الدياوبة فيجب عليك استحضار شروطبا لتفوزبمطاوبك ونجاج مقصودك
وألله! لموفق ممافيه الصواب
ل بيان استعمال هذه الدعوى وشروطها )
( أدلا) ان يكون الجاوس فىغرفةشرقية عندطلوع الظهر بحيثيراهاالطالنبه
فرش هذه الخلوة من البسط الاخضر وكساوى أهل المجلس من الاخضر
(خامسا) ان يكو نكل واحد منهم متزين باجل الزيئة ( سادسا )ايكون كل"
واحد متبخر بالطيب والمسك وماء الوردوالعود والعنير (سابعا) ان يكو نكل.
ويترك هذا المجاس بمافيه وبسئزله ويقف قالما متضرعا غابة التضرع ساعة
زمانية ولاتكلم بشىء بنظر لا بعينه اليدرى ثلاث مرات ويمدحها وبثنى عاب
موافق لك وشاهد على صدق بتك تكرر هذا ثلاث مات ثم تتصرف
يدهن ان تقرأ الدعوة وهكذا كلايلة تفعل لحين انتهاء ستة ليالى وفى السابعة
تفعل تعدم وتقرأ الدعوة عدد ب مرات ونخر ساجدا لله تعالى وتسأل
ل وهذه الدعوى م
العاشقة الجيلة اللببية المتحلية بأحسن الصفات الرفيعة والأنيقة الاون الحسنة
الصحبة والمجامعة ذات الحبة والصباحة والمسرة الموصوفة برجاحة العقل
المتشكبرة المذكورة بفرط الملاحة ذات الأحوال اللطيفة والأالحان اللذيذة
الموسيقية المطربة المتردية برداء الخال واليبجة صاحبة الرأى المتين والفهم
منك اطلب اعتدال المراج يامزاج الهوى وصحة الطبيعة وياحرب اللو
ويامعدن الفرح وقطب السرور ومركز اللذات وأصل الشهوات أسثاك
وبالإسم الميجل الممجد أن تطعنى فى كل ما أكلفك به وتساعدين على
( باب فى الإدوية المجربة المفيدة للحبل )
(صنة دواء محبل بعد البأس ) رأيته فىكتاب مجخبول و جرب فصح
ستبل بزر بصل وبزر جزر وبزر شبت ومر وبسباسة. ولسان عصفور
وزعفران أجزاء سواء وعشر جزء مسك تعجنه بالعسل وتحمل منهم :بعد
إ: ( دواء للحبل من مجائب التجارب )
تأخذ نحف رأس كلب وتحرقه وتأخذ منه درم زعفران ومر صف
درمم من كل منهما وقيراط مك تعجنه بلين الحير ويحمل منه ثلاث
صوفات؛ بعد البابر من الحيض
( دواء يحبل العاقر واو مضىعلبها خمسون سنة )
منفحة أرنب ومنفحة فرس ودماغ العصافير من كلا مشال وزعفران
وباسة م نكل نصف مثقال ومسك ثلاث قراربط يعجنه سل والصوفة