‎"١#‏ _____س__ سلسلة موصوعة الآخرة/ الميزان- الصحف - الصراط - أنواع الشفاعات
‏فاعل» » قال فأين أطلبك؟ قال: « اطلبني أول ما تطلبني عند الصراط» ‏
« فعند الميزان» فإني لا أخطئ هذه الثلاثة مواطن يوم القيامة»'' وفي
التاج: الصراط ثم الميزان وأخيراً الحوض
قال: قال رسول الله كي : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي»!"
من واقع رحمة الله سبحانه بأمة محمد قِلةٍ وواقع حب الحبيب
المصطفى جَيةٍ ‎٠‏
‏ىه ص حدس كام عرسم رولا
‏عن أنس بن مالك؛ عن النبي كي »؛ قال : « يؤتى بابن آدم يوم
القيامة؛ فإن ثقل ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق: سعد فلان
الخلائق : شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدا»م!"
‏وقال عبد الله , بن المبارك: حدثنا مالك بن مِخْوّل» عن عبيد الله
ابن العيزار قال: « عند الميزان ملك إذا وزن العبد نادى : ألا إن فلإنٌ بن
‎1:77 ‏رزواه الترمذيء كتاب صفة القيامة رقم الحديث‎ )١(
‏(7) زواءه الترمذي رقم الحديث (785؛96)
نعيم في الحلية ‎)١72/(‏

سلسلة موصوعة الآخرة/ الميزان ‏ الصحف - الصراط - أنواع الشفاعات) | ا 9"
الرجل الذي تنقصه حسنة واحدة عند وزن أعماله لينجو من النار:
قال سعيد بن جبير وهو يحدث عن ابن مسعود: قال: يحاسب
الناس يوم القيامة؛ فمن كانت حسناته أكثر من سيئاته بواحدة دخل
الجنة؛ ومن كانت سيئاته أكثر من حسناته بواحدة دخل النار - ثم
ال ا يووا ال نهم
ثم قا ل: إن الميزان يخفٌ بمثقال حبة أو يرجح!'؟
دخل النار» إلا أن يعفو الله وروى مثل هذا ابن مسعود رضي الله
لكن ما الحكم فيمن ثقلت حسناته على سيثاته بحسنةٍ أو
وتكون قد أحبطت السيئات التي قابلتها؟ أو يدخلها بما بقي له من
لقد أورد الحافظ ابن كثير في تفسيره سورة عبس رقم الآية
7 _ 7 هذا الحديث» وقال: الحديث عن عكرمة موقوفٌ:

*__ررس_ست سلسلة موسوعة الآخرة/ الميزان - الصحف ‏ الصراط - أنواع الشفاعات
يُروى: أنه توزن أعمال العبد فتنقصه حسنة واحدة حتى يثقل
ميزان حسناته؛ فيقول الله تعالى له: يا عبدي؛ انظر في المحشر
لعلك تجد من يعطيك حسنة فيذهب ويأتي إلى أخيه فيقول: يا أخي
ترجح» أعطني حسنة أثقل بها حسناتي» فيقول له أخوه: إني أخشى
حسنة واحدة أثقل بها كفة حسناتي لأنجوّ أعطيني حسنة واحدة؛
أثقل بها كفة حسناتي لعلي أنجو؛ أعطني حسنة واحدة فيقول: !
حسنة واحدة لأثقل بها كفة حسناتي لعلي أنجو ألا تعطيني حسنة
لتسعد وتعبت لتستريح» ولقد نقصني حسنة واحدة لأثقل بها كفة
هم أهله وأقرب الناس صلة به لم يعطوه؛ فيقول: يا رب قد طلبت

‎٠‏ الخلا
قال تعالى :
ويقول تعالى :
ويقول تعالى :
مور بر عر و اط مرجم و ا ال راع

سلسلة موسوعة الآخرة/ الميزان ‏ الصحف ‏ الصراط - أنواع الشفاعات ١ل‏
فيقول الله تعالى له: أنا أرحم بك منهم خذوه يا ملائكتي إلى
[سورة عبس 6 الايات: ‎7-٠‏
() أورده الحافظ ابن كثير في تفسيره عند تفسيره لسورة عبس رقم الآية 77 - 317 وقال:
الحديث عن عكرمة موقوفٌ

استلام الصحف (تطاير الصحف)
مدخل
هل استلام الصحف قبل الحساب أم بعد الحساب؟؟
أهل الأعراف
من هم أهل الأعراف
- أهل الأعراف هم من تساوت حسناتهم مع سيئاتهم
وفي مختصر تفسير ابن كثير يقول عن أهل الأعراف
حشر الكفار إلى النار
ليس للكفار عبور على الصراط إنما يسحبون على وجوههم
إلى النار
حشر الكفار إلى النار بعد فصل الحساب غير حشر الدنيا
والحشر على أرض الدنيا
أبواب جهنم ويقفون عليها
- كل أمة كافرة ومشركة عند حشرهم إلى نار جهنم تتبع ما

سلسلة موسوعة الآخرة/ الميزان - الصحف - الصراط - أنواع الشفاعات ااا قلا
استلام الصحف
(تطاير الصحف)
إن في توقيت ابجلام المتعف أو تطايزها جتي سحل كل
الإشكال في التفسير حول موضوع قراءة الصحيفة أو استلام
هل الكتب التي نأخذها لنقرأها ونجد فيها أعمالنا هي نفسها
الصحف التي يتم استلامها بعد الميزان؟
يحاسبه الله رب العالمين» وذلك عند العرض على الله قبل الحساب
وقبل الوزن

4 ررس( سلسلة موسوعة الآخرة/ الميزان- الصحف ‏ الصراط - أنواع الشفاعات
عمره كلها
ار دض ا ِِ ص 7 سي محر رسج ركد حر عم اخ من - بر حرص
فهؤلاء يصطرخون ويتعجّبون من هذا الكتاب الذي لا يغادر
ألم يقل الله سبحانه في محكم كتابه :
فسيرى العبد مثقال الذرة مسطوراً في صحيفته؛ وأخص أولئك
الذين أجرموا وكفروا في حياتهم الدنيا وأصحاب المعاصي والكبائر»
أمّا المؤمن فإن الله سبحانه يغفر له صغائره طالما اجتنب الكبائر فى
الحياة الدنيا ا
يقول تعالى : « لين به كير الْإِني وَالمرحِس إلا لم رَبك د

سلسلة موسوعة الآخرة/ الميزان ‏ الصحف - الصراط - أنواع الشفاعات ا ساس الا
كل هذا والعلم عند اللّه سبحانه يكون في بداية العرض على
الله بعد أن يأذن الله سبخانه بشفاعة سيدنا محمد قي بالعرض عليه
وحساب الخلائق
وفى هذه الحال يعرف الإنسان كل ذنوبه ويتذكرها جميعاً
التصفية ورد الحقوق وأخذ الحقوق فيؤخذ من صحيفة فلان
حسنات ويؤخذ من صحيفة فلان سيئات»؛ كل حسب ما قذم وأذنب
ما تمت التصفية بعد العرض والحساب كما قدذمنا عن ذلك في الجزء
السابع بشكل بين وواضح ومفصل توزن الأعمال» فبعد التصفية
تبقى في صحيفة العبد الحسنات والسيئات فتوضع الحسنات في كفة
سيئاته كان من أصحاب الأعراف الذين سنذكرهم في الفِقّرة التالية؛
يعذّبه الله سبحانه بقدر ذنوبه إلا أن يعفو اللّه تعالى ثم يعطى