فى الأجواء أو تفوص فى الأغوار . فهو الشجاع الذى نزعت به الشاعرية
الانضائية منزع الحقيقة ومنزع التخيل » واشترك فى تعظييه شهود
العيان وعشاق الاعاجيب ... ألم يحارب المردة في فلواتها 8 .. ألم يخلق
له الرواة أندادا من المناجزين والمبارزين أم يخلقهم الله ؟.. ألم يستصغر
له من الخصوم الغلوبين من لم يعرفهم ولم يعرفوه ؟.. ألم بوشك من
وصفوه ووصقوا وقعاته وفتكاته أن يلحقوه بأبطال الأساطير وهو هو
أصدق الأبطال فى أصدق مجال
والعاطقة » لأنه صاحب آراء في التصوف والشريعة والأخلاق سبقت
جيع الآراء في الثقافة الاسلامية » ولأنه أحجى الخلفاء الراشدين أن
يعد من أصحاب المذاهب الحكيمة بين حكماء العصور » ولأنه أدتي «ن
الذكاء ما هو أشبه بذكاء الباحثين منه بذكاء الساسة المتغلبين +
فهو الذكاء الذي تحسه في الفكرة والخأطرة قبل أن تحسه في اتيجة
العمل ومجرى الأمور ٠
الأدب والبلاغة يقتدي به المقتدون » وقسط من الذوق مطبوع يحمدء
والخطيب المبين » والمنشىء الذي يتصل انشاؤه بالعربية ما اتصلت آيات
التاثرين والناظمين ..
والنفس الانسانية فواحيما الكثيرة غير نواحي العطف والتخيل
والتفكير وتذوق الحسن الجميل من التعبير
فمن نواحيها الكثيرة ناحية لم تنقطع قط في زمن من الأزمان © وهي
تاحية الخلاف بين الطبائع والأذهان » أو ناحية الخصومة الناشبة أبدا
على رأي من الآراء » أو حق من الحقوق » أو وطن من الأوطان