له ممسكا كهيئة الترس فقضى أن لقينا عدوّنا فيهم اخلاط من الروم والعرب
من قضاعة فقاتلونا قتالا شدي وفي القوم رجل من الروم على فرس له أشقر
وسرج مذهب ومنطقة ملطخة ذهباء وسيف مثل ذلك فجعل يحمل على
بقى فرجع إليه فأبى عليه فمشى عوف حتى أتى خالد فقال أما تعلم أن
خالد وعوف وعوف فقال رسول الله #ه «ما يمنعك يا خالد أن تدفع إلي
فسمعه رسول الله #ه فاستخضب فقال «لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركوا
أمرائي إنما مثلكم كمثل رجل اشترى إبلاً وغنماً فدعاها ثم تخير سقيها
فأوردها حوض فشرعت فيه فشربت صفرة الماء وتركت كدره فصفوة أمرهم
‎/٠٠‏ ؟ 7 - حدشا أبو المغيرة قال ثنا صفوان بن عمرو قال حدثني
وخالد بن الوليد أن النبي مه لم يخمس السلب
‎77/01١‏ حدثا الحسن بن سوار أبو العلاء قال ثنا إسماعيل بن
‏(17/10) إسناده صحيح؛ سبق في 13717
(/)) إسناده صحيح؛ والحسن بن سوار ١بو‏ العلاء المروذي موثق حديثه في السنن ويحبى
«بن جابر الطائي ثقة حديشه عند مسلم وهو عند أبي داود ‎١١١/5‏ رقم ‎470٠‏ في
الملاحم/ ارتفاع الفتنة

عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن عوف بن مالك قال
سمعت رسول الله #ة يقول لن يجمع الله عز وجل على هذه الأمة سيفين
7/؟؟ - حدثنا علي بن بحر قال ثنا محمد بن حمير
الحمصي قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبدالرحمن
عند رسول الله جه ذات يوم فنظر في السماء ثم قال «هذا أو أن العلم أن
يرفع» فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد أيرفع العلم يا رسول الله
لأطنك من أفقه أهل المدينة» ثم ذكر ضلالة أهل الكتابين وعندهما ما
عندهما من كتاب الله عز وجل فلقى جبير بن نفير شداد بن أوس
بالمصلى فحدثه هذا الحديث عن عوف بن مالك فقال صدق عوف؛ ثم
قال وهل تدري ما رفع العلم قال: قلت لا أدري قال ذهاب أوعيته قال:
وهل تدري أي العلم أول أن يرفع قال: قلت لا أدري قال: الخشوع حتى لا
عن أبي عمار شداد عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله نه «من كن
له بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان اتقى الله فيهن وأحسن إليهن
(1/77) إسناده صحيحء إبراهيم بن أبي عبلة هو الشامي وهو ثقة حديثه في الصحيحين
والوليد بن عبد الجرشي ثقة حديثه عند مسلم والحديث سبق بلفظ قريب 17/44
(17/01/7)إسناده ضعيف؛ لأجل النهاس بن قهم والحديث سبق في 1141 وهو صحيح

84 - حدثا حسن بن موسى قال ثنا ابن لهيعة قال ثنا بكير
ابن الأشج عن يعقوب بن عبدالله أن عبدالله بن يزيد قاص مسلمة حدثه أن
مأمور أو مختال»
‎77/١/05‏ - حدثا قتيبة بن سعيد قال ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عوف بن مالك الأشجعي قال دخلت
على النبي # في ستة نفر أو سبعة أو ثمانية فقال لنا «بايعوني» فقلنا: يا نبي
الله قد بايعناك قال « بايعوني؛ فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع
ذلك كلمة خفية فقال «لا تسألوا الناس شيعاً»
الحرث عن بكير بن عبدالله أن يعقوب أخاه وابن خصيفة حدثاه أن عبدالله
ابن يزيد قاص مسلمة بالقسطنطينية حدثهما عن عوف بن مالك الأشجعي
قال: سمعت رسول الله #ه يقول «لا يقص على الناس إلا إمير أو مأمور أو
‎١/١‏ ؟ ؟ - حدثا هشيم قال أنا داود بن عمرو عن بس بن
‏(17/7/4) إسناده صحيح؛ سبق في 17/54 وعبد الله بن يزيد قاص مسلمة بالقسطنطينية في
‏ديد اسمه خلاف كبير وهو مقبول وقد أطال في التعجيل الكلام في تحديده»
(17/75) إسناده صحيح؛ سبق في ‎7١501‏
(17877) إسناده صحيح؛ وأخو بكير هو يعقوب المتقدم وهو ثقة حديثه عند مسلم والحديث
‏سبق في 17/17/4
‎)١(‏ في طبعة الحلبي (بر) وهو خطأ
‏(17/7) إسناده صحيح؛ داود بن عمرو الأودي موثق حديثه عند أبي داود وبسر بن عبيد الله
‏الحضرمي من الثقات الحفاظ وحديثه عند الجماعة والحديث سبق في ‎17١7547‏

أبي زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال رسول الل «من
نوقش المحاسبة لم يغفر له» قالت: قلت يا رسول الله؛ فأين قوله ل( يحاسب
حسابًا يسير 6 ؟ قال «ذاك العرض» ‎٠‏
الدراوردي ‏ قال موسى: عبدالعزيز بن محمد عن هشام قال سريج في
يستقى له الماء من بيوت السقيا
‎١١7‏ حدثنا سريج ثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن
ذهب أحدكم لحاجته فليستطب بثلاثة أحجار فإنها مجزئه؛
‏(1415) إسناده حسن؛ لأجل عبيدالله بن زياد القداح والحديث سبق في 14687
‏(1410) إسناده صحيح؛ سبق في 7591/4
تان حديثهما عند الجماعة والحديث رواه أبو داود ‎٠١ /١‏ رقم *4» والنسائي ‎/١‏
‎١‏ رقم 44 ؛ والدارمي ‎/١‏ 180 رقم +17 والبيهقي ‎٠١7 /١‏ ؛ كلهم في الطهارة
‏(14107) إسناده صحيح؛ سبق في +1575
‏(147184) إسناده صحيح؛ سبق في 15751

«لا مخصي فيحصى عليك»
مرض رسول الله فوضعت يدي على صدره؛ فقلت: أذهب البأس رب
الناس» أنت الطبيب وأنت الشافي» وكان رسول الله نه يقول «ألحقني بالرفيق
الأعلى » وألحقني بالرفيق الأعلى»
أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول اللهئقلة كان إذا غلبته عينه أو
وجع فلم يصل بالليل؛ صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة
عن مسروق عن عائشة أن رسول الله كان إذا عاد مريض قال «أذهب
يغادر سقما»
‏518 7 حدشثا الأسود بن عامر قال: أنا شعبة عن قتادة عن
زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت: وكان النبي له إذا
الصبح» ولا صام شهر تام متتابع إلا رمضانء وقالت: كان رسول الله
‏(14107) إسناده صحيح؛ رواه مسلم ‎0١5 /١‏ رقم 47 في صلاة المسافرين والنسائي 7/
8 رقم :17/4 في قيام الليل
‏(17607) إسناده صحيح؛ رجاله ثقات أئمة مشاهير والحديث سبق في 747580
‏(1475/0) إسناده صحيح؛ سبق في 747167

14 ؟ - حدثا أسود بن عامر قال أنا شريك عن أبي إسحق
أناهم ثم يعود ولا يمس الماء
‎14٠‏ - حدثا أسود بن عامر قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحق
عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الل ينام أول الليل ويقوم آخره
‎74717١‏ حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا جرير بن حازم عن نافع
نقتل به الأوزاغ؛ فإن نبي اللهئقة أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي
فأمر عليه الصلاة والسلام بقتله
‏77 - حدشا أسود بن عامر قال ثنا زهير عن سليمان
الأعمش عن إيراهيم عن الأسود ح وعن مسلم عن مسروق عن عائشة
أفي رسول الله ؟ قال: نعم
‏7 ؟ - حدشا إبراهيم بن أبي العباس قال: ثنا شريك عن أبي
إسحق عن الأسود عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق
‏(4 4760 7)إسناده حسن؛ سبق في 14777
‏(110) إسناده صحيح؛ سبق في 759/5
(1412) إسناده صحيح؛ سبق في 14416
(1117) إسناده صحيح؛ سبق في 174/8
‏(74117)إسناده حسن» سبق في 1ن “*

‎١١ ١‏ حدثنا روح ثنا سعيد بن أي عروبة عن قتادة عن
عبدالرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه قال: غدونا مع رسول الله
‏؟؟ 71 حدشا روح ثنا عوف عن حسناء بنت معاوية من بني
صريم قالت: ثنا عمي قال: قلت يا رسول الله؛ من في الجنة؟ قال «النبي
‏ف حديث ذي مخمر رجل من أصحاب النبي قن"
‏4 حدثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد
ابن معدان عن ذي مخمر رجل من أصحاب النبي مه قال: سمعت النبي
#ه يقول «سيصالحكم الروم صلحاً آمناء ثم تغزوهم غزواً فتنصرون
وتسلمون وتغنمون» ثم تنصرفون حتى تنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل
من النصرانية صليبا فيقول: غلب الصليب؛ فيغضب رجل من المسلمين؛
فيقوم إليه فيدقه؛ فعند ذلك يغدر الروم ويجتمعون للملحمة» وقال روح مرة:
«وتسلمون وتغنمون وتقيمون» ثم تنصرفون)
‏(13777) إسناده صحيح؛ سبق في ‎٠5707‏
‏(/1777) إسناده صحيح؛ وحسناء بنت معاوية ذكرها ابن حبان في الثقات ولم يجرحها أحد
داود 1 ‎٠١‏ رقم ‎787١‏ في الجهاد / فضل الشهادة وابن أبي شيبة 18 774
‏الطبران, فى الكبير 19 ‎٠46‏ رقم ‎١٠‏ 7 والبيهقى 19 ‎1١17‏
والطبراني في رقم و
‎)١( ©‏ سبقت ترجمته في /1171
‏(17377) إسناده صحيح؛ رجاله شاميون ثقات فقهاء والحديث سبق في 4 وانظر أيض

بالليل ضامن على أهلها
7 ؟ ؟- حدثنا يزيد بن هرون ثنا محمد بن إسحق عن الزهري
عن حرام بن ساعدة بن محيصة بن مسعود قال: كان له غلام حجام يقال
الحجام استرخص رسول اللدئقلة فيه؛ فأبى عليه؛ فلم يزل يكلمه فيه ويذكر
‎١ 7‏ حدثنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد ابن
‎١ “٠١4‏ - حدثنا سفيان قال: وسمعه الزهري عن سعيد بن
المسيب وحرام بن سعد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط
قوم فأفسدت؛ فقضى رسول الله بحفظ الأموال على أهلها بالنهارء وأن
على أهل الماشية ما أصابت بالليل
‏8 ؟ 71 حدشا يزيد أنا محمد بن إسحق عن الزهري عن حرام
ابن ساعدة بن محيصة بن مسعود عن أبيه عن جده محيصة بن مسعود
قال: كان له غلام حجام فذكر الحديث
‏(775/7) إسناده صحيح ؛ سبق في 775/0
(/170) إسناده صحيح؛ سبق في 170/1
(170/4) إسناده صحيح؛ لكنه مرسل أيضا كما في 7738/01
(770/0) إسناده صحيح؛ سبق في 175/7

17 ؟ 1 حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن حرام بن
محيصة عن أبيه أنه سأل النبي #ه عن كسب الحجام » فنهاه؛ فأعاد عليه؛
فنهاه؛ فذكر من حاجته؛ فقال «اعلف ناضحك وأطعمه رقيقك»
‎١١ 0/١‏ حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حرام بن
محيصة عن أبيه أن ناقة قة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته؛
فقضى رسول اللدكة على أهل الأموال حفظها بالنهار, وعلى أهل المواشي
حفظها بالليل
‏4ه ‎١١‏ حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن حرام بن
محيصة عن أبيه أنه سأل النبي جه عن كسب الحجام ؛» فنهاه عنه؛ فذكر له
‎7١ 4‏ حدثنا عبدالصمد ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن
أيوب أن رجلاً من الأنصار حدثه يقال له: محيصة؛ له غلام حجام؛ فزجره
رسول الله عن كسبه؛ فقال: أفلا أطعمه يتامى لي؛ قال «لا» قال: أفلا
أتصدق به ؟ قال «لا» فرخص له أن يعلفه ناضحه
‏«( حديث سلمة بن صخر البياضي رضي الله تعالى عند" »
‏(1700) إسناده صحيح؛ سبق في 1707/4
0/0 17) إسناده صحيح؛ سبق في 1705/56
(1701) إسناده صحيح؛ وهو كسابقه وهشام هو ابن عبد الله الدستوائي» ويحبى هو ابن أبي
كثير
‎)١(‏ هو سلمة بن صخر الأنصاري الزرقي البياضي سبقت ترجمته في 1177/1 وهما