وقصدت من وراء ذلك أن نسكون السيرة شين بنّى الإجان ورك الطلق
+نويليب الكفاح ؛ ويغرى باعتناق الحق والوفاء 4 . ويضم ثروة طائلة من الأمثلة
"أو تلميذ عن أستاذه ؛ ولست - كي قات مؤرخا عايذاً مبتوت الصل بمن
ثم إننى أ كتب وأمام عي" مناظر قانمفمن تأخر السلمين الماانى والفكرى +
“فلا عجب إذ قصصت وقائع السيرة بأساوب بوى: من قرب أو بعد إلى حاضرنا
اللمورف ءكلا أوردت قصة جعانها حمل فى طيانها شحنة من صدق الماطفة وسلامة
+#فشكر وجلال العمل دك أعال هذا التأخر الث ء
-عدائح له أو صياغة نعوت مستغربة يتاوها الماشقون» ويتأوهون أو لا أوهون ١
- فرباط الس برسوله التكريم أقوى وأعنق من هذه الروابط اللفقة الامكذوبه على
. إلا يوم أن تركوا لباب لللىء وأعيام مل » فا كتفوا بالظاهر والأشكال . را
كات هذه الظاهر والأشكال محدودة فى الإسلام » فقد اننا فى اختلاق صور
“العزمات هو فى الاستمساك باللباب المهجور » والدودة إلى جوهر الدين ذانه فبدلاً
من الامبتّاع إلى قصة المولد يتاوها بوت رم © ينهض المرء إلى تقويم نه