ووقعت في كتاب أبي عبدالرمن أحمد بن شعيب النسائي » أو في كتاب أبي
داود سليمان بن الأشعث السحستاني » أو في كتاب أبي عيسى محمد بن
ذكر ماأزيد منه ؛ وليس في هذا الكتاب من هذا النوع إلا القليل ٠
وإذا وقع الحديث لمسلم في كتاب العصلاة مشلاً أو ني كتاب الركاة »
صغيرًا ولم يكن!" الباب مما يُتفقه فيه ؛ لصغر الكتاب وقرب طلبه ؛ لمن أراد
تأمل" ذلك في الأصول ؛ ومهما وقع في هذا الكتاب حديث للبخاري » ول
)١( في (أ) بعد قوله :" بعينه' ز؛
() في (ج) : ريا ". (©) مابين المعكوفين ليس في (ج) ٠
(©) كذا في النسخ والأقرب أن تكون :"يحيء".
(ه) مراد المولف رحمه الله واضح ويوضحه أكثر ترتيب الكلام على هذا النحو : وإذا وقع
الحديث لمسلم في كتاب الصلاة مثلاً أو في كتاب الزكاة » ووقعت الزيادة من كتاب البحاري
0 في (ج :"لمن أراد أن يتأصل ".