#ه يقول: «ما من عبد مسلم يصلي لله عز وجل كل يوم ثنتى عشرة ركعة
‎71171١‏ حدثا عبدالملك بن عمرو قال: ثنا علي - يعني ابن
مبارك ‏ عن يحيى عن أبي سلمة عن سفيان بن أبي سعيد الأخنس قال:
‏777 ؟ - حدشا عبدالرزاق قال: ثنا معمر عن الزهري عن أبي
الأخنس عن أ حبيبة زوج النبي نه وهي خالة أبي سفيان بن سعيد فذكر
الحديث
‏(111؟) إسناده صحيح؛ سبق في/71109

قال: حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن أبي سلمة بن عبدالرحمن
ابن عوف عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شريك قال: دخلت
أي بني لا تصلين حتى تتوضاً فإن رسول الله جه قد أمرنا أن نتوضاً مما ست
النارمن الطعام ْ
«( حديث خدساء بنت خذام عن النبي #ه'" »
وإسحق ابن عيسى قال: أخبرني مالك قال عبدالله: وثنا مصعب قال: أنا
مالك عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبدالرحمن ومجمع بن
يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي كارهة وكانت
1 ؟ - حدثا سفيان بن عيينة عن يحى - يعني ابن سعيد -
قال: ثنا القاسم عن عبدالرحمن بن يزيد ومجمع شيخين من الأنصار أن
خنساء انكحها أبوها وكرهت ذلك فرده رسول الله #له
‎)١(‏ هي خنساء بنت خذام الأنصارية الأوسية وهي زوجة أبي لبابة بن عبد المنذر أسلمت
صحيح؛ وابن ماجة ‎707/١‏ رقم ‎١/77‏ بوالدارمي 7 رقم 71197 ومالك
57 رقم 8 كلهم في النكاح
‏(11177) إسناده صحيح؛ وهو كسابقه وعبد الرحمن بن يزيد هو ابن جارية الأنصاري ثقة من
كبار التابعين وحديثه عند الجماعة ومجمع أخوه كما في تاليه وهو صحابي وهو ثقة

القاسم بن محمد عن مجمع بن يزيد عن أم مجمع قال: زوج خذام ابنته
وهي كارهة فأنت النبي نه فقالت: يا رسول الله إن أبي زوجني وأنا كارهة
قال: فرد رسول الله #ة نكاح أبيها
القاسم بن محمد أن عبدالرحمن بن يزيد الأنصاري ومجمع بن يزيد
الأنصاري أخبراه أن رجلا منهم يدعي خذاما أنكح ابنة له فكرهت نكاح
الأنصاري أن جدته أم السائب خناس بنت خذام بن خالد كانت عند رجل
قبل أبي لبابة تأيمت منه فزوجها أبوها خذام بن خالد رجلاً من بني عمرو
‏(117؟) إسناده صحيح؛ وهو كسابقه أيضا ومجمع وأمه صحابيان
وجه الكمال
‏(11174) إسناده صحيح؛ وهو كسابقه وحجاج بن السائب بن أبي لباية وثقة ابن حبان ولم
‏يجرحه أحد

‎1٠‏ حدثنا يزيد بن هرون قال: ثنا محمد - يعني ابن
إسحق ‏ عن الحجاج بن السائب بن أبي لبابة قال: كانت خناس بنت
‏يٍِ حديث أخت مسعود بن العجماء عن النبي #نة" »
يزيد - يعني ابن أبي حبيب ‏ عن محمد ابن إسحق عن محمد بن طلحة
ابن يزيد بن ركانة أن خالته أخت مسعود ابن العجماء حدثته أن أياها قال
رسول الله قة: «لأن تطهر خير لها» , فأمر بها فقطعت يدها وهي من بني
عبد الأشهل أو من بني عبد الأسد
‏« حديث رميثه رضي الله تعالى عنها ” »
‎)١(‏ سبقت في ‎1777/١‏ دون ترجمة حيث لم أجد من عين اسمها
(11177) إسناده صحيح؛ يوسف بن الماجشون هو يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون
ثقة هو وأبوه وحديثهما عند مسلم والحديث رواه البخاري ‎١77/8‏ رقم 7/807 (فتح)في -

جاءه اليقين من ربه وإني لأرجوله الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل
‎71/77١‏ حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن
الأنصار على سكنهم فطار لنا عثمان بن مظعون في السكنى فذكر
‏7 - حدثنا يونس بن محمد ثنا ليث بن سعد ثنا يزيد بن
أبي حبيب عن أبي النضر عن خارجة بن زيد عن أمه قالت: إن عثمان بن
«أجل عثمان بن مظعون ما رأينا إلاخيرا وهذا أنا رسول الله والله ما أدري ما
‏حديث أم عبدالرحمن بن طارق رضي الله عنها ‏ »
!الك حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني عبدالله بن
أبى يزيد أن عبدالرحمن بن/ طارق بن علقمة أخبره عن أمه أن النبي مه
‎)١(‏ لم أجد من ترجم لها أكثر من كونها أم عبدالرحمن
(17777 )إسناده حسن؛ سبق في 14 ‎٠‏ 77 وانظر تعليقنا على سنده في 11846

كان إذا دخل مكانا من دار يعلى ‏ نسبه عبيدالله ‏ استقبل البيت فدعا
له كان إذا دخل مكانا في دار يعلى ‏ نسبه عبيدالله ‏ استقبل البيت فدعا
© 77 حدثا أحمد بن الحجاج ثنا عبدالله وعلي بن إسحق:
أناعبدالله بن المبارك أنا ابن جريج أخبرني عبيدلله بن أبي يزيد أن
عبدالرحمن بن طارق بن علقمة أخبره عن أمه أن النبي #ه كان إذا دخل
مكانا من دار يعلى - نسبه عبيدالله ‏ استقبل البيت فدعاء قال: وكنت أنا
وعبدالله بن كثير إذا جنا ذلك الموضع استقبل البيت فدعا
«( حديث امرأة رضي الله عنها ' »
1 ؟)؟- حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن واصل مولى أبي عيينة
حديث امرأة رضي الله عنها" »
‎)١(‏ سبقت باسم حبيبة بنت شجراه في ‎7774١1‏
(177177)إسناده حسن؛ لأجل موسى بن عبيدة الربذي المدني ضعفوه لكنه مقبول في المتابعات
والحديث سبق في ‎7774١‏
(/7 777 )إسناده ضعيف: لجهالة الراوية عن الصحابية؛ والحديث سبق كذلك في ‎77١"‏
‏وانظر تعليقنا عليه في 11757

ضمرة بن سعيد عن جدته عن امرأة من نسائهم وكانت قد صلّت القبلتين
مع النبي 4#؛ قالت: دخل علي رسول اللَة؛ فقال «اختضبي تترك
إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل؛» قالت: فما تركت
«( حديث أم مسلم الأشجعية رضي الله عنها' »
7 1 71- حدثا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب -
يعني ابن أبي ثابت - عن رجل عن أم مسلم الأشجعية أن النبي حه أناها
ل حديث أم جميل بنت المجلل رضي الله عنها” ‏
محمد ابن حاطب - قال: حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه
أم جميل بنت المجلل قالت: أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من
‎)١(‏ هي أم مسلم الأشجعية أسلمت قبل الفتح ثم نزلت الكوفة وعداد فيها
1177/0 )إسناده ضعيف» لجهالة الراوي عن أم مسلم وكذا قال الهيشمي ‎١‏ 118
‏() في المجمع (فجعلت أشقها )
‏(7) هي أم جميل جويرية أو فاطمة بنت المجلل بن عبدالله بن قيس بن عبد ود العامرية
القرشية أسلمت قديما وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة مع زوجها ثم توفي عنها فتزوجة
زيد بن ثابت رضي الله عنهم أجمعين
‏(17379) إسناده صحيح؛ سبق مرات شخت عنوان محمد بن حاطب عن أمه في 18147

رأسكٌ ودعا لك؛ وجعل يتفل على يدك ويقول «أذهب البأس رب الناس؛
«( حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنها” »
‎٠»‏ )1 حدشا عبدالله بن نمير قال ثنا موسى الجهني قال
حدثتني فاطمة بنت علي قالت: حدثتني أسماء بنت عميس قالت: سمعت
رسول اللهنة يقول «يا علي ؛ أنت مني بمنزلة هرون من موسى؛ إلا أنه ليس
بعدي نبي
‎١‏ ؛ ‎١‏ - حدثا أبو كامل ويزيد بن هروث وعفان قالوا ثنا محمد
الحكم بن عتيبة عن عبدالله بن شداد عن أسماء بنت عميس قالت: لما
أصيب جعفر أنانا النبي #؛ فقال «قومي؛ البسي ثوب الحداد - ثلاث - ثم
اصنعي ما شكت» قال عبدالله وثنا محمد بن بكار قال ثنا محمد بن طلحة
‏7 7 7 حدشا عبدالرزاق قال ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني
أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحرث بن هشام عن أسماء بنت عميس
‏(17740) إسناده صحيح؛ سبق في 171470 سند ومتنا وانظر ‎1171١‏
‎)1774١(‏ إسناده صحيح؛ وهو إشارة إلى حديث 71975
‏() في طبعة الحلبي (أمي البسي>
‏(17747) إسناده صحيح؛ سبق في 75751

قالت: : أول ما اشتكى رسول الله في بيت ميمونة؛ فاشتد مرضه حتى
هذا فعل نساء جكن من ههناء وأشار إلى أرض الحبشة؛ وكانت أسماء بنت
لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به؛ لا ييقين في هذا البيت أحد إلا التد؛
لصائمة لعزمة رسول اللدكنه
- حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر
حجن سيدا بن رقاعة الزرقي قال: قالت أسماء يا رسول الله؛ إن بني جعفر
تصيبهم العين؛ » أفأسترقي لهم ؟ قال «نعم؛ » فلو كان شيء سابق القدر لسبقته
وان حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا يوز نس - يعني ابن يزيد -
‎)١(‏ عبيدالله بن رفاعة الزرقي مشهور بلا إضافة وقيل عبيدالله
‏(17747) إسناده صحيح؛ عروة بن عامر وعبيد بن رفاعة الزرقي كلاهما مختلف في صحبته
‏وهما من ثقات التابعين والحديث سبق في 17117
() في المراجع الآنية (أبو شداد) وهو الصواب
يونس وابن جريج؛ والحديث رواه اين ماجة مختصرا 7/ ‎٠١8‏ رقم 7754 من طريق
سفيان عن ابن أبي حسين عن شهر عن أسماء؛ وهو عند الحميدي مثل أحمد
4 رقم 77