او ا حير ا ل
على مثلٍ البيضاءٍء للها ونهازها سَوَاءا؟
- بذلك الحديث أصلاً؛ أو يأتي بأقل من القدر الوارد. والحاصل أنه كان واقفاً عند
الحد الوارد في الحديث ولم يأت بإفراط فيه ولا تفريط .
تنبيه: هذا الحديث لم يرد في (م)؛ ولم يذكره أبو القاسم بن عساكر في كتابه
«الإشراف على معرفة الأطراف» كما نه على ذلك المزي في «تحفة الأشراف» (1/447)
)١( إسناده حسن» هشام بن عمار ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع فيهما
كلام يحطهما عن رتبة الضحيح» وباقي رجاله ثقات.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدريء وعن العرياض بن سارية؛ وعمرو بن
عوف»؛ وعقبة بن عامرء وعوف بن مالك؛ عند أحمد في «المسنده برقم (11878)
() إسناده صحيح . -