والدون متددة بض ظهر (قوله أن اشرحها) مادخلت غليسه الاق أو بل معبادر فاعل عن والشمير الا جرونية
فال افو زى سال كو قر يبان قربامعنوباعلى حد قول على سكايتربأبنلخندكة يتفالجنة والشمي الصف اليمعائد عا
مكل عن ( قولطالبا)عال ( قوسن الله) متعلق يطالبا (قولهالتوفيق) مفعولباس الفاعل زهو
يم اذى لااعوجاج فيه و«ودين الاسلام والمرادطلب دوامالدلالةعليه ويحتمل
أنالرادهنا اكلا اذى لاخطاف (قرا 1 )ال فاحل نص بمقول قوله قلت ومقول فول قال امراف قولمباسم الله الح (قوله
يقال انه نط بها وليكتها
فقلتحالاءنا ا ا م ابتداالمنفث ا
اذى لايد أبافهو وذنم حسالاينم معن وأعرا أن تقول بس البساء حرف جز واس جر ور بالباء (قولهاقتداه) مفمول
8 الكشابمالاقند ا دوف يا نب الحديثبالعمل قات لان الكتاب يكن فيه أمريالا يتداءفناسبهالاقنداء بخلاف الحديث قمناة
جوةالتقل أ والعرف (قول فهواًبعراحم) فيد أ نكل ر وابةأوطاماذ كر وانماالاختلاف ق الآسْر مم ادلي سكذك بلأول الحديث
لعي مها كل أصرذى باللايبد أ فيمباسم الله يباه واحدة وأول المختوم بابذ مكل أمرذىياللايبد أ بيس اللهاارجن الرحيم فهو وأول
لواب عرد لكا يلاه عن الحقق العبدوى فى كتابنا الكوكب المشير
, أ ىكل بترأى الحبواته قطوع ا الا ع اليد
أوالاستعارةا صرت التبعيةبانشبه النقص المنوى بالبتروالجدم والقلع واس تع الشبميه !- هن الشبهي هبتر وأجذم وأقطع
الشرط فىالعموم (قولءوانتم) انالمبالغ والكلام اعتراض (فولهحسا) تمييزأى من جهةالحس والمشاهدة (فولهمعنى) تمييز والراد