بل ومذهيه فإذا سمع من ناصح ينصحه يحمر وجهه ويغضب على الناضح
ويزجره ويقول له أنت جاهل ما تفهم شيئاً إذهب تعلم ثم تعال وانصح اله
تعالى وأما الآن فلست بعالم بل أنت جاهل حيث أنك تنصح من هو أعلم
به العوام ويظنون أنه صادق بكلامه وبالحقيقة هو كاذب ليضل الناس على
بصيرة فيتحمل الذنوب الكثيرة بعلم وهذا ذنبه عظيم عند الله تعالى والله
تعالى يغضب عليه ويسخط عليه. فيقول سبحانه وتعالى : يا أيها الذين
وهذا هو البيان الواضح لكل عالم يخالف أمر الله تعالى . وخصوصاً إذا كان
دكتوراً فإنه سيكتم الدلائل الشرعية من الكتاب والسنة ليزداد رفعةً عند الناس
أو ليزداد راتباً ولم يتذكر قول النبي قة: تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة
تعس عبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شبك لم ينتقش أو كما قال قة
ثم نبه المؤلف رحمه الله كثيراً من الناس الذين يرتكبون المنكرات في
المسجد النبوي مثل التمسح بحلقة الباب أو الأعمدة أو الشبابيك أو
الحيطان أو جدران المسجد ثم دعاء غير الله والاستغاثة بغير الله والتوجه إلى
القبر الشريف من بعيد فيقِض بيديه على صدره ويخفض راسه حتى يلتقي
معنى السجود الخضوع والتذلل وهكذا عرف العلماء العبادة بأنها غاية
الخضوع والتذلل وهي لا تكون إلا لله تعالى فمن صرف منها شيثاً لغير الله
اخ الله غيره. فقال يبو لمعاذ بن جبل عندما قدم من الشام وقد
رضي الله عنه :رايت أهل الشام يسجدون لعلمائهم ومرزباتهم أي رؤساءهم
المرأة أن تسجد لزوجها. وهكذا قال لأصحابه عندما سألوه بقولهم يا رسول
هل يصافحه قال نعم. وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم لا يخضعون