وهذا يتضمن التوحيد في عبادته وحده لا شريك له؛ وهو
التوحيد في القصد١ ولإزادة والعمسل؟» والأيل يتضمن التوحيد
ركعتي الفجر وركعتي الطواف غير ذلك99).
)١( القصد : سقطت من (ب).
() ب : والعمل والإزادة.
(4) كذا في (ت » ح ؛ وفي التسخ الأخرى : هناء
() غ : .. الإخلاص والكافرون. وبهذه الزيادة يكون الكلام تكرارا لا يضيف معنى.
والشيخ يريد أن السورتين أخلصتا نوعي التوحيد. وقد جاء في رواية الترمذي ؟/00+
في الحج» باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف.. لحديث جابر بن عبد الله الآتي
في تعليق رقم () أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركمتي الطياف
بسورقي الإخلاص : قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد.
انظر جواب أهل العلم والإيمان؛ ص 15 واقتضاء الصراط المستقيم؛ ص 478
بة؛ وبدائع الفوائد 138/١ لابن القم.
(8) (زكعتا الفجر) في صحيح مسلم 501/١ (رقم 7376) كتاب صلاة المسافرين
وقصرهاء باب استحباب ركعتي سنة الفجر.. وبيان ما يستحب أن يقرأ فهما ؛
كتاب الافتتاح» باب القراءة في زكعتي الفجر ...) ؛ سنن ابن ماجه 07/١
(رقم 1148) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيهاء باب ما جاء فيما يقرأ في الركعتين
قبل الفجر : عن أني هريرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم قرأ في زكعتي
الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد.