صدقكم وتتركونه إذا كذبكم» قال وقال رسول الله هه «هذا مصرع فلان
غدا» يضع يده على الأرض ههنا وههنا فما أماط أحدهم عن موضع يد
رسول الله لله
‎-١ 4‏ حدثا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عبد العزيز بن
صهيب عن أنس بن مالك عن النبي جه قال : ٠تسحروا‏ فإن في السحور بركة)
رسول الله َه قال «لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت
‎١" 16١‏ حدثا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا قتادة عن أنس أن
النبي ل كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها إلا مخافة أن تكون من صدقة
‎-١ 7‏ حدثا عفان ثنا شعبة قال عبد الله بن المختار سمعت
يمينه والمرأة خلف ذلك
‎-١ 7147“‏ حدشا عفان ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الأحول قال
حدثني النضر بن أنس وأنس يومئذ حي قال: لولا أن رسول الله غه قال «لا
+0191 إسناده صحيح ؛ سبق في ‎١١4/9‏
‎١ 46(‏ إسناده صحيح ؛ سبق في ‎21٠6١0‏
‎ ١7١76 ‏إسناده صحيح؛ سبق مرفوعا في‎ )١34(
١7977 ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )١١67(
١7517 ‏إسناده صحيح ؛ سبق في‎ ١7

‎-١ 84‏ حدثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول
يحبى بن أبي عمرة؟ فقلت بالطاعون فقال أنس بن مالك قال رسول الله
نه «الطاعون شهادة لكل مسلم»
‎-١ 708‏ حدشا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن أنس أن النبي
نه قال «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم - فاشتد قوله
‏7 حدثا عفان ثنا شعبة أخبرني هشام بن زيد بن أنس قال
سمعت أنسا قال: جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي َه معها ابن لها فقال
‎١ 1 ١‏ حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو ربيعة عن أنس
أن رسول الله #ه قال : «إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال
النبي له يذبح أضحيته بيد نفسه ويكبر عليها
‎))١761(‏ إسناده صحيح ؛ سبق في 777 ١٠١ر/71 ‎١١7‏
‎١7717 ‏إسناده صحيح ؛ سبق في‎ )١725(
١7745 ‏إسناده صحيح ؛ سبق في‎ )13147(
‏(167 7 إسناده صحيح ؛ سبق في ‎١7757‏
‏(7) إسناده صحيح ؛ سبق في ‎١7797‏

ويذبحهما بيده ويسمي ويكبر
‎١1٠»‏ حدثنا خلف بن الوليد قال أنا خالد عن حميد عن
من رسول الله قه
أنسا يقول: كان رسول الله له يتوضاً بالمكوك وكان يغتسل بخمس مكاكي
‎١7 ©"‏ حدثنا عفان ثنا شعبة عن أبي معاذ عن عطاء بن أبي
ميمون قال سمعت أنسا يقول: كان رسول الله م إذا خرج لحاجته مجيء
أنا وغلام منا بإداوة من ماء
‎١7 ©‏ حدثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن هلال بن علي
عن أنس بن مالك قال: صلى النبي # بنا يوما ثم رقى المنبر فأشار بيده قبل
قبلة المسجد ثم قال «قد رأيت أيها الناس منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار
(17145) إسناده صحيح ؛ وانظر سابقه
‎١١ 59٠(‏ إسناده صحيح ؛ وخلف بن الوليد وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم» مر قبل هذاء
‎١77158‏ إسناده صحيح , سبق في 77/79 ؛ بنحوه ولفظه هذا عند الترمذي 07 رقم
‎١ 7(‏ إسناده صحيح ؛ وأبر معاذ هو فضيل بن ميسرة؛ وثقوه» وعطاء بن أي يحولاب أ
‏ميمونة - ولقوه أيضا والحديث سبق في ‎٠7١74‏
‏(1307) إسناده حسن؛ لأجل فليح بن سليمان الخزاعي» والحديث سبق في 13777

ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر» يقولها ثلاث
مالك قال أخبرني بعض من لا أتهمه من أصحاب النبي م أنه قال: بينما
تسمع ما أسمع» قال لا والله يا رسول الله ما أسمعه قال «ألا تسمع أهل
هذه القبور يعذبون» يعني قبور الجاهلية
‎١7 18‏ حدثا سريج ثنا فليح عن محمد بن مساحق عن عامر
ابن عبد الله قال قال أنس بن مالك: ما رأيت إماما أشبه صلاة برسول الله #ه
‏17 ؟١-‏ حدثا أسود بن عامر ثنا شريك عن حميد قال رأيت
عند أنس بن مالك قدحا كان للنبي نه فيه ضبة فضة
‎١7 10١‏ حدثنا يحبى بن آدم ثنا شريك عن عاصم فذكره
‎١١ 1‏ حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن هشام بن زيد بن
مجئ ملك الموت؛ وصححه ووافقه الذهبي
‎)٠71805(‏ إسناده حسن ؛ لأجل فليح؛ ومحمد بن مساحق ذكره ابن حبان في الثقات وسكت
عنه البخاري؛ والحديث سبق في 13745
‎ ١7814 ‏إسناده حسن؛ لأجل شريك سبق في‎ )١787(
‎١17 1(‏ إسناده صحيح ؛ سبق في الا

أهلها وهي مرطبة» قالوا فمن يأكلها يا رسول الله قال «السباع والعائف» قال
أبو عوانة فحدثت أن أبا بشر قال كان في كتاب سليمان بن قيس
سليمان عن جابر عن النبي له أنه قال «الإيمان في أهل الحجاز وغلظ
القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق»
‎٠6‏ حدثنا أبو عامر ثنا زهير عن أسيد عن عبدالله بن أبي
قتادة عن جابر بن عبدالله عن النبي #ه قال «من ترك الجمعة ثلاث مرار
من غير عذر طبع الله على قلبه»
عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر أن النبي له قال «أمرت أن أقاتل
جابر قال بينما رسول الل يقسم مغانم حنين إذ قام إليه رجل فقال اعدل
‎)٠444(‏ إسناده صحيح؛ والحديث أخرجه مسلم ‎171١‏ رقم 47 في الإيمان/ تفاضل أهل
‏الإيمان وابن حبان 0174© رقم ‎77٠١‏ في المناقب/ فضل أهل الحجاز
‎)١445(‏ إسناده حسن؛ لأجل أسيد وهو ابن أبي أسيد البراد المديني في حفظه كلام وحديثه
عند الأربعة؛ والحديث رواه الترمذي رقم ‎٠ ٠‏ © في الجمعة/ ما جاء في ترك الجمعه؛
وقال: حسن + وابن ماحه ‎١١١"‏ في إقامة الصلاة/ فيمن ترك الجمعه»؛ والبيهقي
‎ ٠4157 ‏إسناده حسن؛ لأجل عبد الله بن محمد بن عقيل؛ والحديث سبق فى‎ )١497(
‎ ١١578 ‏إسناده صحيح؛ وقرة هو ابن عبد الرحمن؛ والحديث سبق في‎ )٠49(

خالد بن أبي حيان عن جابر أن النبي مه قال «من تولى غير مواليه فقد
خلع ربقة الإيمان من عنقه؛
‎١8‏ - حدثا أبو عامر ثنا كثير يعني ابن زيد حدثني عبدالله
ابن عبدالله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك حدثني جابر يعني ابن
عبدالله أن النبي #قه دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم
الأربعاء فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين» فعرف البشر في وجهه؛ قال
جابر فلم ينزل بى أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف
الحرث بن يزيد قال أبو أحمد عن الحرث بن أبي يزيد - قال سمعت
جابر بن عبدالله يقول قال رسول اللئقة «لا تمنوا الموت فإن هول المطلع
شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله الإنابة»
جابر قال: نهى رسول الله عن تخصيص القبور
‎)١ 40‏ إسناده حسن ؛ لأجل خالد بن أبي حيان وثقه ابن حبان وقال ولقه أبو زرعة وقال
ابن حجر: لم يوثقه وإنما قال هو مدني؛ لكن لم يجرحه أحد والحديث سبق في
‎)٠4(‏ إسناده حسن؛ لأجل عبدالله بن عبد الرحمن» ولم أجده عند غير أحمد
‎)٠500(‏ إسناده صحيح؛ والحارث بن يزيد العكلي ثقة والحديث سبق في 7575
(4500٠م)‏ إسناده صحيح؛ سبق في ‎٠5677‏

‎٠56١‏ حدثا عبد الصمد ثنا أبي ثنا الجريري عن أبي نضرة
عن جابر قال: خلت البقاع حول المسجد فأراد بنوا سلمة أن ينتقلوا قرب
قرب المسجد» قالوا نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك قال فقال «يابني سلمة
‎-١ ' 7‏ حدثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي
سعيد وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله مه «يكون في آخر الزمان
خليفة يقسم المال ولايعده»
‏الا ‎-١‏ حدثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن جابر بن عبد الله
‏ابن عبد الله يقول قال النبي له «الدجال أعور وهو أشد الكذابين» ‎٠‏
يقول سمعت النبي هه يقول «إنما أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد
‎-١ 4‏ حدثنا روح أنا ابن جريج حدثني جعفر بن محمد أنه
‎ ١77665 ‏إسناده صحيح ؛ والجريري هو سعيد بن إياس ثقة والحديث سبق في‎ )١4580(
‏إسناده صحيح؛ وداود هو ابن أبي هند» وأبو نضرة هو العبدي» والحديث سبق في‎ )٠450(
١3174 ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )١4504(
٠١/4 ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )٠4505(
٠571/7 ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )٠607(

صعدنا الشق الاخر مشى
يقول - مهل أهل المدينة من ذي الحليفة؛ والطريق الأخرى الحجفة ومهل
أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل مجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم
يقول: إن النبي 4# قال لأسماء بنت عميس «ما شأن أجسام بني أخي
ضارعة أنصيبهم حاجة» قالت لا ولكن تسرع إليهم العين أفنرقيهم قال
‎-١ 4‏ حدثنا روح ثنا ابن جريج وعبد الله بن الحرث عن ابن
‎)١٠ 0‏ إسناده صحيح؛ وهو عند مسلم في الحج 118 في مواقيت الحج؛ وابن ماجه
‎)٠8 00‏ إسناده صحيح؛ «وقال الهيشمي ‎٠١5/5‏ رجال أحمد رجال الصحيح
‎)٠450(‏ إسناده صحيح؛ وهو عند الأثمة؛ ويقصد بقوله إن كان في شيء أي «إن كان الشؤم
البخاري ‎١77//4‏ رقم 44+ 0(فتح) في النكاح/ ما يتقى من شوم المرأة ومسلم
64 رقم 7777في السلام / الطيرة والفأل؛ وهذا لفظ أحمد وانظر سابقه
ولاحقه عند مسلم؛ وكذلك رواه البخاري في الأدب المفرد 617 ومالك في الموطأ
‏في التكاح/ ما يكون فيه اليمن والشؤم والطبراني في الكبير 77/76١رقم‏
‎2١‏ والبيهقي ‎٠408‏ والطحاوي في معاني الآثار ‎7٠7/5‏ وملخص كلامه أنه
يعتبر أن الحديث ينفي الشؤم ولا يثبته وينقل ذلك عن عائشة رضي الله عنها وأفضل

الله له يقول «إن كان شيء ففي الربع والفرس والمرأة
ابن عبد الله يقول: أمرنا النبي #ه بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من
البادية بكلبها فنقتله؛ ثم نهى النبي له عن قتلهاء وقال «عليكم بالأسود
البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان»
سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله قال لما دخلت صفية بنت حي
فخرج النبي قه فقال «قوموا عن أمكم» فلما كان من العشي حضرنا فخرج
النبي َه إلينا في طرف ردائه نحو من مد ونصف من تمر عجوة فقال « كلوا
من وليمة أمكم»
عبد الله يقول إنه سمع النبي قة يقول «إن المؤمن يأكل في معى واحد
والكافر يأكل في سبعة أمعاء؛
‎-١ 4 7‏ حدثا روح ثنا زكريا بن إسحق ثنا عمرو بن دينار قال
‎)١٠5٠(‏ إسناده صحيح؛ سبق في ‎٠557١‏
‎)٠451١(‏ إسداده حسن» لأجل زياد بن إسماعيل المخزومي» وسليمان ابن عتيق وثقوه؛ وقال
الهيشمي ‎١/4‏ 15رجال أحمد رجال الصحيح؛ والحديث سبق في ‎377١‏
‏(١١٠؟٠١)‏ إسناده صحيح ؛ سبق في 50/1
‎)١517(‏ إسناده صحيح؛ سبق في ‎٠577/7‏