أسرار الدعاء رمفاتيح السماءٍ
العبد زاهدًا ورعًا قريًا من ربه عز وجل كان ذلك أقرب للإجابة
وأحرى لتحقيق ما أراد من ربه سبحانه وتعال
والله سبحانه وتعالى قريب من العباد في كل وقت وحين يسمع
القائل في محكم اتتزيل صورة [البقرة 1 ]: #وَإذًا سَألَكَ
دلالة على أن الله تعالى مظلع على عباده قريب منهم دومًا بحيب لمن
الحمد عز وجل وقد ذكر ابن كثير وغيره من المفسرين في سبب
عليك عليك وسلم أقريب ربنا فتاجيه أم بعد فتاديه فسكت البي ط
أن الله تعال قريب من عباده دومًا مق دعوه سمعهم وأجابهم
سبحانه وتعالى
وكما ذكر القرطبي في تفسيره في تفسير قوله تعالى:
الحسن ما زالوا يقولون (ربنا ربنا) حئ استجاب لم وقال جعفر
وأعطاه ما أراد قيل وكيف ذلك قال اقرؤوا إن شتتم الَّذِينَ

‎٠‏ أسم ار الدعاء و مفاتيح السماءٍ
استجاب الله تعالى له بعدها فله الحمد والمنة سبحانه
‏آداب الدعاء:
للعبد وحري به أن يتأدب بما حال الدعاء حى يرفع دعاءه
كل ذلك على الداعى التأدب به كى يستجيب الله تعالى له بكرمه
‎-١‏ يستحب للداعي أن يكون على طهارة كاملة لعموم فعله
ذلك» ويجوز أن يدعو الداعي وهو على غير طهارة
‏اب يستحب استقبال القبلة حال الدعاء للحديث الذي رواه
البخاري عن عبد الله بن يزيد قوله: (خحرج البي ك4 إلى هذا المصلى
يستسقي فدعا واستسقى واستقبل القبلة) ويجوز أن يدعو الداعي
على أية وجهة كانت؛ لقوله تعالى في سورة [البقرة: ‎:]1١‏
‏؟١-‏ يستحب رفع اليدين حال الدذغاء لقوله كي قٍِ الحديث

أسرار الدعاء رمفاتيح السماء ا
4- ومن موجبات الدعاء استحضار الداعي عظمة الله تعال
يديه متوجهًا بالدعاء إليه فيدعوه بقلب خاشع وعقل حاضر ونفس
طاهرة وعزم أكيد وبلسان صادق» الله سبحانه وتعالى يستجيب له
وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب من قلب
غافل لاه»
والصلاة على النبي كَل لقوله يه في الحديث الذي رواه أصحاب
السنن عن فضالة بن عبيد قال: سمع البي كك رجلاً يدعو في صلاته
‎)١(‏ مكل الشيخ ابن عثيمين عن رفع اليدين في الدعاء بسؤال طويل في ججموع تتاواه
الجزء ‎1١‏ قوى رقم (07/0) فقال «باختصار»: هي على أربعة أقسام:
#- ما تبت فيه عدم الرفع كدعاء يوم الجمعة لا ترفع فيه اليدين
؟- ما كان الظاهر فيه عدم الرفع كالدعاء في السجود واتشهد لا ترفع فيه
؛- ما سوى ذلك من الأحوال يستحب فيه رفع اليدين حال الدعاء للأحاديث
‏الواردة

8 أسرار الدعاء رمفاتيح السماءٍ
ابن مسعود قال: كنت أصلي والنبي كمه وأبو بكر وعمر معه فلما
لنفسي فقال النبي 5: «سل تعطه سل تعطه»
1- من موجبات الدعاء العزم في للسألة لقوله كَ في الحديث
ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له» أي ليحرص على
الاستجابة له أم لا
‎-١‏ يستحب الدعاء ثلاث مرات لقوله 4# في الحديث الذي
‏- يستحب الإلحاح في الدعاء وللداومة عليه لقوله و في
الملحين في الدعاء» والإلماح هو الإكثار والمداومة عليه حى
يستجاب للعبد ويتحقق له ما أراد
‏- الحذر من التعدي في الدعاء لقوله كك في الحديث الذي
رواه أبو داود: «سيكون أقوام يعتدون في الدعاء» ومن التعدي

أسرار الدعاء ومفاتيح السماء ‎١7‏
تسألوا منازل الأنبياء) ذكره السيوطي في الدر للنشور والشوكاني في
فتح القدير
وذكر القرطبى في تفسيره في تفسير هذه الآية: (الاعتداء في
الدقاء عل وجوه منها الجهر الكثير والصياح ومنها أن يدعو
الإنسان في أن تكون له منزلة نبي أو يدعو في محال ونحو هذا من
لبننى فى الكتَاب والسنة يتح ألفاطًا مفقرة وكلنات متجعة
ويترك ما دعا به رسوله يم وكل هذا يمنع من استجابة الدعاء)
‎-٠‏ الحذر من الدعاء على النفس أو الولد أو لال أو ما يملك
المسلم لقوله ثم في الحديث الذي رواه مسلم: «لا تدعوا على
تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء
فيستجيب لكم» ‏ فليحذر للسلم من ذلك حق لا يوقع نفسه في
‎-١‏ يستحب البدء بالدعاء للنفس إذا دعا الداعي لغيره لقوله
الله َي إذا ذكر أحدًا فدعا له بدأ بنفسه) والدعاء في ظهر الغيب
مستحب وهو أسرع للإجابة لقوله كيه في الحديث الذي رواه

م٠‏ أسرار الدعاء ومفاتيح السماء
مسلم: «دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه
داود والترمذي: «إن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب»
‎-١٠‏ من موجبات الدعاء عدم استعجال إجابة الدعاء لقوله
كَ في الحديث المتفق عليه: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول
‎١"‏ - ومن آداب الدعاء المستحبة التأمين عليه بقول آمين والله
سبحانه وتعالىل هو المجيب لمن دعاه لعموم فعله يَْ في ختم الدعاء
بالتأمين ولقوله كَ في الحديث الذي رواه أبو نعيم وغيره في قصة
‏64- يستحب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ابتغاء ما حل
‏- من موجبات الدعاء أن يحقق العبد موجبات الدعاء وهو
السعي لتحصيل ذلك وبذل الأسباب المحققة له وليس الدعاء المجرد
وهذا أمر مهم ومع ذلك فهو يغيب عن الكثير من العباد فيدعو الله
تعالى من غير بذل الأسباب لتحقيق دعاءه ويريد من ربعه تعالى أن

أسرار الدعاء رمفاتيح السماء و
7- يستحب للداعي تحري الأوقات الفاضلة والمواضع
المستحبة للدعاء واستغلال تلك الفرص التق تكون الإجابة فيها
‎-١7‏ من موجبات الدعاء م موائع الدعاء والحذر من
الوقوع في شيء منهاء وهذا يعد من أهم موجبات استجابة الدعاء
ولا ريب
‏اعلم أخي الداعي أن للدعاء موانع تمنع من استجابته وقد
حذرنا كم منها ويجب على العبد يُجنبها والحذر من الوقوع في شيء
منها لأن العبد عندهما يكون قد أغلق على نفسه أبواب السماء
‎-١‏ عدم الثشاء على الله سبحانه وتعالى أو عدم الصلاة على
البى كَل قبل الدعاء أو بعده؛ والثناء على الله تعال يكون قبل
الدعاء والصلاة على البى يك تكون بعد الدعاء عاد بحيث يبدا
الداعي دعاءه بالثناء على الله تعالى ثم يدعو بما شاء ثم يختم دعاءه
بالصلاة على البى كِ ولا بأس بتأخير الثناء على الله تعالى إلى ما
بعد الدعاء أو تقديم الصلاة على البي يله قبل الدعاء المهم أن
يحتوي الدعاء على هذين الأمرين
حال الدعاء وعدم الثقة بالله تعالى وأنه سبحانه يستجيب لعبد؛

‎7٠‏ أسرار الدعاء رمفاتيح السماء
‏كل ذلك ينع الإجابة
الحثيث على الله تعالى
‏4- عدم بذل الأسباب اللوجبة لتحقق الدعاء؛ والتساهل في
ذلك الأمر
‏ه- التعدي في الدعاء كما سبق معنا
‏1- الاستخفاف بأمور الدين والأخص الاستهانة بأمر الصلاة
كتركها أو عدم أدائها في أوقاتما والمحافظة عليها كل ذلك قد يمنع
استجابة الدعاء؛ نسأل الله تعالى السلامة
‎-١٠‏ كثرة الذنوب وللعاصى ولا سيما أكل الحرام مصداقًا
لقوله ك8 في الحديث الذي رواه مسلم: «يا أيها الناس إن الله طيب
لا يقبل إلا طيبًا فذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه
إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه
وللمسافر دعوة مستجابة وهو (منقطع) وللمنقطع دعوة مستجابة
وهو (أشعث أغبر) كناية عن صدق اللهجة ومع ذلك لم يستجب
‏8- الدعاء بمعصية لقوله كي في الحديث الذي رواه مسلم: «لا

أسرار الدعاء ومفاتيح السماء 2
السيوطي في تفسيره الدر لمنشور وكذا الشوكاني في فتح القدير عند
تفسير قول الله سبحانه وتعال: لَه لا يُحِبٌ الْمُحَدِينَ»
ذلك الحديث السابق الذي مر معنا قول املك «آهين ولك بمثل»
بخير أو بشر فاختر لنفسك أخي للسلم أي الدعاء تريد خيره أم
الأوقات المستحبة للدعاء:
يسع الداعي أخي للسلم الدعاء مي شاء وفي أي وقت وحين
ومع ذلك فقد بين لنا يل ودلنا على الأوقات الي تكن أقرب
لاستجابة الدعاء وعلمنا المواضع الي حري بالسلم أن يتحراها
ويستغلها حال دعائه لربه سبحانه وتعالل وهى آكد الأوقات
وأفضلها وإلا فباب استجابة الدعاء مفتوح قا جنا قلت وفي أي
وقت يسع للسلم أن يقف بين يدي ربه سبحانه وتعالى ويلجاً إليه
‎-١‏ الدعاء في السجود لقوله ك8 في الحديث الذي رواه مسلم:
«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء فقمن
أن يستجاب لكم» ومعن قمن أي حري وآكد
‏"- الدعاء بعد الرفع من الركوع ولا سيما في قنوت الصلاة