القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمد، ويليه ذيله ط مكتبة ابن تيمية
على أن معت فى هذه الأوراق ما وقع فى المسند من رواية الإمام أحمد ومن
الإنصاف ؛ فليس لا محمد الله غرض إلا فى ظهار الحق ؛ وقد أوجب
محمد بن أحمد بن نى الربيع الدلاصى بقراءتى عليه بمصر : أنا محمد بن
عبد الحق القرشى أنا عبد الرحمن ابن عبد المحيد الصفراوى وعبد الصماد
بن داود الغضائرى قالا أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ أنا القاسم بن الفضل
أنا محمد بن الفضل بن نظيف أخر نا أحمد بن الحسن الرازى ثنا بكر بن سهل
الدمياطى ثنا موسى بن محمد ثنا زيد بن مسور عن الزهرى عن ابن المسيب
علماً إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه ). موسى بن محمد هو البلقاوى متهم
لكن له شاهد بإسناد صالح (9) من حديث ابن مسعود روبناه فى ‎١‏ كتاب
فضل العالم العفيف على الجاهل الشريف » لأنى نعم الحافظ +
وليعم المشكر لقو ؛ إن فى المسند أحاديث يسيرة موضوعة » أنه أنكر
قالوا : لا بجوز رواية الحديث الموضوع إلا مع بيان أنه موضوع . فلتذكر
الآن الأحاديث التى نحن بصدد إبرادها بأسانيد الإمام أحمد ليظهر موضع
العلة مقدماً ذكر سندى إلى الإمام أحمد ا
أخبرنى بجميع مسند الإمام أنى عبدالله أحمد بن محمد بن حثيل مع ما فيه
إماعيل بن إبراهم بن سالم الأنصارى بقراءنى عليه بمنزله بدمشق فى الرحلة
الأولى : أنا أبو ننم المسلم بن محمد بن علان أنا حنبل بن عبدالله بن الفرج
الرصافى أنا هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين أنا الحسين بن على
‎)١(‏ ودواه ابن الجوزى فى العلل كا فال الشيخ الألباق.اعن أن هريرة اوهو ضيف
الإنقطاع (ش) +
📑 فهرس مصغرات الصفحات (10)
🔍 البحث داخل صفحات الكتاب
اكتب كلمة واضغط Enter للبحث في نصوص صفحات هذا الكتاب