تقديم الكتاب انا الجر الأول
و قد عنى بشرحه و التعليق عليه كبار المحدثين فى عصور متلفة . ذكر أسماءم
الحاج خلفة جلي صاحب «كشف الفنون» والعلامة المحدث عبد الرحمن الباركفورى
صاحب « مقدمة تحفة الأحوذى » و جاءت هذه الأسماء فى المقدمة الى تلى هذا
التقديم , و كان منهم علاء الند فى عصور و بلاد مختلفة ؛ استقصى أايم وأسماء
كنم و تلقانهم صاحب )١( كتاب « الثقافة الاسلامرة فى الهند » و كان ذلك
هو المتوقع و اللائق بعلو درجة هذا الكتاب و أهميته ؛ وتعرضه للذاهب. الفقية +
والأحاديث الميدة لا ؛ الدالة عليها ؛ أو الناقضة لا ؛ و حلوله الكان الأول ف
المناهج الدراسية . و حلقات التدريس الحديث الشريف +
وكان علاء المذهب الحننى من أحوج علاء المذاهب ؛ والمشتغلين بعل الحديث
بالاعتاء هنا الكتاب الجليل . لاشتاله على جموعة كيرة من أحاديث الأحكام +
وما يستدل به أهل المذاهب فى إثبات مذاهبهم , وما ذهبوا إليه من قديم الزمان +
ولاعتاد كثير من تالفيهم على ما أخرجه الترمذى ؛ و ما تقله من مذاهب الفقباء
و الاستدلال على صحة مذهبيم » و قوته فى ضوء الحديث الصحيح + و يان أدلة
مذهبهم . و وجوه استباطبا على أساس ما صح من الأحاديك + و احتوت عله
دواوين السنة . و ذلك شنى طبيى ؛ فان جامع الترمذى هو أقوى الكتب الستة
لمحدث أو مدرس الحديث الشريف يعمل بالمذهب الحخنى +
و لكن من الغريب أن علاء المذهب الحننى ؛ و المشتغلين منهم بم الحديث
شرح عليه الشيخ طيب بن أفى الطيب الستدى من رجال آخر القرن العاشر الحجرى»
و شرح لأنى الحسن بن عبد المادى الستدى المدنى ( م 1178ه) و جل ما أثر
عن علاء الحند - وهم حملة راية الدفاع عن المذهب الح » و الجاممين بين الحديك