أخبرنا محمد بن عمر» أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى سَبرَة عن الففضيل بن أبى
حَرَبَهُ الأمر أهلّ الشورّى ومن الأنصار معااً بن جبل وأبَ بن كعب وزيد بن ثابت
أخبرنا محمّد بن عمر ؛ أخبرنا عبد الرحمن بن عمران بن أبى أنس عن أبيه
عن سليمان بن يسار عن المشوّر بن مَخْرّمة قال : كان علم أصحاب رسول الله ؛
وزيد بن ثابت :
أخبرنا الفضل بن ذُكين » أخبرنا القاسم بن معن عن منصور عن مسلم عن
أخبرنا الحسن بن موسى الأشيب » أخبرنا زهير بن مُعَاوية » أخبرنا جابر عن عامر
أخبرنا عُبيد الله بن موسى قال : أخبرنا حسن بن صالح عن مطرّف » حدّثنى
عامر عن مسروق قال : كان أصحابٌ الفثوى من أصحاب رسول الله كل 6
عمر وعلئئ وابن مسعود وزيد وأبئّ بن كعب وابو موسى الاشعرئ
أخيرنا آبز مشاوية الضرير » أخبزنا الأعمش عن فى عن مسرو عن عبد الله
ابن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله » كَثيةٍ : تُحذوا القرآن من أربعة : من
عبد الله بن مسعود وأبئّ بن كعب وتُعاذ بن جبل وسالم مولى أبى مخذيفة
أخبرنا أنس بن عياض أبو ضَغرة اللَينَ وعبد الله بن ثمير الهشدانئ عن عبيد
الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : لما قدم المهاجرون الأوّلون من مكة إلى

المدينة نزلوا الُصَّبَة » والعُصَّبَة قريب من ثُبَاء » قبل مقدم رسول الله 6 كَيةٍ ؛ فكان
سالم مولى أبى حذيفة يؤمهم لأنّه كان أكثرهم قرآنًا » قال عبد الله بن نمير فى
حديثه : فيهم عمر بن الخطاب وأبو سلمة بن عبد الأسد
- عبد الله بن سلام
أخبرنا حتماد بن عمرو التصييئ » أخبرنا زيد بن رفيع عن معبد جهن عن
يزيد بن عَميرة الشتكئ » وكان تلميذًا عاذ : أن معاذًا أمرَهُ أن يطلب العِلْمَ من
أربعة : عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وصَلْمَانَ الفارسئ وعُويمر أبى
أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمئ » أخبزنا هيب » أخبرنا أتوب عن أبى
أخبرنا حتماد بن عمرو التصيبى » أخبرنا زيد بن رفيع عن معبد الجهنئ قال :
كان رجل يقال له يزيد بن عَميرة الك سكن » ؤكان تلميدًا لمعاذ بن جبل »
معاذ فقال : ما ييكيك ؟ فقال له يزيد : أما والله ما أبكى دُنيا كنتٌ أصِيبها منك
ولكنئ أبكى لا فاتتى من العِلْم ! فقال له معاذ : إنَّ العلم كما هو لم يذهب ؛
فاطلب العِلّْمَ بعدى عند أربعة : عند عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام اذى
عنك » وعند سلمان الفارسئ : قال : وض مُعاذ ولحق يزيد بالكوفة فأتى مجلس
عبد الله ين مسعود فلقيه فقال له اين مسعود : إن عاذ بن جبل كان أت قائتًا لله
عثده عِلْمُ الكتاب قال : اسمه عبدُ الله بن سلام
- من مصادر ترجمتة : أسد الغابة ج 7 ص 114 » والإصابة ج ؛ ص ‎١١8‏

أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس » أخبرنا إسرائيل عن أبى يحتى الات عن
مجاهد قال : فم وَكَبِدَ شَاهِدٌ َنْب إَِرَِيلَ ع مت # (سورة الأحقاف : ‎٠١‏ ] قال :
اسعه عبد الله بن سلام
الشعراء : ‎١97‏ ] قال : كانوا خمسة منهم عبد الله بن سلام وابن يامين وثعلبة بن
أخبرنا حيجاح بن محمّد عن ابن مجريج » أخبرنى أبو حرب بن أبى الأسود عن
أبى الأسود قال : قال ابن مجريج ورجل عن زاذان قالا : شيل على » رضى الله
دينه حريضًا على العلم » وكان يُكثر السؤالٌ فيعطى وأجمنع ؛ أمّا 9 إن !© قد
عن كشفه أم عن ما عنده من العلم أم عن طلب ما طُلب من العلم إلى التبىّ ؛
أَخبرنا سليمان بن عبد الوحمن الدمشقى » أخبرنا الوليد بن مسلم ‏ أخبرنا
6 - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ‎73٠‏ ص 144 ؛ والإصابة ج ‎١‏ ص ‎١١#‏ كما
ترجم له ابن سعد فيمن لم يشهد بدرًا ولهم إسلام قديم
‏أن » أو «إن» وبالرغم من هذا فلم أجرؤ على تعديلها إلى « إن » وإن كان النص يصبح بها مفهوما ؛‎ «
(©) لدى ابن الأثير فى النهاية ( صمصم ) فى حديث أبى ذر « لو وضعتم الصمصامة على
رقبتى » الصمصامة : السيف القاطع
0 - الطبقات الكبير ج ‎١‏ ]

ذكر من جمع القرآن على عهد رسول الله » كَيةٍ
أخبرنا محمد بن يزيد الواسطئ عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشَّعبىَ قال :
ججمعَ القرآنٌ على عهد رسول الله » كَةٍ ؛ سه نفرٍ : أب بن كعب وقُعاذ بن جبل
جمع القرآن إلأ سورتين أو ثلاثًا ‏ وكان ابن مسعود قد أخذ ببضعًا وتسعين سورة
أخبرنا عبد الله بن نمير ومحمّد بن عُبيد الطنافسئ والفضل بن ذُكين وإسحاق
ابن أبى خالد جميعًا عن عامر الشعبئئ قال : ججَمَع القرآن على عهد رسول الله ؛
كي » سنّة رهط من الأنصار : مُعاذ بن جبل وأبئ بن كعب وزيد بن ثابت
وأبو الدرداء وأبو زيد وسعد بن عُبيد » قال : قد كان بقى على المجمّع بن جارية
سورة أو سورتان حين قبض الى 6 كي
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ؛ أخبرنا قُوَة بن خالد ؛ أخبرنا محمّد بن سيرين قال :
القرآنٌ على عهد رسول الله » يَييةِ » أب بن كعب ومُعاذ بن جبل وزيد بن ثابت
أخبرنا مٌؤذة بن خليفة » أخبرنا غوف عن محمد قال : قُببض رسول الله ؛

أخبرنا عقّاذ بن مسلم ؛ أخبرنا هام عن قنادة قال : قت لأنّس من جمع
القرآن على عهد رسول الله » كل ؟ فقال : أربعة كلّهم من الأنصار : أب بن
كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت » ورجل من الأنصار يقال له أبو زيد
أخبرنا محمّد بن عمر » أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال : أخذ
القرآنَ أربعةٌ على عهد رسول الله » كَيةِ : أي بن كعب ووُعاذ بن جبل وزيد بن
ثابت وأبو زيد
أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقىَ » أخبرنا مسلم بن خالد عن عبد الرحيم بن
عمر عن محمّد بن كعب القرظئ قال : جمع القرآن فى زمان رسول الله 6 كَكةٍ ؛
خمسةٌ من الأنصار : معاذ بن جبل وعُبادة بن الصامت وأبى بن كعب وأبو أيّوب
وأبو الدرداء
أخبرنا عارم بن الفضل » أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمّد
قال : جمع القرآن على عهد رسول الله » ل » أربعة : أي بن كعب ومعاذ بن
جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال : واختلفوا فى رجلين » فقال بعضهم : عثمان
وتميم الدارىئّ » وقال بعضهم : عثمان وأبو الدرداء
أخبرنا محمد بن عمر » أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى سَبرَة عن مسلم بن يسار
عن ابن مَوْسًا مولى لقريش قال : عثمان بن عفان جمع القرآنٌ فى خلافة عمر
أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى أويس » حدّثنى سليمان بن بلال عن سعد
ابن إسحاق بن كعب بن عُججرة عن محمّد بن كعب المُرَظىَ قال : جمع القرآن
فى زمان التبىئ » كلل خمسةٌ من الأنصار : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأب
ابن كعب وأبو أيوب وأبو الدرداء ؛ فلعًا كان زمن عمر بن الخطاب كتب إليه يزيد
وأمًا هذا فسقيع لأبّ بن كعب ؛ فخرج معاذ وعبادة وأبو الدرداء » فقال عمر :

من النّاس أقام بها عبادة وخرج أبو الدرداء إلى دمشق ومعاذ إلى فلسطين وأما
معاذ فماتَ عام طاعُون عَمواس © ؛ وأمّا عبادة فصار بعد إلى فلسطين فمات
الله عن بُزد أبى العلاء عن سليمان بن موسى وأخبرنا كثير بن هشام عن جعفر بن
يكون بالعلم عاملًا
لم تحتوهم فلا لُغضوهم
أخبرنا يحتّى بن عبّاد ومسلم بن إبراهيم قالا : أخبرنا الحارث بن عُبيد عن
فأقول : نعم » فيقال : فما عملت فيما © غَلِيتَ ؟
أخبرتُ عن مِشعّر بن كِدَام عن القاسم بن عبد الرّحمن قال : كان أبو الدُرداء
ابن ججبير بن تُفير قال : قال معاوية ألا إنَّ أبا الدرداء أحد الحكماء » ألا إنّ عمرو بن
‏كورة من فلسطين بالقرب من بيت المقدس‎ )١(
(1) كذا فىات ؛ ث » ل ومثله لدى الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج ؟ ص 747 » ومختصر
تاريخ دمشق لابن منظور ج ‎٠١‏ ص ؟7 وبحواشى ل « فيما : المتوقع ؛ بما » إذ ان السياق يقتضيها -

- زَيْد بن ثابت
أخبرنا يحتى بن عيسى اليشلعَ ؛ أخبرنا الأعمش عن ثابت بن بيد '؟ عن
زيد بن ثابت قال : قال لى رسول الله ؛ 8 إن يأنينى حب من أناس لا أحب
نعم ! قال : فتعلّمتها فى سبع عشرةً ليلة
أخبرنا محمد بن معاوية اليسابورئٌ » أخبرنا عبد الّحمن بن أبى الزناد عن
أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال : ل قَيمَ رسول الله ؛ ؛ المدينة
محمّد بن زاذان عن أمٌّ سعد عن زيد بن ثابت قال : دخلتٌ على رسول الله 6
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأمدى ‏ أنخبرنا سفيان عن خالد الحذّاء عن أبى
قلابة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله » كَيةٍ : أعلَمُهم بالفرائض زيد
أنس بن مالك عن التبئ » كيه ؛ قال : أَفْرْضُ أمتى زيد بن ثابت
- من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج 7 ص 4771 » ومعرفة القراء ج ‎١‏ ص 76 كما
ترجم له ابن سعد ضمن الصحابة الذى شهدوا الخندق ومابعدها
(1) ثابت بن عبيد : تحرف فى ‎١‏ ل » إلى ‎١‏ ثابت بن عبد الله وصوابه من بقية الأصول
وتهذيب الكمال ج ‎٠١‏ ص ‎7١‏
(9) فى حواشى ل ‎١‏ وضع القلم على الأذن عادة قديمة »

البيت » فأبى عليها فنزل إليهم تفوح ريحه فقالوا : ما هذه الريح يا فلان ؟ قال :
فطعنه أبو عبس فى خاصرته وعلاه محمّد بن مَسلمة بالسيف فقتلوه ثعٌ رجعوا
الكتاب مع على ؛ رضى الله عنه ؛ بَعدُ
غزوة رسول الله » كل ؛ غُطفان ‎١‏
ثع غزوة رسول الله » كَيةٍ ‏ غَطْفانَ إلى نجد » وهى ذو أَمر ؛ ناحية التخيل ؛
فى شهر ربيع الأوّل على رأس خمسة وعشرين شهرًا من مُهاججره ؛ وذلك أنه بلغ
رسول الله » َي » أن جمعًا من بنى ثعلبة ومحارب بذى أَمَرَ قد تجمّعوا يريدون
أن يصيبوا من أطراف رسول الله » كِيئةٍ جَمَعَهُم رجل منهم يقال له دُعثور بن
جتّار من بنى ثعلبة » فأدخل على رسول الله » كي ؛ فأخبره من خبرهم وقال : لن
اقاجية اناجم »اجاء رجل من العدوّ يقال له دُعْثُور بن الحارث ومعه سيف
حي م على دان تت 63 يي ؛ نع قال : تن ممنعك متى اليوم؟ قال رسول

سليمان بن يسار قال : ما كان عُمر ولا عثمان يقدّمان على زيد بن ثابت أحدًا فى
أخبرنا محمّد بن عمر عن موسى بن عُلَىَ بن رياح عن أبيه قال : خطب عمر
ابن الخطاب بالجابية فقال : مَنْ كان يريد أن يسأل عن الفرائض فليأتٍ زيد بن
ثابت
أخبرنا عفان بن مسلم » أخبرنا عبد الواحد بن زياد » أخبرنا الحتجاج بن أَرْطَاة
عن نافع قال : استعمل عمر بن الخطاب زيدّ بن ثابت على القضاء وفرض له رزقًا
أخبرنا محمد بن عمر ؛ أخبرنا جارية بن أبى عمران عن عبد الؤحمن بن
القاسم عن أبيه قال : كان عمر يَستخلف زيد بن ثابت فى كل سفر » أو قال سَفَرٍ
الرجالُ المسَكُوْنَ فيقال له زيد بن ثاب بت 9*9 فيقزل : لم يسقط على مَكَانّ زيد ؛
مالا يجدون عند غيره
أخبرنا محمد بن عمراء » أخبرنا محمد بن مسلم بن ججمّاز عن عثمان بن
كان زيد بن ثابت مُتَرَيْسَا بالمدينة فى القضاء والفتوى والقراءة والفرائض فى عهد
عمر وعثمان وعلىّ فى مُقامه بالمدينة » وبعد ذلك خمس سنين حتى ولى معاوية
أخبرنا الفضل بن دكين » أخبرنا رزين باع الرمّان عن الشعبئ قال : أَخَذٌ ابن
عبّاس لزيد بن ثابت بالركاب وقال : هكذا يُفعل بالعُلماء والكبراء
أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصارئّ » أخبرنا محمّد بن عمر عن أبى سلمة
عن ابن عبّاس : أنه أخذ لزيد ب بن ثابت بالركاب فقال : تَتَحٌ يابن عجّ رسول الله ؛
‎)١(‏ كذا فى الأصول » ومثله لدى ابن عساكر فى مختصر تاريخ دمشق لابن منظورج 4 ص
‎١١٠١‏ وفى حواشى ل « زيد بن ثابت : يجب أن تكون فى صيغة استفهام » ولعل أداة الاستفهام « أين »
سقطت من النص ؛ وإن كانت غير موجودة أيضا بالنص المأخوذ عن هذا الموضع يكنز العمال +