ابن شقيق حدثني هرمي بن الحرث وأسامة بن خريم وكانا يغازيان فحدثاني
بينما نحن مع نبي الل في طريق من طرق المدينة؛ فقال ‎١‏ كيف تصنعون
في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر؟» قالوا: نصنع ماذا يا ني
عثمان بن عفان رضي الله عنه؛ فقال «هذا وأصحابه» وذكره
حديث أبي بكرة نفيع بن الحرث بن كلدة رضي الله تعالى عن" »
‎7٠ ١ 7 ©7‏ حدثا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا الأسود بن شيبان
يأتيني بجريدة» فاستبقنا فسبقته فأتيته بجريدة فكسرها نصفين فألقى على ذا
يعذبان إلا في البول والغيبة)
‎١(‏ هو تفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة؛ وهو أبو بكرة
هرب من الطائف فتدلى ببكرة من الحصن فلم يلحقوه وقد طلبوه بعد الإسلام من
رضي الله عنهم
‎)1٠010(‏ إسناده صحيح؛ وبحر بن مار هو ابن عبدالرحمن بن أبي بكرة يروي عن جده وهو
موثق حديثه عند أي داود» وأما عبدالرحمن بن أبي بكرة فهو من التابعين الثقات
والحديث تقدم كثيرا انظر ‎١7/4445‏

‎٠ ١ ©‏ حدثا يحيى عن عيينة قال حدثني أبي عن أبي بكرة
رسول الله «ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له
في الآخرة من بغي أو قطيعة رحم» قال وكيع: «إن يعجل الله» وقال يزيد:
لتكاد أن نرمل بها قال وكيع: أن نرمل بالجنازة - رملا
سمعت رسول الئل يقول «إلتمسوها في العشر الأواخر لتسع ييقين أو
لسبع يبقين أو لخمس أو لثلاث أو آخر ليلة»
أبي بكرة قال: قال رسول اله «من قتل معاهدا في غير كنهة حرم الله
والترمذي في صفة القيامة 174/4 رقم ‎181١‏ وقال: حسن صحيح؛ وابن ماجة في
الزهد 140/7 رقم ‎471١‏ وصححه الحاكم 117/4 وسها عنه الذهبي
‎ 15441٠177 ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )٠١785(
‎)٠١757(‏ إسناده صحيح؛ وهو عند أبي داود 04/7 رقم 77160 في الجهاد/الوفاء للمعاهدء
والنسائي 74/4 في القسامة/ تعطيم قتل المعاهل» والدارمي في السير 778/17 وصححه
‏الحاكم ‎٠7/7‏ ووافقه الذهبي

سمعت شيخا يحدث عن ابن أبي بكرة عن أبيه أن النبي م رجم امرأة
فحفر لها إلى الثندوة
عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه كتب أن
‎7٠ ١ 48‏ حدثنا وكيع ثنا محمد بن عبدالعزيز الراسبي عن مولى
لأبي بكرة قال: قال رسول الله «ذنبان معجلان لا يؤخران: البغي وقطيعة
‎٠ ١٠‏ حدثا وكيع حدثني عثمان الشحام عن مسلم بن أبي
بكرة عن أبيه أن النبي #ه كان يقول «اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر
وعذاب القبر)
‎)٠١ 750‏ | إسناده ضعيف» لجهالة الراوي عن أبي بكرة؛ وحديث المرأة المرجومة والحفر لها رواه
أبو داود 150/4 رقم 4447 ومسلم أيضا 1774/7 رقم ‎١147‏ وقد سبق كثيراً
‎)1٠١ 10/0‏ إسناده صحيح؛ والحديث عنذ البخاري 171/17 رقم 1/167 (فتح) في الأحكام/
هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان؛ ومسلم 1747/7 رقم 17717 في الأقضية؛
حسن صحيح وهو عند الأكمة جميعا؛ وعليه مدار القضاء
‏(70704) إسناده ضعيف؛ لجهالة الراوي عن أبي بكرة؛ والحديث صحيح سبق في 707697
‎)٠١760(‏ إسناده صحيح؛ وعثمان الشحام هو ابن ميمون - وقيل:ابن عبدالله موثق وحديثه عند
مسلم والأربعة؛ والحديث عند النسائي :///779 في الاستعاذة/ الاستعاذة من شر الكفر

‎7١71١‏ حدثا وكيع ثنا عثمان أبو سلمة الشحام حدثني مسلم
ابن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله «يخرج قوم أحداث أحداء
أشداء ذليقة ألسنتهم بالقرآن يقرؤنه لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فأنيموهم
ابن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال: قال رسول الله قه
«من قتل نفس معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها»
عمير عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله نه «أرأيتم
إن كان جهينة وأسلم وغفار ومزينة خيرا عند الله من بني أسد ومن بني
قد خابوا وخسروا فقال النبي َه «هم خير من بني تميم ومن بني عامر بن
بكرة عن أبيه قال وقال إسماعيل مرة كنا جلوسا عند النبي م فقال ألا
أنبعكم بأكبر الكبائر - ثلاثا ‏ الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين ‏
‎)1077١(‏ إسناده صحيح؛ ومسلم بن أي بكرة من التابعين الفقات وحديثه عند مسلم؛
والحديث تكرر كثيراً جد انظر ‎١9511‏
‏(101) إسناده صحيح؛ والأشعث بن ثرملة من التابعين الشقات؛ والحديث سبق في
‎)1١ 717‏ إسناده صحيح؛ سبق في ‎٠4797‏
‏(10174) إسناده صحيح؛ سبق في ‎١771١‏

و ع ع © رام رام
ومايمنعني_ وال تبارك وتعالى يقول ( قل بفضلٍ الله وبرحمته فبذلك
فلتفرحوا هو خير مما يُجمعون » قال مؤمل قلت لسفيان هذه القراءة في
الحديث قال: نعم
القرشي ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبدالرحمن
ابن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي ل قال «لا تسبوا الريح فإذا
ومن شر ما أرسلت به
‎71٠١7‏ - حدثا محمد بن يزيد الكوفي ثنا ابن فضيل ثنا
الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر بن عبدالله عن سعيد بن
عبدالرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله كه
«لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تبارك وتعالى وسلوا الله خيرها وخير ما فيها
الأزرق عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر عن سعيد بن عبدالرحمن
بن أبزى عن أبيه عن أبي كعب قال صلى بنا النبي جه الجر وترك آية
‏النهي عن سب الرياح وقال: حسن صحيح» والطحاوي في المشكل ‎44/١‏ 7
‎1٠١70‏ إسناده حسن؛ لأجل محمد بن يزيد الكوفي النخعي فيه كلام؛ لكنه مقبول
‎1٠١7 (‏ )إسناده صحيح» وقال الهيثمي ‎٠7‏ رجاله ثقات

فجاء أبي وقد فاته بعض من الصلاة فلما انصرف قال: يا رسول الله عه
‎١ ٠٠4‏ حدشا عثمان بن أبي شيبة"” ثنا أبو حفص الأبار عن
الأعمش عن طلحة وزبيد عن ذر عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى عن
الأعلى ر نظ قل يا أيّها الكافرون و ل هلل َحَدّ »
‎71٠6١‏ حدشا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة
ثنا أبي عن الأعمش عن طلحة الأيامي عن ذر عن ابن عبدالرحمن بن
أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال : كان رسول اللتة يقرأ ف مر
مع اسم وك الأغلي و قل لها الكافروة رط قل هاا
فإذا سلم قال «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات
‎١ ٠٠7‏ حدثا محمد بن عبدالرحيم البزاز ثنا أبو عمر الضرير
البصري ثنا جرير بن حازم عن زبيد عن ذر عن سعيد بن عبدالرحمن عن
أبيه عن أبي بن كعب عن النبي له مثله
‎١ ٠7‏ حدثنا إيراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن
عند الجماعه؛ والحديث سبق في ‎١٠579815767‏
‏(١0٠7)إسناده‏ صحيح؛ ومحمد بن أبي عبيدة ‏ عبدالملك ‏ بن معن ثقة حافظ هو وأبوه
‏(7١٠1)إسناده‏ صحيح
‎)1٠١‏ إسناده ضعيف؛ لأجل إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل؛ ضعفوه وقال
الهيشمي ‎١١5/٠١‏ وقال متروك

كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزرى
عن أبيه عن أبي بن كعب قال: كان رسول الله يعلمنا إذا أصبحنا
«أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد مه وملة
قال: سمعت عبدالله بن أبي الهذيل سمع ابن أبرى سمع عبدالله بن
خباب سمع أبيا يحدث أن رسول اللهئنة ذكر الدجال فقال «إحدى عينيه
كأنها زجاجة خضراء» وتعوّذوا بالله تبارك وتعالى من عذاب القبر»
‎١7 ٠١08‏ حدثا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن حبيب
ابن الزبير قال: سمعت عبدالله بن أبي الهذيل قال روح العنزي يحدث عن
عبدالرحمن بن أبزى عن عبدالله بن خباب عن أبي بن كعب - وقال
روح في حديثه أن عبدالله بن خباب حدثه عن أبي بن كعب عن النبي #ه
أنه ذكر الدجال عنده فقال «عينه خضراء كالزجاجة فتعوذوا بالله من عذاب
عن عبدالله بن أبي الهذيل عن عبدالرحمن بن أبزى عن عبدالله بن
خباب عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله في الدجال فذكر مثله
‏(4١٠1)إسناده‏ صحيح؛ وحبيب بن الزبير ثقة عندهم وقال الهيشمي 777/1 رجاله ثقات
ورواه أبو نعيم في الحلية 7717/4
البخاري في التاريخ الكبير 18/9 في ترجمة عبدالله بن خباب

‎٠٠١‏ 7 حدثا خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل أنا شعبة ثنا
حبيب بن الزبير قال: سمعت عبدالله بن أبي الهذيل عن عبدالرحمن بن
أبزى عن أبي بن كعب عن النبي # ولم يذكر خلاد في حديث عبدالله
بن خباب أ
حديث سليمان بن صرد عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنهما” »
‎٠٠‏ 7 حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتادة عن
يحتى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب قال: قرأت آية وقرأ
ابن مسعود خلافها فأنيت النبي له فقلت ألم تقرئني آية كذا وكذا قال
محسن مجمل» قال: فقلت له فضرب صدريء فقال «يا أي بن كعب
عليما أو عليما سميعاء فالله كذلك ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية
رحمة بعذاب»
سليمان بن صرد الخزاعي عن أبي بن كعب قال: قرأت آية وقرأ ابن
مسعود خلافها؛ فأنيت النبي مه فذكر الحديث
‎7٠١ 0‏ )إسناده صحيح؛ وخلاد بن أسلم من المحدثين الثقات؛ والمشايخ المعتبرين في الرواية
‎)١(‏ سبقت ترجمة سليمان بن صرد في 18774
‎71١7١ ‏)إسناده صحيح؛ سبق في‎ ٠١/0
‏(١٠)إسناده‏ صحيح

قتادة عن يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب قال:
قرأت آية وقرأ ابن مسعود خلافها وقرأ رجل آخر خلافهاء فأنيت النبي كه
فذكر الحديث
‎٠١©١‏ 7 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدالله بن موسى عن
إسرائيل عن أبي إسحق عن سقير العبدي عن سليمان بن صرد عن أبي
في صدري ثم قال «اللهم أذهب عن أبي الشك» ففضت عرفا وامتلاأً
‏لصيل د حدثنا محمد بن جعفر الوركاني أنا شريك عن أي
إسحق عن سليمان عن أبي بن كعب رفعه إلى النبي قله قال «أتاني ملكان
‎)1٠١6(‏ إسناده صحيح