. بلا ابتداء دائم بلا اثهاء ١ قديم - ٠
. حي لا يمرت © قيوم لا ينام -٠
الشرح ؛ ( فيهداهم اقتده ) .
) اعلم أنه ليس من أسماء الله تعال : ( القديم ٠ وإنما هو من استعمال
التكلمين فإن القديم في لغة العرب التي نزل بها القرآن - هو المتقدم على غيرة
فيقال : هذا قديم . العتيق + وهذا جديد الحديث ولم يستعمنوا هذا الاسم إلا في
المتقدم على غيره لا فيما لم يسبقه عدم كا قال تعالى (حتى عاد كالعرجون القديم ) +
والعرجزن القديم : الذي يبقى إل حبن وجود العرجون الثاني . فاذا وجد الحديد
قيل للأول قديم + وإن كان اسبوقاً بغيره كا حققه شيخ الاملام فيا ؛ مجموع
نقله عن ابن القيم في « البدائع ؛ أنه يجوز وصفه سبحانه بالقدم تممنى
بذلك ؛ وباب الأخبار أوسع من باب الصفات التوقيفية
قلت : ولعل هذا هو وجه استعمال شيخ الاسلام ابن تيمية هذا الوصف ني
قال عز وجل : (ليس كثله شي ء وهو السميع البصير ) الشورى : 1
وليس المراد نفي الصفات كا يقول أهل الب + فمن كلام أي حد
الله لي« الفقه الأكبر : لابشبه شيئاً من خلقه ولايشبهه شي ء من خلقه . ثم قال بعد
ذلك : وصفاتة كلها خلاف صفات المخلوقين . يلم لا كعلمنا : ويقدر لا
كقدرتنا ؛ وبرى لا كرؤيننا . انتهى .