كنت مع ابن عمر يمنتّى؛ فمر برجل وهو ينحر بدنةً وهي باركة؛ » فقال:
أبَكها كيان نقيدا: سنة محمد نه
16 حدثنا هيم أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا أبو
إسحق عن سعيد بن جبير قال: لف عب لبن سن حيث قاطن بن
عرفات» ثم أتى جَمم فصلى المغرب والعشاء؛ فلما فرغ قال: فعل
رسول الله في هذا المكان مثل ما فعلت + قال هشيم مرةٌ: فصلى بنا
رسول الل في هذا المكان
‎4471١‏ - حدثا مثيم أخبرنا يحتى بن سعيد وداه بن عمر
واين عون عن نافع عن ابن عمر: أن النبي نه سل : ما يقتل المحرم؟» قال:
‏ا جحدا مدي نيزنا جام ين الساكب عن حجانال بن
‏(4470) إسناده صحيح؛ وهو مكرر 4487
4 »؛ وكذلك رواه مالك في الموطأ ‎77:١‏ 7 وانظر عون المعبود ‎٠١8-٠١1:‏
‏الفويسقة: هي الفأرة؛ وأصل الفسوق الخروج عن الاستقامة والجوره وسْمّى الفأرة
«فويسقة» تصغير فاسقة؛ لخروجها من جحرها على الناس وإفسادها قاله ابن الأثير
‏(5417) إسناده حسن؛ لأن هشيما سمع من عطاء بن السائب بعد اخحتلاطه عبدالله بن عبيد
وقال داود العطار: «كان من أفصح أهل مكة» ؛ وفي التهذيب عن البخاري في الأوسط
أنه «لم يسمع من أبيه» ؛ وهذا الإسناد يدل على غلط من قال ذلك» فقد حضر أباء -

عبد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر: ما لي لا أراك تستلم إلا
هذين الركنين؛ الحجر الأسود والركن اليماني؟؛ فقال ابن عمر: : إن أفعل
اأ8511 حدثا هش أخبرنا عبيدلله عن نافع عن ابن عمر قال:
رأيت رسول الله يستلم الحجر الأسود؛ فلا أدع استلامه في شدة ولا
رخاء
515 حدثا هشيم أخبرنا غير واحد وابن عون عن نافع عن
ابن عمر قال: دخل رسول اللدقة البيت ومعه الفضل بن عباس وأسامة بن
فقلت: أين صلى رسول الله ؟؛ قال: ههناء بين الأسطوانتين
وسمعه حين سأل عبدالله بن عمره وسيأني تصريحه بالسماع والحديث في الترغيب
والترهيب 7: ‎٠8١‏ ونسبه لأحمد؛ وللترمذي بنحوه؛ وللحاكم وقال: «صحيح
الإسناد»» ولابن خزيمة في صحيحه بنحوه» ولابن حبان في صحيحه مختصراً؛ وقال:
«كلهم رووه عن عطاء بن السائب عن عبدالله» وهو في مجمع الزوائد 741:7
(4477) إسناده صحيح؛ عبيدالله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم وقد رواه مسلم 1: 10؟
بنحوه من طريق يحيى عن عبيدالله عن نافع
ردة

656 - حدثنا معتير عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر: أن
17 حدثنا معتير عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال:
/477 5 - حدثا حمر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال:
قال رسول الله : «من حمل علينا السلاح فيس من
1 حدثنا مُغٌِْر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر: : أن
رسول الله كان يعرّض على راحلته ويصلي إليها
ل 44764 -/ حدثا معتمر سمعت بر عن الزهْرِي عن سالم عن
(4475) إسناده صحيح؛ معتمر: هو ابن سليمان والحديث رواه مسلم ‎١77:7‏ من طريق
أيض النسائي وأبو داود والترمذي من طرق انظر المنتقى 4748 /41/41 415/0 وقد
مضى بعض معناه من حديث ابن عمار وابن عباس 71781 7814
44 ) إصناده صحيح؛ ورواه مالك في الموطأ ‎١75 : ١‏ عن نافع ورواه أصحاب الكتب الستة؛
ا كما في المنتقى **7 وقد مضى في قصة من حديث ابن عمر وابن عباس 7*69
4477 ) إسناده صحيح؛ ورواه أيضً مالك والشيخان والنسائي وابن ماجة كما في الجامع الصغير
403 4) إسناده صحيح؛ ورواه مسلم ‎٠47:١‏ عن أحمد بن حنبل هذا الإسناد ورواه البخاري
47/1 - 474 عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن معتمر؛ به «يمرض على
راحلته» » بتشديد الراء» أي يجعلها عرض وكلمة «على» مقحمة ثابتة في الأصلين
هناء ولكنها غير مذكورة في الصحيحين

ابن عمر قال: قال رسول لله : ١لا‏ يبيت أحد ثلاث ليالٍ إلا ووضيثه
‎1/٠‏ حدثنا متم بن سليمان عن عُبيدالله عن نافع قال:
‎17١‏ حدثنا معتمر حدثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر: أن
‏نبي اللدكة نهى أن حلب مواشي الناس إل بإذنهم
‏7 حدثنا إسحق بن يوسف الأزرق عن عبيدالله» يعني أبن
عمرء عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يجمع بين الصلاتين المغرب
السير
إمام ثقة معروف حجة؛ قال مالك: «لم يكن أحد في زمان سالم بن عبدالله أشبه بمن
مضى من الصالحين في الزهد والفضل والعيش منه؛ والحديث رواه الجماعة بمعناه
انظر المنتقى ‎777١‏
‏(4470) إسناده صحيح؛ ورواه الشيخان وغيرهما بنحوه انظر المنتقى “871 4 1/
‏(44) إسناده صحيح؛ ورواه الشيخان مطولاء كما في المنتقى 4674 وسيأني المطول
‏47 إسناقة مسي ززياة الشيخان وغيرهما بمعناه انظر المنتقى 1574 1978
الثقات» ؛ ووثقه ابن معين» وقال البخاري: «مضطرب الحديث»؛ أقول: وأحمد أعرف

مرتين »؛ قلت: نعم؛ قال: «فاذهب حتى أنظر إليه» ؛ قال : فذهب؛ فأناه وقد
© 7/7 - حدثنا أسود حدثنا ا أي إسحق عن أبي يي
عن عبدالله عن النبي مه أنه قال: «هذا فرعون أمتي)
(7/875) إسناده ضعيف؛ وهو مختصر ما قبله
(2877) إسناده صحيح؛ طلق بن غنام بن طلق النخعي: ثقة من شيوخ أحمدء وثقه ابن
عبدالله بن يزيد: ثقة؛ ذكره ابن حبان في الثقات؛ وترجمه البخاري في الكبير
7 فلم يذكر فيه جرحاء وكذلك ابن أبي حاتم؛ كما في التعجيل
أبوه عبدالله بن يزيد النخعي الصهباني: ثقة وثقه ابن معين وعبدالله بن أحمد
وخُورعماء شلك عبدالله بن يزيد في أن الذي حدثه شقيق أبو وائل أو زر بن -

4 قال [عبدالله بن أحمد] : وجدت في كتاب أبي:
حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج قال : قال عكرمة بن! خالد: سألت
عبدالله بن عمر عن العمرة قبل قبل الحج؟» فقال ابن عمر: لا بأى على أحد
يعتمر قبل أن يحج؛ قال عكرمة: قال عبدالله : اعتمر النبي 4# قبل أن يح
‎٠‏ - قال [عبدالله بن أحمد] : وجدت في كتاب لي
حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرني نافع عن عبدالله بن عمر
قال: قام رجل في مسجد المدينة؛ فقال: يا رسول اللهء من أين تأمرنا أن
أذكر ذلك
‎550/١‏ قال [عبدالله بن أحمد] : وجذت في "كتاب أبي:
حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرني نافع أن ابن عمر كان يقول:
سمعت النبي #ه يقول : «لبيك اللهم لبيك؛ » لبيك لا شريك لك لبيك؛ إن
الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ؛ قال نافع: وكات ابن عمرٍ
‏(4 + 5) إسناده صحيح» ورواه البخاري 7: 417/1 من طريق عبدالله بن المبارك وابن إسحق وأبي
عاصم» ثلاثتهم عن ابن جريج ورواه أبو داود 150:7 مختصرا من طريق مخلد بن
يزيد ويحبى بن زكريا عن ابن جريج وقد مضى حديث ابن عباس أن رسول الله اعتمر
أربع عمرء منها ثلاث قبل التي مع حجته ‎7481/771١‏
‏(800) إسناده صحيح؛ وهو مطول 59 *؛ قوله «مهل» : بهامش م أن في نسبخة «يهل؛ في
المواضعالثلاثة
‏( 0 5) إسناده صحيح؛ وهو مكرر 51451 ومطول 8074

7/7 © - قال [عبدالله بن أحمد]: مي في كتاب أبي:
رجل: هل نهى رسول الله عن الجر والدبّاء؟, قال: نعم
ا - قال [عبدالله بن أحمد] اا أكتاب أ أين:
حدثنا ابن مير عن حتظلة عن سالم بن عبدلله عن ابن عمر قإل: : قال
لني 48؟/ قال: قد زعموا ذاك؛ قال : فصرفه الله تعالى عني يومئذ؛ وكان
ه/6ه قال [عبدالله بن أحمد]: «معات في كتاب أبي:
حدثنا حَجَّاج حدثتي عب عن عبدالله بن دينار سمعت ابن عمر يحدث
(77:) إسناده صحيح؛ وهو مختصر ‎07١‏ 0
(0) إسناده صحيح؛ وهو مكرر 4955
(007/4) إسناده صحيح؛ وأصل الحديث مختصر 07/7 6؛ ولكن سؤال ثابت لابن عمر لم
يسبق في الروايات الماضية
(0/0 0) إسناده صحيح؛ وهو مختصر 7 ‎٠‏ © «من الكعبين»: في نسخة بهامش ك م ١من‏

ليقطعهماء أسفل من الكعبين» ‎٠‏
7 قال [عبدالله بن ألجمفتاة وَجَيفَاتَ في كتاب أبي:
حدثنا حَجَّاج حدثثي شعبة عن عبدالله بن دينار سمعت ابن عمر يحدث
ابن عمر يحدث عن النبي 48: أنه نهى عن الورس والزعفران؛ قال شعبة:
‎5/١‏ قال [عبدالله بن أحمد]: وجيت في كتاب أبيى:
حدئنا حََّاج أخبرنا شعبة عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن النبي #
‏© - قال [عبدالله بن أحمد] عالط في كتاب أبي:
ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة؟؛ قال: فقال: أمرنا به رسول اللدة
‏4 - قال [عبدالله بن أمعملنا: ول في كتاب أبي:
حدثنا إسحق بن يوسف حدثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال: : قال
رسول الله : «مثل المنافق مثل الشاة العائرة ‏ بين الغنمين ؛ تعير إلى هذه مرة؛
‏(/ 0 5) إسناده صحيح؛ وهو مختصر 075 9
‏0/0 ) إسناده صحيح؛ وقد مضى الأمر بالغسل لفظا من قول رسول الله مرازاء آخرها
روى معناه بإسنادين من طريق نافع؛ فهذا أحد الإسنادين وهنا بهامش م: «إلى هنا آخر

56/1 حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخيرنا مجم عن الزهري
السجود
عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية» ثم يأني ذا طوى»؛ فيبيت به؛
البخاري في الكبير 4707/4 قال الترمذي «يسار أبو عجيح المكي؛ سمع ابن عمرء
تعلل الرواية الموصولة وقد رواه 7 : 27عن أحمد بن منيع وعلي بن حجر عن سفيان
عن رجل عن ابن عمر» قال شارحه: «فالظاهر أن أبا مجيح سمع أولا هذا الحديث
وابين حبان وانظر ما مضى في مسند ابن عباس 74176 747/77 وما أشرنا إليه من
الأحاديث هناك؛ وما مضى في مسند الفضل بن عباس +1897
(:) إستاده صحيح ؛ وانظر 7ع 0174
(007) إسناده صحيح؛ وهو مختصر /4757 بهذا الإسناد؛ ومطول 4187