« قيل : يا رسول الله ؛ من أكرم الناس ؟ قال : أتقاهم 6 ٠
[؟ ] - حدثا سعيد بن يجى ("القرشي) ؛ نا أي" عن مالك بن
ودوي أن شعبة قال :حدثنا بعدما كبر . وقال أحمد وابن معين : ليس به بأس , وقال ابن
المدبني وأبو زرعة والنسائي وقال أبو حاتم : صدوق . وفال ابن حراش وغيره ؛
ثقة , وفال امن سعد : ثقة ؛ لكنه اختلط قبل مونه بأربع سنين . ومات سنة حمس وعشرين
ومالة . وقيل : سنة ثلاث وعشرين . قال الذهبي : ما أحسب أن أحداً أخذ عنه في
الاختلاط ؛ فإن ابن عييئة أتاه فرأى لعابه يسبل ؛ فلم يجمل عنه . وحدث عنه مالك +
والليث ؛ ويقال : أثبت الناس فيه الليث . ( ميزان الاعتدال ؟ / 174 146)
» الحديث : أخرجه البخاري في صحيحه ؛ عن أي هريرة من طريق المصنف وكذا أخرجه
مسلم في صحيحه . واخرجه البخاري أيضا في صحيحه ؛ عن طريق عبيد الله بن عمر + عن
كيسان ؛ عن أي هريرة . انظر الحديث في : ( صحيح البخاري »؛ الباب 4 6 حديث * +
والباب 16 ؛ والباب 70 , حديث ١ ؛ 9 في أحاديث الأنبياء ؛ والباب ١ ؛ حديث ؟ من
» وسورة ١7 ؛ الباب ؟ في التفسير . وصحيح مسلم ؛ الباب 44 في الفضائل )
[) في نسخة برلين : حدئني سعيد بن يحى .
() سعيد بن يحى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص.يسن أمية الأموي أبو عثان البغدادي +
ردى عن أبيه وعمه محمد وعيسى بن يونس ووكيع وابن المبارك ومسلم بن خالد الرنجي
وجماعة . وعنه الجماعة سوى ابن ماجه وعبد الله بن أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم . قال علي بن
المديني : هو أثبت من أبيه . قال يعقوب بن سفيان : هما ثبتان الاب والابن . وقال
النساني : ثقة . قال أبوحاتم : صدوق . قال صالح بن محمد : صدوق إل أنه كان
وذكرم ابن حبان في الثقات وقال : رما أخطا . ( التاريخ الكبير ؟ 091/١ ؛ تقريب
( بحى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية الأمزي أب وأبوب الكمرفي الحافظ نزل بغداد
لقبه جمل . روى عن أبيه ويحجى بن سعيد وسعيد بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وابن
جريج وضيرهم . وعشه ابشه سعيد واحمد بن إسحاق والحكم بن هشام الثقفي وآخرون. قال
الأثرم عن أحمد : ما كنت أظن عنده الحديث الكثير وقد كتبنا عنه وكان له أخ له قدر وعلم
يقال له عبد الله ولم بين أمر يحى كأنه يقول كان يصدق وليس بصاحب حديث . قال أبن
داود عن أحمد : ليس به بأس عنده عن الأعمش غرائب . قال أبوداود : ليس به بأس
وقال يزيد بن هيشم عن ابن معين : وهو من أهل الصد ليس به باس . قال الدوري وغيره
عن ابن معين : ثقة . قال النسائي : ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات ( التاريخ
الكبير : 4 / 2777/7 تقريب التهذيب 7 / 248 2 تهذبب التهذيب 113/1١١ )