*) قصة بلسان محمد صلى الله عليه وسلم د90( 9ه
نَ آَّ ا َه المَوَتُ َي ِصَدْرِِ ) حديث صحيح أخرجه مسلم
ات القصة
الثمرة الأولى ‎١‏ :مهما ار فإن باب التوبة مفتوح #( قل ياعبادي الذين
أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور
الرحيم # الزمر؟ه
الثمرة الثأنية 7 : اليأس من رحمة الله يزيد صاحب الذتب طفيانا ؛ كما قعل الرجل
وقتل الراهب فكمّل به مائة ‎٠‏
‏الثمرة الثالثة ؟ : الفتاوى بغير علم قد تودي بالهلاك لصاحبها وللناس ‎٠‏
‏الثمرة الرابعة 4 : على المستفتي أن يختار العلماء الربانيين لفتياه ‎٠‏
‏القدرة الجاعمنة 6 : على التاتب ترك أخلاء السوء حتى لا يجود إلى دثنة +
الثمرة السادسشة أ : الصحبة الصالحة تعين على الطاعة ‎٠‏
‏الثمرة السابعة ‎١‏ : حرص الملائكة على تنفيذ أوامر الله ‎٠‏
‏الثمرة الثامنة / : الأعمال بالخواتيم فأسأل الله لي ولكم الخاتمة الصالحة اللهم آمين ‎٠‏

بار دا 18#
نا ااا ل ليس

َو << َ د رسي كن
2 راض >
عام بد قر قر
اس ا ا ا ا 0 0 7 تاب وَاحد
ملحوظة ( مابين الأقواس شرح لمعاني الحديث 1

من ثمرات القصة
الثمرة الأولى ‎١‏ : أن أعداء الدين يستهدفون الصغار لأنهم هم الذين سيكون لهم الأثر الأكبر
في المستقبل كما قال الساحر للملك (إني قد كبرت فابعث إليٍّ غلاما أعلمه السحر )
الثمرة الثانية ؟ : أن الله ييسر الخير لمن يريد له الهداية كما حدث للغلام بأن وجد في طريقه
للساحر ذلك الراهب العابد لله تعالى
الثمرة الثالثة ؟ : سلاح المؤمن الدعاء ويظهر ذلك من قول الغلام عندما حبست الدابة الناس
فقال : (اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي
الناس , فرماها فقتلها )؛
الثمرة الرابعة 4 : المسلم مع الدعاء يبذل الأسباب ويظهر ذلك من أخذ الغلام للحجر ليرمي
به الدابة مع الدعاء لله تعالى
الثمرة الخامسة 0 : المسلم قد تكون له كرامة من عند الله لإيمانه كما كان للغلام فأصبح
يدعو فيشفي الله على يديه الأعمى والأبرص بإذنه تعالى
الثمرة السادسة 1 : هَمٌّ المؤمن ليس للدنيا وإنما الدعوة إلى الله كما قال الفلام لجليس
بالله , فشفاه الله )
الثمرة السابعة ‎١‏ : عندما يتشرب المؤمن الإيمان بالله فإنه يصل إلى أعلى مراتب الإيمان
الثمرة الثامنة / : إذا أحس المؤمن بالشر يدبر له أو حل عليه الظلم فإن مما يدفع البلاء أن
يدعو الله ويقول كما قال الغلام ( اللهم اكفنيهم بما شتّت )
الثمرة التاسعة 5 : أن بركة العمل وتحقيقه أن يُبداً ( ببسم الله ) كما قال الغلام للملك :(قل:
باسم الله رب الغلام و ثم ارمني ؛ فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني )
الثمرة العاشرة ‎٠١‏ : قال الرسول 4 ( لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر
النعم ) صحيح البخاري فشكل من دخل في الإسلام في ميزان حسنات ذلك الغلام عندما قال
الثمرة الحادية عشر ‎١١‏ : ليس شرطا انطلاق الدعوة من الوالدين للأبناء فقد تكون من
الأبناء للوالدين كما قال الغلام لأمه عندما تقاعست ( يا مه اصبري فإنك على الحق ل

الراد

ا قصة بلسان محمد صلى الله عليه وسلم 0909-0
راض
ْنَا قال قوم قا يقني تج مَك بض ( اي تزوج) اشزاد وير أن ني ( أي
فَأَحَلهَ نا ‎١)‏ صحيح البخاري
من ثمرزات القصة
الثمرة الأولى ‎١‏ : حرص الأنبياء على أن تكون العبادة بعيدة عن ما يشغلها كزوجة لم
يُدخل عليها أو بناء لم ينتهي أو أنعام لم تلد ‎٠‏
الثمرة الثانية ‏ : كانت غنائم الأمم السابقة تأكلها النار ‎٠‏
الثمرة الثالثة ؟ : لا يقبل الله من المال إلا ما كان حلالا طيبا
الثمرة الرابعة 4 : الغنائم لم تحل إلا لمحمد للِ٠‏
الثمرة الخامسة © : تحليل الغنائم لأمة محمد ل من رحمة الله لنا لما يرى من ضعفنا
وصلى الله على نبينا محمد وعل آله وصحبه وسلم
ملحوظة ( مابين الأقواس شرح لمعاني الحديث )

09 ‏قصة بلسان محمد صلى الله عليه وسلم وو(‎ ٠“
د وده ا دواد واج
عَلَيْه وَسَلمَ) صحيح البخاري
ملحوظة ( مابين الأقواس شرح لمعاني الحديث )

9" بن عبدالعزيز الشايع ١7؟15١ه‏
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطتنية أثناء التشر
الشايع ؛ عصام بن عبدالعزيز
قصة بلسان محمد صلى الله عليه وسلم - عصام بن
عبدالعزيز الشايع - الطائف 1530١ه‏
رقم الإيداع 70945- 113
والتوزيع
الطائف ‏ وادي وج جنوب جسر خالد بن الوليد

“ا قصة بلنلسان محمد صل الله علية وسلم 500200
من ثمرات القصة
القرة الأولي١ ‏ إحسان الصحاية من أساءوا لهم وله يضيشوخم تمسكاً بقول الله تغالى
عاج
‏سورة في القرآن الكريم
الثمرة الثالثة ؟ : التفل بريق خفيف مع القراءة من الطرق الناجعة في الشفاء بإذن الله
الكيرة الرابعةا ؟ + القرائ ظفاء للأمراش جميماً ( لا كما ا عاد حاسة الناس أثه للعين
والسحر فقط )
الثمرة الخامسة ه : خشية الصحابة رضوان الله عليهم من المال الحرام فقد أبوا أن
‏الثمرة السادسة 1 : جواز أخذ الأجر على الرقية كما قال صلى الله عليه وسلم ( خذوا
منهم واضربوا لي بسهم معكم ‎٠)‏