أبيه قال سألت أبا سعيد هل سمعت من رسول اللدكة في الإزارشيثا؟ قال
نعم تعلّم؛ سمعته يقول «أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما
‎٠١ ٠٠‏ حدثا سفيان لنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن
أبي سعيد الخدري قال كنت في حلقة من حلق الأنصار فجاءنا أبو موسى
كأنه مذعور فقال إن عمر أمرني أن آنيه فأنيته فاستأذنت ثلا فلم يؤذن لي
فرجعت وقد قال ذلك رسول اللهئمة «من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع»
موسى مذعور أو قال فزعا فقال: أستشهدكم فقال بي بن كعب لا يقوم
‎-٠١ 1١‏ حدثنا سفيان عن عمرو بن يحبى بن عمارة عن أبيه عن
أبي سعيد رواية؛ فذكر فيه النبي مه أنه قال «ليس فيما دون خمس أواق
‎)٠١0(‏ إسناده صحيح ويزيد بن عبد الله بن خصيقة المدني الكندي القه وبسر بن سعد
المدني مولي اين الحضرمي ثقة أيضاء والحديث رواه البخاري ‎711/1١‏ رقم 1746
565 رقم ‎71149٠0‏ وحسته»؛ وابن ماجه ‎١771/7‏ رقم 71707 والدارمي 758/7
رقم 7575
‎٠١47/١ (‏ إسناده صحيح وعمرو بن يحبى بن عمارة بن أي حسن المازني المدني ثقة هو
ومسلم 2773/7 رقم 474 في أول الزكاة؛ والترمذي 17/7 رقم 177 وقال حسن

‎-١ ١ 008‏ حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عطاء بن
يزيد الليغي عن أبي سعيد الخدرى أن النبي 4# نهى عن لبستين وعن
بيعتين اللماس والتباذ
‎-١ ١ 1‏ حدثا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي العالية قال سألت
أبا سعيد الخدرى عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله عن هذا الجر قال
‎-١ ١ 0/١‏ حدثنا يزيد أنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال جاء
رجل إلى النبي #ه فقال يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا قال «بلغني
أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب فلا أدري أي الدواب هي» قال فلم
‎-١١ 78‏ حدثنا يزيد حدثنا سليمان بن علي حدثنا أبو المتوكل
الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللئة «الذهب بالذهب
والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح سواء
بسواء مثل بمثل من زاد أو استزاد/ فقد أربى الأخذ والمعطي سواء؛
‎-١١ 48‏ حدثا يزيد أنا محمد بن إسحق عن عاصم بن عمر بن
‎)١١51/5(‏ إسناده صحيح والحديث مر في ا
‎)١١07(‏ إسناده صحيح يزيد هو ابن هارون ومحمد هو ابن سيرين؛ وأبو العالية هو الرياحي
رفيع بن مهرانء والحديث تقدم في ‎٠٠0١477‏ ؛ والجف وعاء من جلد
‎)١١(‏ إسناده صحيح تقدم في لا١١١‏ سند ومتنا
‎)١١6//0(‏ إسناده صحيح وسليمان بن علي هو الربعي؛ والحديث تقدم كثيراً
‎)١١57/4(‏ إسناده صحيح وقد تقدم كثيراً انظر ‎١١56/5‏ وفي ط عاصم بن عمرو بن قتادة

الأعرج عن أبي هريرة قالا قال رسول الله «لولا الهجرة لكنت امرء) من
الأنصارء ولو سلك الناس في واد أو شعب وسلكت الأنصار واديا أو شعبا
لسلكت وادي الأنصار وشعبهم»
‎-١ ٠١‏ حدثنا يزيد أنا محمد ح ومحمد بن عبيد قال ثنا محمد
ابن إسحق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد
الخدري قال سمعت رسول الله ينهى عن صيام يومين ؛ وعن صلاتين
وعن نكاحين سمعته ينهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس؛
عن أبي سعيد الخدري قال:نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة
‎-١ ١٠١7‏ حدثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن عمرو بن الحكم بن
ثوبان أن أبا سعيد الخدري قال: بعث رسول الله#ة علقمة بن محرز على
‎)١١50(‏ إسناده صحيح ويعقوب بن عتبة الشقفي ثقة؛ والحديث تقدم في ‎٠١474‏
(118) إمناده صحيح تقدم في ‎٠١577‏
(1) إسناده صحيح وقد رواه الأئمة بلفظ قريب» فرواه البخاري في المغازي ‎٠١4/8‏
‏ياب بعث النبي له خالد بن الوليدء ومسلم في الإمارة ‎٠479/7‏ رقم 1/8450 باب
‎٠17‏ رقم 4705 في البيعة/ جزاء من أمر بمعصية»؛ وابن ماجه 487/7 رقم

بعث أنا فيهم حتى انتهينا إلى رأس غزاتنا أو كنا ببعض الطريق أذن لطائفة
من الجيش وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي وكان من
ببعض الطريق قال وأوقد القوم نارا ليصنعوا عليها صنيعالهم أو يصطلون؛ قال
فقال النبي #ه ١من‏ أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه»
‎-١ ١ 7‏ حدثا يزيد أنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن
أبا سعيد الخدري حدثهم أن غلاما للنبي 4# أناه ذات يوم بتمر ريان وكان
صاع اشتريناه بصاعين من تمرنا فقال النبي مه «لا تفعل فإن هذا لا يصلح
‎-١١ 84‏ حدثا يزيد أنا المسعودي عن زيد العمي عن أبي نضرة
عن أبي سعيد الخدري قال: جلد على عهد النبي #ه في الخمر بنعلين
أربعين فلما كان زمن عمر جلد بدل كل نعل سوطا
‎-١١ 0‏ حدثا يزيد وأبو النضر عن ابن أبي ذئب قال يزيد أنا ابن
‎٠١474 ‏إسناده صحيح سبق في‎ )١١0/7(
‎)١١(‏ إسناده حسن لأجل زيد بن الحواري العمي؛ وقد تقدم الحديث في ‎١١713‏ سند
‎)١١5/0(‏ إسناده صحيح وأبو النضر هاشم بن القاسم يتكرر كثير؛ والحديث عند البخاري

حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبواً مقعده من النار» قال فقلنا/ أي رسول الله ل
أنتحدث عن بني إسرائيل قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج فإنكم لا ‎١‏
‏تحدثون عنهم بشئ إلا وقد كان فيهم أعجب منه»
‎-١ ٠0‏ حدثنا روح ثنا حماد عن بشر بن حرب عن أبي سعيد
الخدري قال كان رسول اللَجّم واقفا بعرفة يدعو هكذا ورفع يديه حيال ثندوتيه
وجعل بطون كفيه مما يلي الأرض
‎-١ ١٠7‏ حدثا روح ثنا ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عبيد الله
ابن عبد الله عن أبي سعيد الخدري أن النبي له نهى عن اشتمال الصماء وأن
يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شئ
‎-١ ١٠١١‏ حدثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن
أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله «يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار
فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت
بينهم في الذنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي
بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة بمنزله كان في الدينا»
‎)١١١75(‏ إسناده حسن لاجل بشرء وروح هو ابن عبادة القيسي الحافظ وحماد هو ابن سلمه وبشر
‎)١١١77(‏ إسناده صحيحوعبيد الله بن عبد الله بن عمر شقيق سالم بن عبد الله الفقيه» وابن جريج
هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج إمام مشهور» والحديث سبق في 4748
‎)١١١77(‏ إسناده صحيح وسعيد ابن أبي عروبة - سهران ‏ ثقة وقدادة بن دعامة السدودسي ثقة
مشهور» وأبو الصديق الناجي بكر بن عمرو ثقة أيضا والحديث بنحوه عند البخاري
‎٠78/8‏ في الرقاق/ القصاص يوم القيامه

‎-١ 77/6‏ حدشا بهز ثنا حماد يعني ابن سلمة قال ثنا موسى أبو
العلاء عن آنسن بن مالك أن رسول اذ كان يصلي في أيام الشتاء وما
ندري ما مضى من النهار أكثر أوما بقي
‎١ 7٠»‏ حدثا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن أنس عن
النبي مه قال« إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لايقطعها»
‎-١ 777 ٠‏ حدثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي
عه قال ‎١‏ حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد
وفاطمة ابنة محمد وآسية امرأة فرعون»
‏؟ ‎١‏ حدثا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال:
بلغ صفية أن حفصة/ قالت إني ابنة يهودي فبكت فدخل عليها النبي مه
وهي تبكي فقال«ماشأنك» فقالت قالت لي حفصة إني ابنة يهودي فقال
‎)١777/0(‏ إسناده صحيح؛ سبق في ‎١7١7/‏
‎1١77١6 ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )١1774(
‎ ٠7٠١8 ‏إسناده صحيح؛ سبق في‎ )١77730(
يا مريم 4 والترمذي 07/8 رقم 7/1/8 في المناقب/ فضل خديجة
‏(17737) إسناده صحيح؛ وهو عند الترمذي 4/5 0 رقم 7844 في المناقب/ فضل أزواج النبي عه
وقال حسن صحيح غريب

فقال «اتق الله يا حفصة 6
؟؟ ‎-١‏ حدثا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البنانفي عن أنس
أستأمر أمها فقال النبي نه «فنعم إذآً» فانطلق الرجل إلى امرأنه فذكر ذلك لها
وفلان ؟ قال: والجارية في سترها تستمع قال فانطلق الرجل يريد أن يخبر
قد رضيته فزوّجها ثم فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجدوه قد قتل
وحوله ناس من المشركين قد قتلهم قال أنس فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت
في المدينة
؟؟؟ ‎١‏ حدثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن
سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك أنه قال : أتى رجل من بني تميم
رسول الله فقال يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة
فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع ؟ فقال رسول اللنكة «تخرج الزكاة من
مالك فإنها طهرة تطهرك؛ وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل والجار
‎)١777©(‏ إسناده صحيح» رواه مسلم 1414/4 رقم 14777 في فضائل الصحابه/ فضائل جليبيب؛
عن أي برزة :

والمسكين» فقال يا رسول الله أقلل لي قال: «فآت ذا القربى حقه والمسكين
وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا» فقال حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى
رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها على من بدلها»
© ؟ 77 ‎١‏ حدثا محمد بن بكر قال ثنا ابن جريج قال قال ابن
شهاب أخبرني أنس بن مالك قال : قدم النبي له المدينة وهي محمة فحم
الناس فدخل النبي #قه المسجد والناس قعود يصلون ؛ فقال النبي # «صلاة
القاعد نصف صلاة القائم» فتجشم الناس الصلاة قياما
؟؟؟ ‎-١‏ حدقا هاشم بن القاسم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس
بن مالك قال : دخل علينا النبي #ه فقال عندنا » فعرق وجاءت أمي
بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي قن فقال «يا أم سليم ماهذا
‎١ 77 ١‏ حدثا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك
قال قال رسول الل «آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من
أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لأفتح لأحد قبلك»
(1707) أجناده مسوم فر حي مسلم 0017/1 رقم 775 في المسافرين/ جواز النافلة قائماً وقاعد؛
والنسائي 777/7 رقم ‎11٠٠‏ في قيام الليل/ فضل صلاة القائم؛ وابن ماجه ١/0//؟‏ رقم
4 عن ابن عمروء ومالك ‎177/١‏ في صلاة الجماعة عن ابن عمرو أيضا
‎)١777(‏ إسناده صحيح؛ وهو عند مسلم 1/8/1 رقم ‎٠97‏ في الإيمان/ قول النبي 4 أنا أول
الناس يشفع

‎-١ ١ 7‏ حدثا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال: بعث
رسول الله بسيسة ‎١9‏ عينا ينظر مافعلت عير أبي سفيان فجاء وما في البيت
أحد غيزي وغير رسول الله قال لا أدري ما استثني بعض نسائه فحدثه
الحديث قال: فخرج رسول الل فتكلم فقال «إن لنا طلية فمن كان ظهره
حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستأذنونه في ظهر لهم في علو المدينة»
قال دلا إلا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله#ة وأصحابه حتى سبقوا
المشركين إلى بدر وجاء المشركون فقال رسول له «لا يتقدمن أحد منكم
جنة عرضها/ السموات والأرض» قال يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا
رسول الله جنة عرضها السموات والأرض قال «نعم» فقال: بخ بخ فقال
رجاء أن أكون من أهلها » قال «فإنك من أهلها» قال فأخرج تمرات من
4؟؟؟١-‏ حدشا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك
‎)١73/(‏ إسناده صحيح؛ والحديث رواه مسلم ‎١8٠١7‏ رقم ‎١86٠‏ في الإارةا ثبوت الجنة
وقوله: عي أي طليعة يستخبر أخبار العدو
‎)١7774(‏ إسناده صحيح؛ وهو عند البخاري 0901/7 رقم 4/0475 (فتح) في الحجرات * لا
ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي 4