يتمتع الإسماعيلية بمركز ممتاز فى التاريخ الإسلامى؛ فقد حظوا - منذ ظهورهم
حوالى منتصف القرن الشالكث الهجرى- باهتمام المؤرخين وعنايتهم» فدرسوا نشأتهم
وعقائدهم» وأساليب دعوتهم وتواريخ دوم التى أقاموها فى المغرب ومصر واليمن
والبحرين والهناد.
الحركة الإسماعيلية فى إيران فى طورها الأول سوى معلومات متفرقة فى عدد كبير من
كتب التاريخ والأدب؛ فضلا عن أنها معلومات لا يمكن أن ترسم صورة كاملة عن
طبيعة الحركة فى طورها المبكر.
أن أصبحت حقيقة مائلة لا يحدى الإعراض عن متابعة أخبارها لامتداد فعاليتها إل
الأحداث فيها. وإنما تناولوها من حيث علاقة الآخرين بها. فابن الأثير - شأنه فى
ذلك شأن الراوندى فى (راحة الصدور) والعماد الأصفهانى فى (تاريخ آل سلجوق) -
ذكر أخبار الإسماعيلية فى إيران إلا مقترنة فى الغالب بتأهب سلاطين الدولة السلجوقية
لاستتصالهم؛ أو بقتل فداوية الإسماعيلية لأحد عظماء الخلافة العباسية أو الدولة