تم جليل السالك إلى القية ابن مالك
7 أذكر - أحيانّد بعض العلل والأسباب التي يذكرها النحاة. من
باب توضيح الألفية"". وإن لم أقتنع بها. إذ الكثير منها تعليل لأمر
لا اعتراض عليها. دون الاشتغال بعلل وأسباب لاتفيد شيئًا في مجال
التطبيق . يقول الخضري - رحمه الله - في حاشيته على شرح ابن عقيل -
رحمه الله - (0/1©) عند الكلام على بناء الأفعال وسببه. يقول:
(العمدة في هذه الأحكام «السماع» وهذه حِكُمٌ تلتمس بعد الوقوع.
في همع الهوامع 07/1) عن تعليلات النحاة لحركة الضمير من ضمة
للمتكلم. أو فتحة للمخاطب. أو كسرة للمخاطبة يقول: (وهذه
لا ذيلت الكتاب بهوامش أودعتها إعراب ما قد يشكل على
القارىء من الآيات القرآنية أو الأحاديث أو الأبيات. وهو إعراب موجز
- في الغالب ‏ لثلا يزداد حجم الكتاب وفيه ما يصلح أن يكون قواعد
‎)١(‏ انظر شرح البيت الأول في باب المعرب والمبنى والبيت الثالث في باب الموصول.

ليل السالك إلى الفية ابى مالك بن
ه لما كان ضبط أبيات الألفية بالشكل من الأهمية بمكان . قمنا
بكتابتها مشكولة لتكون عوناً للطالب على حفظ سليم من الأخطاء.
4- لم أكتف بالأبواب العامة للألفية. بل وضعت عناوين صغيرة
الموضوعية للأبيات التي أجمعها في مكان واحد وأشرحها. والغالب
أنني أبدأ الشرح بذكر موضوع النظم الذي أشرحه.
‎-٠‏ قدمت للشرح بمقدمة تحدثت فيها عن ألفية ابن مالك.
‎. ‏لم أضع في الهامش إحالات لكتب النحو لعدم الحاجة إليها‎ ١١
‏إلا في بعض المسائل التي تهم القارىء.‎
‏وفي الختام أرجو من القارىء الكريم إذا رأى فيما كتبته زلة قلم أو
فالأذن صاغية. والصدر منشرح. لأن ما يكتبه الإنسان عرضة للنقد

سس جليل السالك إلى الفية ابن مالك
والانتقاد. والتخطئة والتصحيح . وأسأل الله العلي القدير أن يرزقنا علمًا
عباشبر ا لح لننان
ضحوة يوم الأحد 1417/7/78ه
بمدينة بريدة

كان للسابقين من أهل العلم العناية الكبرى بحفظ العلوم وتقريبها
وقد ظهر في القرن الثاني الهجري - وما بعده - (الشعر التعليمي)
وهو نظم أنواع من المعارف والعلوم. مما كان له أثر كبير في تنوع
المعارف وتنظيمها. وازدياد الإقبال على التعلم والتعليم. لأن النظم
وقد شمل هذا النوع من الشعر كثيرًا من العلوم» فلم يقتصر على
وأصول التفسير ومصطلح الحديث وغير ذلك» ومن ذلك (الألفية) التي
نظمها العلامة محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي المتوفى سنة 11/7ه
وقد سبق ابن مالك في نظم النحو على هذا المنوال العلامة ابن
معطي المتوفى سنة 778ه والظاهر أن ابن مالك نظر في ألفية ابن
معطي وأقرأها لتلاميذه فشجعه ذلك على أن ينظم على غرارها أو أفضل
أحصى من الكافية الخلاصة

له دليل السالك إلى الفية ابن مالك
منها. رغبة في خدمة اللغة العربية. وتقريب علومها للدارسين. لاسيما
الحريري المتوفى سنة 013ه وابن الحاجب ت147ه» وأبي حيان
جاءت ألفية ابن مالك شاملة لأبواب النحو. منظمة الأبواب.
سهلة الاستيعاب جمع فيها خلاصة ماأورده في (الكافية). وقد امتازت
باب الفاعل:
وقوله في باب (الابتداء):
"- الإشارة إلى بعض المسائل الإعرابية التي هي بمثابة قاعدة.
كقوله في باب (الابتداء):
وقوله في باب (نعم وبشس)

دليل السالك إلو
© بيان الأوجه الخلافية كقوله في باب (التوكيد
وقوله في باب (التنازع):
6 الاستغناء بالأمثلة عن ذكر القاعدة أو ذكر الشروط . وهذا كثير
فيها وهو من باب التعريف بالمثال. ومن ذلك قوله في باب (الابتداء):
5 إعطاء الأحكام المضادة لبعض المسائل» كقوله في باب (أفعال
وقوله في باب (إنَّ):
+ الاختصار بعدم تكرار حرف العطف كقوله في باب (كان):

فته جليل السالك إلى القية ابن ماللك
وقوله في باب (حروف الجر):
‎١‏ ظهرت شخصية الناظم فأبدى رأيه صريحاً في بعض المسائل .
كقوله في باب (النكرة والمعرفة):
وقوله في باب (العطف):
وقوله في آخر باب (النعت):
وقوله في باب (أفعال المقاربة):

دليل السالك إلى الفية ابو مالك ©
وقوله في الباب نفسه:
إلى غير ذلك مما هو بين لدارس الألفية المتأمل فيها .
وقد اشتهرت الألفية وحفظها الطلاب لبساطة نظمها وسهولة فهم
معانيها» ولأن ترتيبها ملائم للطالب في التدرج في دراسة النحوء كما
ومنهم من أعربها. وقد كثرت شروحها ما بين مسهب وموجز. إضافة
إلى الحواشي والتعليقات على أكثر شروحها. ومن شروحها - وحواشي
الشروح - المطبوعة مايلي:
‎١‏ - شرح العلامة عبد الله بهاء الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن عقيل المتوفى سنة 14/اه. وهو من أشهر شروحها. وأكثرها
لألفية الحبر ابن مالك بهجةٌ على غيرها فاقت بألف دلي
عليها شروح ليس يحصى عديدها وأحسنها المنسوب لابن عقيل
‏في هذا الكتاب حسن التنسيق ودقة التقسيم. ووضوح العبارة
وتسلسل في الفكرة؛ بسط أبيات الألفية بطريقة سهلة. ومثال واضح ‎٠‏

م0 ليل السالك إلى الفية ابن مالك
والسيوطي؛ وقام الأستاذ محمد محبي الدين عبد الحميد بشرح
الشواهد وإعرابها والتعليق في بعض المواضع”'".
7 شرح ابن أم قاسم المرادي. وهو الحسن بن قاسم بن عبد الله
ابن علي المغربي المصري المالكي . المتوفى سنة 54لاه. وعرف بابن
لها. واسم شرحه: توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك .
والكتاب مطبوع في ستة أجزاء تقع في مجلدين - حسب ماعندي -
والناشر مكتبة الكليات الأزهرية. وعليه شرح وتعليق للدكتور:
‎ *‏ شرح ابن الناظم. محمد بدر الدين بن محمد بن عبدالله بن
مالك المتوفى سنة 187ه المعروف بشرح ابن الناظم. مطبوع في
مجلد بتحقيق الدكتور عبد الحميد السيد. يميل في شرحه إلى دقة
العبارة. وصعوبة المأخذ أحياناً. ويغلب عليه الاختصار. وقد تعقب
‏والده دون هوادة في بعض المسائل'
؛ - شرح الأشموني وهو أبو الحسن علي بن محمد المصري
جائب لابد من مراعاته؛ وهي ليست كثيرة في شرح ابن عقيل في حين أنه يتوسع في
‏(7) هي للدكتور علي عبود الساهي في كتابه (المرادي؛ وكتابه: توضيح مقاصد الألفية).
‏(©) انظر على سبيل المثال شرح ابن الناظم ص788؛ 194 (باب التنازع).