نزهة المشتاق باسم «دقادوس» وبنفس الاسم فى معجم
البلدان وجتى الازهار
أما مؤرخ مصر الجبرتى فقد قال عنها:
إن «دقادوس؛» متها الأسلى أحمد الدقادوسى وهو من أمهر
من تعلم صنعة مجليد الكتب وتذهيبهاء وقد التف من حوله
مجموعة من الشباب تعلموا على يديه صنعة مجليد الكتب
وتذهيبها + ومنهم مصطفى بن جاد الذى فاق أستاذه وأدرك
دقائق الصتعة والتذهييات والنقوشات بالذهب والفضة
بكباشى الذى دخل العسكرية مجرد «نفر» فى زمن المرحوم
عباس باشا وفى زمن المرحوم سعيد باشا حيث تعلم القوانين
العسكرية وتمت ترقيته إلى أن بلغ مرتبة البكباثى
و«دقادوس» قرية مشرامية الأطراف؛ ويقع منزل الشيخ
الشعراوى فى أحد أطرافها بالقرب من مقاير القرية وهى
قرية بنيت أغلب بيوتها من الطوب اللبن وقليل منها مدهون
بالجص يسكنها المزارعون والفلاحون والموظفون والعمال
وقد بنى الشيخ الشعراوى معظم مرافقها الحديثة على حساية

المهر أو جرى العرف باعتبارها منه فإنها تكوث من المهر وتأخذ
حكمه ؛ أما إذا لم تدخل فى المهر عند الاعتبار فإنها تؤخذ
مع الهدايا حكم الهبة ؟!
الإسلام عن شىء ليس فى الإسلام والذى يهادى وقبلت
منه ليس له أن يستردها ؛ لأن الراجع فيها كالكلب يرجع فى
قيئه وهل هو أهدى أى أحد أم هداها من أجلها يقى
© وهل جعل العصمة فى يد الزوجة مستحب فى
©« لا ليس هذا مستحبا وهتاك فرق بين مباح وبين غير
مستحب المستحب يعنى ترجيح للحكم لا مباح
يقبلها خلاص لكن ساعة ما يقبلها ما يقاش راجل
تبقى انتقلت الرجولة ساعة ما يتزوج واحدة ويقبل أن
العصمة تكون فى إيدها يبقى انتهى أمره ‎٠‏
© هل يجوز للفتاة أن تبدى رغبتها فى الزواج لولى أمرها ؟!
©« نعم يجوز ذلك تلميحا أو تعريضا وعلى ولى الأمر أن

يكوث ذا فطنة وذكاء؛ ولايد من تخيير الفتاة فى أمر زواجهاء
رضاها من ابن أيه ؛ فخيرها الرسول الكريم #ه من أن
تقبل أو لا تقبل هذا الزواج
يارسول الله لقد أجزت ما صنع أبى » وإنما أردت أن أعلم
النساء أن ليس للآباء من الأمر شىء
إذن الفعاة لها حرية القبول أو الرفض » وهى تخير فى أمر
هذاء ويجب أن تبدى رأيها دون أى ضغط أو إجبار ؛ بل إن
أمرها |
© ألا ترى أن ظاهرة الطلاق قد انتشرت فى الآونة الأخيرة
الأصل هو أن يتزوج الإنسان ذات الدين + وليس "كما
يحدث ذات الحسب والنسب والجمال فالإنسانة الجميلة
وينتهى إلى القبح ؛ أما ذات الحسب والنسب فإذا ما اختلف

وتعالى بل بمقاييس من عندنا !!
يعقل أن تدخل معارض الأثاث فتجد حجرة بأكشر من
عشرين ألف جنيه ؟! كيف ؟!
من له القدرة على ذلك من الشباب ؟! لماذا لا يسكن
الشباب المقدم على الزواج فى حجرة من بيت الأسرة بصفة
مبدئية ء فإذا كان للشاب المقدم على الزواج حجرة يعيش
فيها مع أسرته فلماذا لا تأنى عروسة تعيش معه فيها ؟!
يعاملون أبناءهم كالأطفال حتى ولو وصلوا لسن الزواج !!
نعم التدليل أكثر من اللازم يؤدى إلى مثل هذه النتائج

فالأبناء يزيدون أن يبدأوا حياتهم من حيث انتهى آياهم !!
وهذا غير معقول بالطبع !!
* هل تعد الزوجات كان مفتوحا قبل ظهور الإسلام ؟!
©© نعم قبل ذلك كان تعدد الزوجات مفتوحا قلما
جاء الإسلام حدد للرجل أربعة فقط وفارق سائرهن !!
© لماذا جمع الرسول الكريم #ة بين تسع زوجات ؛ بينما لم
يبح للإنسان المسلم بأكثر من أربع زوجات ؟!
«* لا تظلموا الرسول له لم يجمع الرسول جمعا له عسي
ولكن زوجه الله انقلوا المسألة من الرسول #ه لريناء ثم هل
الرسول أبيح له تسنع هناك فرق بين استثناء العدد واستثناء
المعدود أنت يا أمة محمد مباح لك أربعة
ممع بين أربعة بحيث تستطيع أن تطلق هذه » وتتزوج
غيرها غذا
ييقى المعدود يتغير ولا ما يتغيرشى [ذن فالنبى #ة لم يستثن
فى العدد » وإنما استثنى فى المعدود يعنى التسعة مفيش

يبقى حدد له أم عدد ؟ قال له «لا يحل لك النساء من
بعد ولا ان تبحل بشن سن ازواج » فأنا أنزوج أربعة
وأطلقهن » وأنزوج أربعة ولكن النبى له لا لأنه عنده
خصوصهم ييقى استثنى فى المعدود ولا فى العدد فى
المعدود يقى ضيق عليه ولا ماضيقش ؟!
ثم إن الذى كان لديه أكثر من أربعة قال له : احتفظ لك
بأربعة واترك الباقى فالذى تترك الإنسان متا هل تتزوج ثانية
أم لا ؟! تتزوج لكن زوجات النبى 4# حين يُتركها لا
تتزوج غيره ‎٠‏
‏© ولماذا لم يبح الإسلام للمرأة تعدد الأزواج ؟!
فقال لى : نعم يحدث هذا فى بعض الولايات المتحدة
الأمريكية
فقلت له إذن وكيف تأخذون الحيطة من أجل ألا تحشر
الأمراض من وراء ذلك ؟!

فقال : يحدث كشف دورى عليهن كل أسبوع ؟!
فقلت ؛ نفرض أن امرأة مهن جاءها المرض فى اليوم الثانى
عاشروها سوف يصابون بالمرض ؟!
قال : نحن تأخذ عينات عشوائية منهن من غير مواعيد كل
أسبوع
إجراءات صحية لمنع أخطار الأمراض ؛ فهل تتخذون هذه
الحيطة مع كل امراة متزوجة ؟!
فقال لى : لا
من علاقة رجل واحد مع امرأة واحدة وأن السبب الرئيسى
لكل ما يحدث هو تعدد «ماءات» الرجال فى مكان واحدء
ولهذا فقد أباح الله سبحانه وتعالى للرجل أن يتزوج من
أكثر من امرأة؛ ولا يمكن أن يتعدد للمرأة بذاتها بأنها تتزوج
أكثر من رجل لأنه فى حالة تعدد الزوجات للرجل فإن الماء

مته البعض ؟!
©« لأن ربتا سبحانه وتعالى لما حدد قال : «لله ملك
السموات والأرض يخلق ما يشاء يغب امن يشاء إنائًا
ويخب إمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل
من يشاء عقيما »
فالعقم عند الناس مشكلة فليست هناك هبة فالأولاد هبة
الله والعقم هو أن الله سبحانه وتعالى لم يقدر للإنسان أن
ينجب ؛ ويجب على الإنسان أن يقنع بقدر الله فلم نر ولدا
أمسك ينحش أبيه وقال : أبويا ما يندفنش فى التراب
إنتى فى دهشة من حكاية الذرية وحكاية العزوة التى ينادون
بها ألا ترى أن الأولاد شقاء لأبائهم ؟!
أهناك أب لم يشق بالبالغين ؟! ثم ما هى موضة أطفال
شأن كبير

وقالى لى : زوجتى أيجبت أربع بنات ؛ وهى الآن حامل
هذا فى حد ذاته شهادة ضدهم فالمرأة التى تندم على أنها
وقلت لها : اسممعى ارضى بالبنات علشان ربنا يُكافكك
مكافأة كبيرة
فقلت له : لن أقول عليها الآن ؟!
مشكلة كبيرة ؟!!
وقلت لهم : إن رضيتم بقسمة الله فى البتات فأنا أقول لكم