لاضل من الانعام ٠ واي عائل يدع لتكخير الشيع والفرق وزيادة ألا
لنهاض هم رواد الع لتعرف المسائل بدلنها والييث عن مدا ركباواخا
عركل كتب السلف والائة فيالاصول
نولفا المراد
بهاء والتتقيب
تعرف طرق الريج والاستتباط
وال الف ثم نوخي الاذوى فالاقوى دليلاً ٠ وري الافوم فالاقوم
ان بيه السلف الصا + وثل من الخلف الناجح + وامتأ خرون عيال ع المتقدمين
ادا وفي الوقوف على مقاعد الشر واسرار التشريع ٠ ودرك الاباب
عليها جرى علها الداف ومنهج مك الىهذا العم ركبار الخافدويرم اللالامام
احمد ين فارس في قوله ''' «ن ذاحظر على المتأخر مضاوة المتقدم ؟ وم تخد تقوليتن
الدنيا الا ازمان ولكل زمن منها رجال ؟ وهل العلوم ب«دالاصولالمحفوظة الا خطرات
لاقام رتح العقول ؟ رمن قصر الآ داب َي زمن معلوم دواع وقت ت محدود؟
ل ما فظر الادل حى يوألف مثل تأليفه ويجمع مثل جمعة +
من الحشو و تييزالاصيل من الدخيل على ان
سر الفاس تل كتب التدهاء لضاع 2 وأذعب ادب غير واضات
سيل بثمة الدهى
يد الكاتب تقليا التعالي