التبيان في إعراب القرآن ط الحلبي
بور انا
اسرفيهم
قال تعالى : ل الحَسُْ قو رب المارين(؟) لاحر حم )4
الجهود على رَقمٌ ( الحَُ ) بالابتداء . و( له ) الخبر » واللام متعلقة بمحذوف ؛ أى
ويقرأ الحد بالقصب » على أنه مصدر قعل محذوف ؛ أى أحد الح ؛ والرقع لبرد*
أن يه محوماق الى .
وئيقرأ يضم الدال"'؟ وآللام على إتباع اللام الدال ؟ وهو
والرب : مصدر رب برب
وجرّء على الصفة أو البدل . وقرى" بالنصب على "إضمار أعنى ؛ وقيل على النداء . وقرى*
بالرفع على إغيار هو ء
الحلوفات .
() ف لتب ( 1م : قراءة أهل البادية « الحد ا » مضمومة الدال واللام. ورواها لى
رضى الله عنهما والحسن ابعر
بفتح الم وتكسر . وق تاج العروس ‏ رغف : الرغيف مر ن المجزاء وقد يكسسراء وهى لفة العامة »
وك يقال : الرغيف لا يكسبر ؛ ومن سجعات الأساس ؛ فلان غنه فى رغيف وغريف ؟ وهو ما يفرفد
مرح الوة. ‏
📑 فهرس مصغرات الصفحات (10)
🔍 البحث داخل صفحات الكتاب
اكتب كلمة واضغط Enter للبحث في نصوص صفحات هذا الكتاب