(‏ فى طبعة ليدن « سليمان » وقد اتبعت ماورد لدى المزى فى المصدر السابق وكذلك ماورد
لدى الذهبى فى سير أعلام النبلاءءج 4 ص 17
‏)0 وكذا أورده ابن حزم فى الجمهرة ص 744 » كما أورده بالحاء المهملة كذلك ياقوت فى
اللقتضب ورقة ‎١١|‏ »وينظر سير أعلام النبلاء ج 4 ص 14 » وابن دريد فى الاشتقاق ص 477 ولديه
المعجمة )

أنى الضَّحَى ؛ عن مسروق قال : صَليتُ خلف أبى بكر الصّديق فسلّم عن يمينه
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمّد المحاربى ؛ عن الشيهانى ؛ عن ألى
قال محمّد بن سعد : وهذا غلط » أحسبه أراد شويد بن غَقَلَة
قال : أخبرنا عُبيد الله بن موسى » عن زكريّاء ؛ عن الشغبئٌ أنّ مسروقًا كان
يكنى أبا عائشة
قال محمد بن سعد : وهذا أصحٌ معّا روى عبد الرحمن بن محمّد
المحاربى
وقد روى مسروق أيضًا عن : عمر ؛ وعلى » وعبد الله » وخاب بن الأرْتّ ؛
وأيَيَ بن كعب » وعبد الله بن عمرو » وعائشة » وعُبيد بن عُمير » ولم يرو عن
عثمان شيقًا
قال : أخبرنا محمّد بن ربيعة الكلانى ‏ عن أبى حنيفة ؛ عن إبراهيم بن محمّد
ابن المنتشر » عن أبيه قال : كان نَقْش خاتم مسروق بسم الله الرحمن الرحيم
قال : أخبرنا وكيع بن الجّاح والفضل بن ذُكين » عن إسرائيل ؛ عن ألى
إسحاق قال : كان مسروق يصلّى فى برانسه ومساتقه لا يُخرج يديه منها
قال : أخبرنا يحتّى بن حمّاد قال : حدّثنا أبو عوانة ؛ عن سليمان ؛ عن مسلم
ابن صُبيح قال : كان مسروق رجلاً مأمومًا ؛ يعنى كانت به ضربة فى رأسه ؛
فقال : ما يسرّنى أنه ليس بى
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : أخبرنا أبو شهاب ؛ عن
الأعمش ؛ عن مسلم » عن مسروق أنه كانت به آمة !© فقال عا ست أنيا
آخر « المأمومة » وهما الشّججة التى بلغت أم الرأس » وهى الجلدة الى تجمع الدماغ يقال رجل أميم
ومأموم وقد تكرر ذكرها فى الحديث

الطبقة الثالثة
‎7١‏ - مُحارب بن دثار
من بنى سَدُوس بن شان بن ذُهْل بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن على بن
بكر بن وائل ويكنى أبا مطرّف ول قضاء الكوفة » وزوى عنه أنه قال : [ وليت
الزاوية يقضى ؛ فلمًا جاء هؤلاء » يعنى بنى هاشم » جلس محمّد بن عبد الرحمن
ابن أبى ليلى عند أصحاب محارب فتكلّموا » وتوقى محارب بن دثار فى ولاية
خالد بن عبد الله القشرى » وذلك فى خلافة هشام بن عبد الملك قال : وله
بإيمان ولا كفر 0109
البطين
7 - من مصادر ترجمته : أخبار القضاة لوكيع ج ‎١‏ ص 8*؟ ؛ وتاريخ الإسلام للذهى
وفيات سنة ‎١١١6‏ + وسير أعلام النبلاء ج © ص ‎7١١‏
‏أخبار القضاة لوكيع » وما بين حاصرتين منه » وانظر تاريخ الإسلام للذهبى‎ )١(
(1) أورده الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج 5 ص 118 ثقلا عن اين سعد
2 - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج 77 ص 578
4 - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج 77 ص 511

ملم البطين تتلجيزة: ‎١‏ قلات يصن وغو خلية:
‎١5‏ - عغَدِىّ بن ثابت الأنصارى
ابن سَلّمَة بن دتُول © بن شم بن يام من هَعْدان ويكنى أبا عبد الله وكان
‏قال : أخبرنا على بن عبد الله بن جعفر قال : حدّثنا سفيان قال : قت لابن
أبجر : من أفضل من رأيتٌ ؟ فسكت مُتيَةٌ ثع قال : يرحم الله طلحة
أكبر منّى بساعة » أو قال بيوم » ما تقدّمُّك
‏قال : أخبرنا على بن عبد الله بن جعفر قال : قت لسفيان أيّهما كان أُسنّ
‏:0 السبدنجونة : فروة من جلود الثعالب 22
‏6 - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج * ص ‎17٠‏ ؛ وورد كذلك بالأصل دون
‏اضرا - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ‎١١‏ ص 177 وانظر ابن حزم فى جمهرة
الأنساب ص 84*
‏(3) انظر فى جخدب الاشتقاق لابن دريد ص 4714 » وجمهرة ابن حزم ص 794
‏() فى له دَدْوَلل » وقد اتبعت ماورد بالاشتقاق ص 474 + وجمهرة ابن حزم ص 794

قال : أخبرنا الفضل بن دكين قال : حدّثنا مالك عن طلحة قال : د
على حَتّمَة أعوده فى نفر أو قوم » فلمًا قاموا ذهبتٌ أقوم فقال : وأنت ؟ فأخذ
بيدى فقبلها فقيِكتُ يده
قال مالك : ودخلتٌ على طلحة أعوده ففعل بى وفعلتٌ به
ييهون صبيانهم ليلة سبع وعشرين » يعنى طلحة وزييدًا ؛ أى فى شهر رمضان
الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرّف : لولا أنى على وضوء أخبرتك بما
تقول الشيعة قالوا وخرج طلحة مع مَن خرج من قُراء أهل الكوفة إلى الجماجم
‎7١١‏ - زُبَيْد بن الحارث
‏ابن عبد الكريم بن مجخْذّب بن ذُهْل بن مالك بن الحارث بن ذهل بن سَلّمة
ابن دول بن مجشّم بن يام من مدان ويكنى أبا عبد الله
‏قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا شفيان عن خصين
قال : جاء زُبيد إلى إبراهيم وعليه برنس فقال : ليس هذا زمان البرانس
‏قال يحتى بن أبى بُكير عن تنُعيم بن ميسرة قال : قال سعيد بن جبير
زبيد
‏من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج 4 ص 7884 ويتظر جمهرة اين حزم‎ - ١

فوقعت الك فلم تفطن لها وفطن زبيد ؛ فقام وتركتى جالسًا ؛ فما زال يهرول
على أثرها حتى أدركها فدفع الكبّة إليها ثم رجع إل ‎٠‏
قال : أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عمر قالا : توقى زبيد سنة اثنتين
وعشرين ومائة أَيَام زيد بن على » وكان ثقةٌ له أحاديث
77 - شمر بن عطيّة
اين عبد الرحمن الأسدى من بنى مُوّة بن الحارث بن سعد ين تعلبة ) وكان
ثقةٌ وله أحاديث صالحة
قليل الحديث
ثقة قليل الحديث
‎7١‏ - عبد الرحمن بن سعيد
‏78 - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج 7 ص 450
4 ؟؟ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج 9 ص ‎٠١١‏
‎٠١‏ - من مصادر ترجمته : التقريب ص 547
‎7١‏ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ‎١7‏ ص الا

‏قليل الحديث ‎٠‏
قليل الحديث
عل بن مُدرك النخعى مَقْدَمَ يوسف بن عمر الجراق سنة عشرين ومائة فى آخر
خلافة هشام بن عبد الملك
قال : وضرب خالد بن عبد الله ويوسف بن عمر جميعًا الدراهم فى تلك
السنة وكان قليل الحديث وروى عنه شُعْبة
‏5 ؟؟ - موسى بن طريف الأسدى 9
‏3 - على بن الأقمر
ابن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله
‏7 - من مصادر ترجمته : التقريب ص 5847
‏7 - من مصادر ترجمته : التقريب ص ‎١١7‏
‏4 - من مصادر ترجمته : التقريب ص 406
‎ ‏كذا ورد دون ترجمة‎ )١(
‏7 - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج © ص ‎١67‏