ابن عطاء بن أبي ميمونة قال ثنا سيار" أنه سمع خالد بن عبد الله القسري
وهو يخطب على المنبر وهو يقول حدثني أبي عن جدي أنه قال قال رسول
‎١ 48‏ - حدثا أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة بالكوفة سنة
شيبة أنا سيار قال سمعت خالد بن عبد الله القسري على المنبر يقول حدثني
أحب للناس ما محخب/ لنفسك»
«بقية حديث الصعب بن جثامة رضى الله تعالى عنه»>
ابن ثابت العبدي قال ثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله نه لحم
صيد فلم يقبله فرأى ذلك في وجه الصعب فقال «إنه لم يمنعنا أن نقبل
‎)١(‏ في ط (يسار) وهو مخريف
() سبقت ترجمة في 1777/4
‎)١17٠١(‏ إسناده متقطع؛ على شهرة روانه فالمسافة بين محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن
والحديث سبق هناك؛ وانظر سند لاحقه
() (منهم) سقط من ط
‎)١17(‏ إسناده صحيح؛ رجاله مشاهيره وقد سبق

فحدثوني أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول اللهقة ثم ينطلقون يترامون لا
يخفى عليهم مواقع سهامهم حتى يأنون ديارهم في أقصى المدينة
« حديث رجال من أصحاب النبي مه >
48 ؟) ‎-١‏ حدشا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن
بشير بن يسار عن رجال من أصحاب النبي ه أدركهم يذكرون أن رسول
لله حين ظهر على خيبر وصارت خيبر لرسول ال والمسلمين؛ ضعف
نصف ما خرج منهاء فقسمها رسول الله على ستة وثلاثين سهما جمع
النصف سهام المسلمين وسهم رسول اللهته معها وجعل النصف الاخرلمن
ينزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس
« حديث ثلاثين من أصحاب النبي يه >
عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال حفظنا عن ثلاثين من أصحاب
رسول الله أنه قال «من أعتق شقصا له في مملوك ضمن بقيته؛
« حديث سلمة بن صخر الزرقي الأنصاري رضي الله تعالى عنه» >
(1» 117" إستاده صحيح؛ محمد بن فضيل إن غزوان موثق وحديثه عند الجماعة إلا أنه كان
يتشيع ويحيى بن سعيد الأنصاري لويم سان الحارثي الفقيه + ثقتان مشهورات
والحديث رواه أبو داود ‎١98/7‏ رقم 7017 في الخراج/ ما جاء في حكم أرض خيير
‎)١7170(‏ إسناده حسن» لأجل لجعي ن أرطاة علب الفقيه وبقية إسناده فقهاء أيضا
‎)١(‏ هو سلمة بن صخر بن سليمان 0
الزهاد وكان أحد البكائين

الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال
مر بي رسول الله وأنا بالأبواء - أو بودّان- فأهديت له لحم حمار وحش
أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال ١هم‏
‎١ ١"‏ - حدشا مصعب هو الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن
محمد عن" عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله بن عياش المخزومي عن
ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن
عباس عن الصعب بن جثامة الليشي أن رسول اللي حمى النقيع وقال «لا
‎٠1١1‏ حدثنا مصعب بن عبدالله قال حدثني مالك بن أنس
عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن
عباس عن الصعب بن جثامة الليثغي عن النبي #ة أنه أهدى لرسول الع
‏684 - حدثا منصور بن أبي مزاحم قال ثنا أبو أويس عبدالله
ابن أويس سمعت منه في خلافة المهدي ‏ عن الزهري عن عبيدالله بن
عبدالله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت للنبي #ه حمارا
‎)١(‏ في ط ابن عبدالرحمن وهو خطأ
‏(11117) إسناده حسنء لأجل عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عياش تكلموا في
حفظه» والباقون ثقات» ومحمد بن عبدالعزيز هو الدراوردي والحديث كسابقه
‎117٠١ ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )١171(
‏بصهر مالك موثق وحديثه عند مسلم

قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله #ة «إنما أخاف على أمتى
ثم يجادلون به الذين آمنواه فقيل وما بال اللبن؟ قال «أناس يحبون اللبن
فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات»
‎١7/7 © 7‏ - حدثنا حسن قال ثنا ابن لهيعة قال ثنا كعب بن علقمة
عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول
الله نه قال « كفارة النذر كفارة اليمين) ‎٠‏
‎١١7 ©‏ حدثا يحيى بن غيلان ثنا رشدين ثنا بكر بن عمرو
المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول إن رسول الله َه يقول: «لا
‎١ 84‏ - حدثا إسحاق بن عيسى قال ثنا يحيى بن حمزة عن
عبدالرحمن بن يزيد أن أبا سلام حدثه قال حدثني خالد بن زيد قال: كان
سمعت رسول الله #ه يقول«إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة
‏البخاري فى الأدب وحسنه أيضا في المجمع 154/7
‎ ١7774 ‏إسناده حسن؛ كسابقه والحديث سبق في‎ )١7757(
‎)١7757(‏ إسناده حسن؛ لأجل رشدين» وبكر بن عمرو المعاقري موثق حديثه في الصححيين»
وشعيب بن زرعة وثقه ابن حبان وسكت عله البخاري وقال الهثيمي؟ ‎١١١‏ رواه
أحمد بإسناد من أحدهما رجاله ثقات
حديثه عند الجماعة؛ وعبد الرحمن بن يزيد هو ابن جابر وأبو سلام هو الأسود
الحبشي واسمه ممطور وهو ثقة مشهور والحديث سبق في 176117"

‎١147 ©‏ حدثا عبدالرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن محمود
ابن الربيع عن عتبان بن مالك قال: أنيت النبي #ة فقلت إني قد أنكرت
وقال «حرم على النار» ولم يقل كان بدريا
‎١ 7‏ حدثا حسين بن محمد قال ثنا جرير يعني ابن حازم
عن علي بن زيد بن جدعان قال حدثني أبو بكر بن أنس بن مالك قال:
قدم أبي من الشام وافدا وأنا معه فلقينا محمود بن الربيع فحدث أبي حديثا
عن عتبان بن مالك قال أبي: أي بني احفظ هذا الحديث فإنه من كنوز
أعمى قال فسألناه عن الحديث فقال: نعم ذهب بصري على عهد رسول
عليك غدا» قال فلما صلى من الغد التفت إليه فقام حتى أناه فقال «يا
جلس وبلغ من حولنا من الأنصار فجارًا حتى ملفت علينا الدار فذكروا
‎)١ 47 5(‏ إسناده صحيح
(1143) إسناده صحيح؛ برغم ما ذكرنا من المقال فى علي بن زيد بن جدعان لأنه متابع هنا
‏والمتن في الصحيحين كما أشرنا

الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا ولأن ترموا
‎١١7 8‏ حدثا يحيى بن إسحاق قال ثنا ابن لهيعة عن مشرح
ابن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 4# «اقرأ بالمعوذتين فإنك
لن تقرأ بمثلهما»
‏7 حدثا إسحاق بن عيسى قال ثنا عطاف عن
عبدالرحمن بن حرملة عن رجل من جهينة عن عقبة بن عامر قال
سمعت رسول الله 8#/ يقول « إنها ستكون عليكم أئمة من بعدي فإن
صلوا الصلاة لوقتها فأتموا الركوع والسجود فهى لكم ولهم وإن لم يصلوا
‎١١/7 ©‏ حدثا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل
قال حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله
اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال لي رسول الله ل «اقرأ الآيتين من
آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من ثحت العرش»
‏(177505) إسناده حسن؛ لأجل ابن لهيعة ومشرح بن هاعان المعافري قبلوه وحديثة في السنن
وروي له البخارى في خلق الأفعال والحديث سبق في ‎1777١0‏
‏(177087) إسناده ضعيف؛ لجهالة الراوي عن عقبه؛ والحديث صحيح سبق في 17777
‏(17707) إسناده حسن؛ لأجل ابن إسحاق وسلمة بن الفصل الأبرش فقد تكلموا في حفطه
وذكر الهيشمي لخلاف فيه 7/7/7 ولحديث فى الصحاح وهو مشهور ذكره الشيخان
في فضل سورة البقرة

والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا»
‎١57‏ - حدثا يحيى بن إسحق قال أنا ابن لهيعة عن حبان بن
واسع عن خلاد بن السائب الأنصاري أن رسول الله كان إذا دعا جعل
‎١ © ١١‏ حدشثا يحيى بن إسحق ثنا ابن لهيعة عن حبان بن
واسع عن خلاد بن السائب الأنصاري أن النبي#ه كان إذا سأل جعل باطن
‎١ ©‏ - حدثا سليمان بن داود الهاشمي قال أنا إسمعيل بن
جعفر قال أخبرني يزيد عن عبد الرحمن بن أي صعصعة الأنصاري أن
عطاء بن يسار أخبره أن السائب بن خلاد أخا بني الحرث بن الخزرج أخبره
أن النبي نه قال «من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله وكانت عليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف»
‎١) 8‏ - حدثا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا محمد بن
إسحق عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن
السائب بن خلاد أن جبريل عليه السلام أتى النبي مه قال «كن عجاجا
‏10 118) إسناده حسن؛ لأجل ابن لهيعة وقد سبق في 171179
‎)١18 10‏ إستاده صحيح؛ وسليمان بن داود العباسي الهاشمي ثقة فقيه جليل تقدم كثيراًء
وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي الأنصاري ثقة ثبت مشهور والحديث سبق في
‎)١1815(‏ إسناده حسن؛ حسن لأجل ابن إسحاق والمطلب بن حنطب» وأما عبدالله بن أبي لبيد
فثقة مشهور له في الصحيحين والحديث سبق في ‎١7804‏ بمعناه؛ وانظر سئن الترمذي

ثجاجا» والعج التلبية والئج نحر البدن
روح قال ثنا مالك يعني ابن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن
عمرو ابن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث
بن هشام عن خلاد بن السائب الأنصاري عن أبيه أن رسول الله قال
«أثاني جبريل عليه السلام فقال أن آمر أصحابي - أو من معي - أن يرفعوا
‎١6187١‏ - حدثا محمد بن بكر قال أنا ابن: جريج وروح قال ثنا
ابن جريج قال كتب إلي عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
حزم يقول حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن الحرث أنه حدثه خلاد بن
السائب بن سويد الأنصاري عن أبيه السائب بن خلاد أنه سمع رسول
للدئة يقول «أناني جبريل عليه السلام فقال: إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك
أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية والاهلال» وقال روح بالتلبية أو بالاهلال قال ولا
أدري أينا وهل أنا أو عبد الله أو خلاد في الاهلال أو التلبية
‎١1 7"‏ - حدثا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك
ابن أبي بكر بن الحرث عن خلاد بن السائب بن خلاد عن أبيه عن
النبي ل قال «أتاني جبريل عليه السلام وقال مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم
‏ِِ المناسك/ رفع الصوت بالتلبية؛ والدرامي 44/7 رقم 1747
(1157) إسناده صحيح؛ رجاله مشاهير تقدموا جميعا والحديث سبق في ‎١1808‏

3 /حديث خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري رضي الله تعالى عنه» >
‎١ 1 ١‏ حدشثا يزيد بن هرون قال أنا محمد بن إسحق عن
عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي الأسلمي عن خفاف بن إيماء
رأسه من الركعة الآخرة قال «لعن الله لحيانا ورعلا وذكوانا وعصية عصت
الله ورسوله؛ أسلم سالمها الله وغفار غفرالله لها» ثم وقع رسول الدج
ولكن الله عز وجل قاله)
‎١5‏ - حدثا يزيد بن هرون قال أنا محمد بن إسحق عن
خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحرث بن خفاف عن أبيه خفاف بن
إيماء بن رحضة الغفاري قال «ركع رسول اله في الصلاة ثم رفع رأسه
فقال «غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم
العن بني لحيان اللهم ألعن رعلا وذكوانا» ثم كبر ووقع ساجداء قال خفاف
فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك
‎)١(‏ هو خفاف بن إيماء بن رحضة - وضبطه في التقريب بالخاء المعجمه والصاد المهملة
يب الغفاري الصحابي المعروف له ولانية صحبة أسلم قديما وشهد الحديبية» وكان إمام
غفار وخطيبها وكان يتردد على رسول اللئة كثير في المدينة؛ توفي رحمه الله في
‏خحلافة عمر
‎)١1577(‏ إسناده صحيح؛ وعمران ناي نس القرشي نزيل الإسكندرية ثقة حديثه عند
مسلم؛ وكذا حنظلة بن على بن و الأسلمي والحديث سبق في لاغط او
‎)١1874(‏ إسنادة صحيح؛ وخالد بن عبدالل بن: حرملة المدلجي الحجازي من ثقات التابعين