توزيماً عادلاً . أصوال وافرة في أيدي الملوك والأمراء ومن يتبعهم » وفقر
شديد لباقي أفراد الشعب +
وكانت مصادر الدخل من الزكاة ؛ والجزية القررة على رؤوس أهل
تفرض على الشعب فرضاً .
وكثيراً ما صودرت الأموال دون وجه حق عند حاجة الخلفاء والأمراء +
ومن أجل هذا كان أصحاب الأموال يدفنونها في الأرض أو يهربونها
ومن مظاهر هذا العصر الخلاف"'' الشديد بين العلماء » فالمعتزلة مختلفة مع
تبعهم سنيون ؛ يتعصبون لأهل السنة ‏ والفاطميون في مصر والشام والغرب .
والحدانيون في ديار ربيعة وبكر ومضر » وبنو بويه في العراق يتشيعون +
وكذلك كانت الكوفة التي كان بها قبر على أكبر مركز للشيعة , وسبب هذا
الخلاف اختلاف وجبة النظر نحو الحلافة ؛ وهي سألة سياسية صبفت باللون
الديني . :
كان خلاف بين الفقباء والمحدثين ؛ وبين الفقهاء بعضهم مع بعض »
من الناحية العلمية ؛ فالمملكة الإسلا: القرن الرابع البجري كانت أعلى
8/9 ‏الصدر السابق‎ ٠
‏الصدر السابق 3 / 3 وما بعدها‎ »(

وييكننا أن تقول : إن الغار العلمية قد نضجت في القرن الرابع ؛ ذلك
لأن الإمارات الإسلامية الختلقة كانت تتبارى في تمجيد موطنها بالعاماء والأدباء
وتتفاخر بم ؛ فتقربهم أو تتقرب إليهم ؛ وتغدق علييم بالأموال ليفرغوا إلى
الدراسة والتأليف
وكان هناك نوع آخر من العلماء » ومنهم الإمام الخطابي ؛ قاموا بالتأليف
في الحديث واللغة ابتغاء وجه الله نصرة للحق ومحارية للباطل الذي كاد يودي
وكان اللحن في الكلام فاشياً أيضاً وبخاصة في البيت والشارع وذلك
لكثرة الأعاجم ؛ ثم انتقل إلى العلساء ‎٠‏ وأصبح أمراً عادياً ؛ وعدوا من يتكلم
بالفصحى متكلاً على النمط البدوي » ومن أجل هذا نشاً الخلاف بين من
انهم القواعد النحوية وبين المحافظين عليها ‎٠‏
وربما كان هذا هو السبب الذي دعا بعض العلاء إلى وضع كتب في ألحان
العوام تنبه إلى هذه الأخطاء ؛ وكتب أخرى تقوم بجمع الغريب من أحاديث
الرسول تتم وصحابته والتابعين لتفسير الغامض من ألفاظها وتوضيح المشكل
من معانيها خدمة للغة والدين جميعا ‎٠‏
وكان الإمام أبو سليان الخطابي في مقدمة العلماء الذين قاموا بالتأليف في
الدين واللغة ابتغاء وجه الله ودفعاً لهذا الطوفان من الفساد . وقبل أن نتكلم
الله , وجزاه عما قدم خير الجزاء +
انظر مقدمة كتاب معالم الستن للخطابي

القطاوا" : هو الإمام العلامة » أبو سليان حَمْ"" بن محمد بن إبراهم بن
الطاب الب" . الخطاي الشافعي » من ولد زيد بن الخطاب بن نفيل
‏الذهر للثعالي + / 914 .
‏طبقات الفقهاء الشافمية للعبادي + 68 +
‎ »‏ الأتساب للسبعاني ف / 188
‏المنتظم لابن الجوزي 776 1+*
‏+ معجم الأدياء
إنباء الرواة للقفطي ‎160/١‏
‏« - وفيات الأعيان لابن خلكان 3 9167 .
‎+ -1771711 ‏سير أعلام النبلاء للذهبي . تخطوط‎ - ١
1018 / ‏تذكرة الحفاظ للذهي ؟‎ ٠١
‎463/7 ١ ‏اللباب لاين الأثير‎ ١"
‎118 / 4 ‏النجوم الزاهرة لابن تغري بردي‎ ١
‏1 - مفتاج السعادة لطاش كيرى زادم 343/7
‎2 1١4/1 ‏كشف الظنون لحاجي خليفة‎ ١7
‎17 / 3 ‏شذرات الذهب لابن العاد الحنبلي‎ - ٠8
‎1١1/7 ‏خزانة الأدب للبقدادي‎ - ٠١
‏لحري
‏معجم الؤلفين لرضا كحالة 031/77 1 / علا 1/19
‎١‏ -تاريخ الأدب العرنيلبروكامان ترجةد .عبد الحلم النجار615/7
؟ ‏ تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين 1 / هله .
‎ »‏ الأعلام للزركلي 04/3
«» في البداية والنباية : ويقال : أمد ؛ وجاء في الوفيات : قال الحام : أبو عبد الله بن
«»» معجم البلدان (
‏ثبت بالضم : مدينة بين سجستان وغزنين وهرأة ؛ من أعال ح

العدوي . ولد بمدينة بت من بلاد كابل عامة الملكة الأففانية الآن سئة
أقام مدة بنيابور يصنّف . فسل غريب الحديثا""» ومعالم السئن »
والعزلة . والقُنية عن الكلام وأهله ؛ وله تصانيف أخرى كثيرة ‎٠‏
وقال ياقوتا"": رحل إلى العراق والحجاز » وجال في خراسان ‎٠‏ وخرج
وقال السبكي"": مع الحديث من أبي سعيد بن الأعرابي بمكة » وأي بكر
ابن داسة بالبصرة » وإسماعيل بن الصفّار ببغداد » وأبي العباس الأحم بنيسابور
ف ذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ فقال : أقام عندنا
وكان يكسب قوته من التجارة ؛ وفي أخريات حياته مال إلى الصوفية +
فدخل خلوتهم + وتوفي في بت سئة 84 ه » أو سنة 845 ها
‎١‏ ابن الأعرابي , وهو الإمام الزاهد » شيخ الحرم أبو سعيد » أحمد بن
محمد بن زياد + بن بشر ؛ صاحب التصانيف . سمع الحسن بن مد الزعفراني »
‏نهار والبساتين + خرج منها جماعة من أعيان الفضلاء + منهم أبو سليان الخطاني +
‏( معجم الأدياء ‎94/1١‏
‏(©» طبقات الشافعية ؟ 1417
‏الأتاب ه / 187 185

وقال الذهبي”"" عنه في التذكرة : كان ثقة ؛ ثبتاً ؛ عارفاً » عابداً »
ربانًاً ‎٠‏ كبير القدر » بعيد الحيت . صنف معجا”*" لشيوخه ؛ وتاريخاً كبيراً
للبصرة ‎٠‏ مات سنة +38 ها .
ابن داسة : الشيخ الثقة العالم مد بن بكر بن مد بن عبد الرزاق +
بو بكر بن داسة » روى عن أبي داود السجستاني » وأبي جعفر محمد بن الحسن
الخطاني » وأبو بكر اللقري . وعبد المؤمن القرطبي شيخ ابن عبد الب وغيرم ‏
توفي ابن داسة سنة 26 برا
- مكرم بن أحمد القاضي » أبو بكر البتدادي البزاز » سمع يحي بن أي
طالب » وأحمد بن عبد الله النرسي » وأحمد بن يوسف التغلي وغيرم .
قال الخطيب"": كان ثقة ؛ مات سنة ف8؟ ها .
خب أبو المياس الأمم : مد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري ‎٠‏ روق
) ‏هو أبو بكر محمد بن إبراهم بن علي بن المفرئ الأسبباني (ات :941 ه‎ )١(
(» هو أبو عبد الله مد بن أسحاق بن مد بن يحي بن مندة ات 5ه ) صاحب
‎٠»‏ معرفة الصحابة ‎٠‏ مخطوطة بدار الكتب الظاهرية
تذكرة الحفاظ 2؟/ ؟فم
«9» هذا امعجم من مخطوطات الظاهرية » ويقع في 189 ورقة ؛ وهو الؤلف الوحيد الذي
وصل إلينا من مؤلفات أي سعيد بن الأعرالي
‎١‏ سير أعلام النبلاء ‎013/73/1١‏ + والتجوم الزاهرة ؟ / 18 , وخذرات الذهب
‏© تاريخ يقياد 01/19؟

عبد الرحن السلمي ؛ وأبو بكر الحبري ؛ وأبو سعيد الصيرفي
ونقل الذهي عن الحم : كان محدث عصره بلا مدافعة . وقال : حدث في
الإسلام سنا وسبعين سنة ؛ وم يختلف في صدقه وصحة ساعه ؛ مات سنة""
الخْلْدي'": جعفر بن محمد بن نصير بن القادم » أبو جد الخوّاص
العروف بِاخْلْدِي ؛ شيخ الصوفية -
روى عن الحارث بن أبي أسامة ؛ وبشر بن موسى الأسدي » وعلي بن عبد
العزيز البغوي وعمر بن حفص السدوسي وغيرهم . وعنه الحسين بن الحسن
المخزومي ‎٠‏ وابن رزقويه ؛ وعلي بن أحمد الرزاز » وغيرمم ‎٠‏
+ أبو علي الصقار : إساعيل بن مسد بن إساعيل + سمع الحسن بن
عرفة » وزكريا بن يحي المروزي , وعباس بن حمد الدّوري وغيرم . وحدث
عنه مد بن المظفر » والدارقطني ؛ وممد بن أحمد بن رزقويه » وغيدم ‎٠‏
وه الدارقطني وقال : صام أربعة وثمانين رمضاناً » وكان متعصباً
(» التذكرة */ +81 والعير » 187 . واللباب 15477 » وطبقات الحفاظ / 984 +
وشذرات الذهب 9 177
بل لقب له
(» القاموس ( خلد ) : جعفر الخلدِي غير منسوب إليه
©» تاريخ بغداد ‎٠‏ / © ؛ والبداية والنهاية ‎154/1١‏

وقال ياقوت الخوي : علامة بالنحو واللغة . مذكور بالثقة والأمانة .
صحب المبرد صخبة اشتهر بها ‎١‏ مات منة و وا
حسن بن حسين : أبو علي بن أبي هريرة » شيخ الشافعية ببقداد .
قال ابن خلكان : أخذ الفقه عن أبي العباس بن سريج ء بأ ساق
المروزي » وشرح مختصر المزني .
وقال الخطيب : له مسائل في الفروع حفوظة ؛ وأقواله فيا مسطورة .
مات سنة ف وا"
أبو مرو بن السماك : عثان بن أحمد البغدادي . روى عن الحسن بن
الدارقطني + أهين ‎٠‏ وابن المنذر القاضي +
قال الخطيب : كان ثقة ثَبْتاً . وقال ابن كثير : كان ثقة ثَيْاً , كتب
- أبو بكر بن النجاد : أحمد بن سليان بن الحسن بن إسراثيل البقدادي
الحنبلي . روى عن الحسن بن مكرم اليزار » ويحي بن أي طالب » أي داود
وروى عنه أبو بكر القطيعي ‎٠‏ والدارقطني ‎٠‏ وابن شاهين ؛ وغيرم .
© تاريخ يغداد 1 / 2:3 وإنباه الرواة ‎11/١‏ ؛ ومعجم الأدياء ‎٠‏ / © , والبداية
والنهاية 291/71 وبغية الوعاة ‎١‏ / 484 . وشذرات الذهب 3 /رمو؟
(» تاريخ بغداد /ا / 18» ؛ وفيات الأعيان ؟ / © , وشذرات الذهب 71 :م
© تاريخ بغداد ‎١7‏ / © ؛ والبداية والنباية ‎94/1١‏ ؛ وشذرات الذهب 5/1

قال الخطيب البغدادي : كان صدوقاً ؛ عارفاً ؛ جع المسند ؛ وصنف في
ال الشاشي : محمد بن علي بن إسماعيل الققَّال الكبير الشاشي »
أحد أئمة الذهر ء
روى عن ابن خزيمة » وابن جرير » وخمد الباغندي » وغيرمم ‎٠‏ وروا
قال السبكي : كان إماماً في التفسير » إماماً في الحديث » إماماً في الكلام +
إماماً في الأصول » إماماً في الزهد والورع
وقال أبو عاسم العبادي : أفصح الأصحاب قلا ؛ وأثبتهم في دقائق العلوم
سنة 718 و 0
‎١‏ غلام علب : مد بن عبد الواحد بن أبي هاثم ؛ أبو مر البغوي
الزاهد ؛ المعروف بغلام ثعلب ‏ روى عن أحمد بن عبيد النرسي » وأ العباس
الكديمي ‎٠‏ وبشر بن موسى الأسدي + وغيرمم ‎٠‏
‏وروى عنه : علي بن أحمد الرزاز » وأبو القاسم بن المنذر » وأبو علي بن
‏قال الخطيب البغدادي : رأينا جميع شيوخنا يموثقونه في الحديث
‏وسدقولة . نات بع ما" ج
‏د» تاريخ بفداد © 1847 » وطبقات الحنابلة ؟ 077 والتذكرة ؟ 4147 » وطبقات
الحفاظ / 388 وشذرات الذهب ؟ 110/7
طبقات الشافعية ؟/
‏وطبقات العبادي / 47 » وشذرات الذهب 51/8
الأعيان + / 14 » وإنباه الرواة ؟ / ‎1٠‏ والبدايةح
‏© تاريخ يقداد 351/1 د
‏1 غريب الحديث ‎43١‏

وله شيوخ غير هؤلاء . نقل الذهبي عن أي طاهر السَلَفِيَ
ال : في شيوخ
تلاميذه : تلاميذه كثيرون ؛ تذكر منهم :
. ‏أبو حامد الاسفراييني : أحمد بن مد بن أحمد , شيخ طريقة العراق‎ - ١
قال الخطيب : أقام ببغداد مشغولاً بالعلم حتى صار أَوْحَد وقته » وانتبتث
وقال السبكي : حافظ المذهب وإسامه » جبل من جبال العلم منيع +
وخَبّر من أحبار الأمة رفيع . مات سنة ‎:٠١‏ و" .
؟ ‏ أبو أحمد الحامم : همد بن عبد الله بن حمد بن حمدويه الحافظ الكبير .
قال الخطيب : كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ + وله في علوم
الحديث مصنفات عدة . وقال الذهي في الميزان : إمام صدوق . مات سنة
؟ - أبو ذر : عبد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري البروي المالكي قال
»سير أعلام النبلاء ‎8/1/١‏ مخطوط
(» تاريخ بغداد 4 / 18 ؛ والبداية والنباية 3/18 0 وطبقات الشافعية 6 63/7
وطبقات العبادي / 1:7
(©» تاريخ بغداد * / 87 ؛ والبداية والنباية ‎50/١١‏ ؛ وطبقات الشافعية ؛ / 145
والتذكرة 3 / ‎٠١8.‏ + وميزان الاعتدال ؟ / 108 ؛ وطبقات الحفاظ / ‎41٠‏
«؛ تاريخ بقداد ‎1١‏ 7 181 » والتذكرة ؟ / 1103 , وطبقات الحفاظ / 40 , وشذرات
الذهب 154/72